СПРАВОЧНИК ИСЛАМСКИХ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИХ ГРУППИРОВОК

ЧАСТЬ 1

 

 

Содержание:

1)Радикальная исламистская группировка «Абу аль-Лейт аль-Йемен» (Abu al-Laith al-Yemen)

2) Религиозно - экстремистская организация «Акромийлар»

3) «Аль-Гамаа аль-Исламийа» (Джемайя Исламия)

4) «Аль-Джамаа аль-Исламия аль-Мукатиля» (ДИМ)

5) «Аль-Джихад» (Египетский исламский джихад)

6) «Ат-Такфир валь-хиджра» (Аль-Джихад Аль Такфири)

7) «Аль-Каида»

8) «Аль Раид»

9) «Харакат аш-Шабаб»

10) «АНСАР аль-ИСЛАМ»

11) «АРМИЯ ИСЛАМА» («БРИГАДЫ ДЖИХАДА»)

12) «Армия Махди»

13) Международная исламистская группировка «Ат- Такфир валь-Хиджра»

14) «Ахмадиты»

15) «Баджранг Дал»

16) «Боевая исламская марокканская группа»

17) «Бозкурт» (Серые Волки)

18) «Боко харам»

19)  «Братья мусульмане»

20) Бригада «Изз ад-Дин аль-Кассам»

21) «БРИГАДА ИСЛАМБУЛИ»

22) «БРИГАДЫ ШАХИДА АБДАЛЛЫ АЗЗАМА»

23) «Вооружённая исламская группа»

 

 

 

 

 

1) Радикальная исламистская группировка Абу аль-Лейт аль-Йемен (Abu al-Laith al-Yemen) подготовила мультипликационный фильм «в диснеевском стиле», предназначенный для распространения среди детей идей «Аль-Кайеды».

    Организация Quilliam Foundation, состоящая из бывших экстремистов и ориентированная на выявление источников угроз распространения радикальных исламистских идей, заявила, что йеменская ячейка, по всей вероятности, связана с «Аль-Кайедой» в арабских странах. По словам аналитиков организации, мультфильм рассказывает о пророке Мухаммеде и религиозных войнах, также в нем содержится антизападная пропаганда.

    Мультфильм готов, на сайте экстремистов доступны отрывки на арабском языке. Предполагается, что он будет распространяться на DVD. Специалисты из Quilliam Foundation считают, что его появление может вызвать недовольство родителей-мусульман, которые не хотели бы, чтобы их дети прониклись радикальными идеями. Тем не менее, на форумах сайтов экстремистов мультфильм вызвал положительные отклики.

   Ранее Абу аль-Лейт аль-Йемен выложила в интернет журнал для женщин, состоящий из советов по макияжу и статей с пропагандой целомудрия. Кроме того, с 2010 года выходит журнал «Inspire», предположительно, выпускаемый собственно «Аль-Кайедой». Авторы обещали публиковать статьи с историями террористов-смертников, а также размещать советы по диверсионно-террористической деятельности.

   Пропагандистские материалы «Аль-Кайеды» и связанных с ней террористических групп неоднократно становились источниками информации для доморощенных террористов в США и Великобритании. Так, видеообращения Анвара аль-Авлаки находили на жестких дисках заговорщиков, готовивших теракты. Между тем, до последнего времени эти ролики были доступны на сервисе YouTube.

2) Религиозно - экстремистская организация «Акромийлар»

    Организация сектантского типа «Акромийлар» возникла в 1994 г. г.Андижане. Название организации условное по имени лидера религиозной группы Юлдашева Акрама Сотволдиевича, уроженца и жителя  г.Андижана. А.Юлдашев, являясь последователем идей РОЭ «Хизб-ут Тахрир» (в Андижанской области последователи этой организации известны под названием «Иймончилар» или «Халифатчилар») активно занимался богословием и на базе теории Такиутдина Набахани разработал собственное учение (12 уроков «Иймонга йул»), которое сравнительно быстро распространилось среди верующей части молодежи Андижана. Конечной целью организации является создание теократического государства на территории Узбекистана насильственным путем.

    Организационная структура сформировалась в 1996-1997 г.г. В «джамоат», как правило, принимались члены, прошедшие обучение в так называемых «халка», первоначальных курсах, состоящих от 3 до 12 человек, которые после прохождения соответствующего обучения становятся «биродарами». После этого каждый член был обязан создать свое «халка».

    Организация по своей структуре весьма напоминала разветвленный семейный клан, поэтому каждый член организации должен был привести в «джамоат» свою супругу и близких родственников, которые в обязательном порядке проходили подготовку в «халке» и после сдачи экзаменов зачислялись в ряды «биродаров».

    Женщины обучались отдельно от мужчин, под началом женщин-«биродаров». Отмечались факты дарения «биродарами» своих детей бездетным семьям из числа своих сторонников. В соответствии с установленным порядком, «биродары» могли жениться и выходить замуж только за  своих «биродаров».

       Ячейки организации функционировали на территории г.Ташкента, Ташкентской, Сырдарьинской, Самаркандской областей, г.г.Коканд, Фергана и Андижан, Ходжаабадском и Джалалкудукском районах Андижанской области, а также на территории Киргизской Республики.

    Задача «акрамитов» состояла в том, чтобы на начальном этапе достичь своей цели в условиях одной области путем установления контроля за деятельностью местных властей. Их тактика основывалась на пропаганде своих идей и отторжении как можно большего числа мусульман от позиции традиционного ислама и привлечения последних, на свою сторону.

   Высказывались идеи о возможности зарабатывать деньги любыми способами и допускать определенные отступления от канонов ислама. В частности, допускалась возможность несоблюдения обязательности  ежедневных  пятикратных молений, при этом делалась ссылка на то, что только при установлении исламского халифата можно будет справлять все предписанные религиозные обряды. Согласно данному учению в целях конспирации «биродарам» допускается употребление спиртных напитков, курение сигарет, заключение временного брака («муваккат никох») и т.д.

    «Акрамиты» планировали осуществлять свою деятельность в несколько этапов:

-первый этап - «сирли», то есть подпольный. На этом этапе осуществляется подбор, изучение и воспитание членов «ячеек» в духе религиозного фанатизма и экстремизма;

-второй этап - «моддий», то есть материальный. На этом этапе должны быть расширены ряды организации, а все ее члены - обеспечены работой. В  последствии каждый из приверженцев обязан отчислять 1/5 часть дохода в «байтулмол», то есть в общую  казну;

-третий этап - «маънавий», то есть духовный. На этом этапе должны проводиться мероприятия, направленные на сплочение своих членов, их духовное объединение и дальнейшее укрепление структуры организации;

-четвертый этап – «узвий майдон», то есть легализация и последующий  выход на арену общественно-политической деятельности. На этом этапе планируется внедрение своих сторонников в государственные и общественные структуры, выдвижение их на ответственные должности в правительстве и т.д.;

-пятый этап – «охират», то есть последний. На этом этапе предполагается достижение  полной исламизации общества и обеспечение конечной  цели – захвата власти и создание локального теократического государства на территории Ферганской долины.

Структурная схема РЭО «Акромийлар»:

   Всё имущество, материально-финансовые средства «джамоат» являлись общественной собственностью. Функционировал единый банк, через свои склады каждому члену «джамоата» выдавались продукты питания, которые производились самими «биродарами» на фермах и малых предприятиях, и оказывалась другая материальная помощь. Формирование средств «джамоат» происходило за счет взносов «биродаров», в размере 20 процентов от еженедельных доходов. Одна пятая часть от поступающего дохода «джамоат» безвозмездно распределялась малоимущим семьям (не имеющим отношения к секте), что способствовало росту авторитета «акромитов» и увеличению ее рядов за счет последних. «Акромиты» имели свои цеха и магазины. Ее члены – «биродары» обеспечивались работой в производственной системе «джамоат», которая состояла из производственных цехов портных, обувщиков, мясников, торговцев, автослесарей, пекарей, земледельцев, поваров и других специальностей.

     Анализ имеющихся первичных материалов, свидетельствует о том, что произошедшие события в Андижанской области в мае 2005 года являются организованной и детально продуманной акцией, состоящей из промежуточной и основной целей, поэтапная реализация которых позволила бы дестабилизировать обстановку в областях Ферганской долины и в Узбекистане целом. В частности, в качестве предлога организации массовых беспорядков в Андижанской области было использовано привлечение к уголовной ответственности 23 сторонников религиозно экстремистского течения «Акромийлар», затяжной судебный процесс над которыми начался в г.Андижане 10 февраля 2005 г. Воспользовавшись положительными результатами проведенных родственниками и единомышленниками подсудимых «акрамитов» демонстраций возле здания городского суда, агитационной поддержкой представителей оппозиционных и различных правозащитных организаций, зарубежных СМИ, а также сложившейся обстановкой после произошедших событий в соседнем Kыpгызстане, лидерами экстремистов был составлен первичный план действий, направленный на дестабилизацию обстановки в Андижанской области.

   Так, в 2004 году руководитель международной террористической организации «Исламское движение Туркестана» Тахир Юлдашев, основатель религиозно-экстремистского течения «Акрамийлар» Акрам Юлдашев, его сподвижники в Узбекистане, Кыргызстане и России Кобул Парпиев, Муйдин Сабиров, Фарход Хамидов, Кабул Касимходжаев, Бахром Шакиров, гражданин Кыргызстана Акрам Мамадалиев, объединившись в единое преступное сообщество, организовали заговор с целью захвата власти в Узбекистане.

   Для них был разработан тщательный детальный план осуществления терактов. Он предусматривал три этапа, которые в общих чертах можно охарактеризовать следующим образом:

Первый этап – формирование боевых групп, создание баз для подготовки боевиков, их обучение навыкам ведения боевых действий, снабжение оружием;

Второй этап - проведение разведки мест расположения объектов нападений, разработка схем расположения их помещений, сбор информации относительно режима работы этих объектов, численности охраны и сотрудников, а также определение маршрутов передвижения боевых групп;

Третий этап – совершение вооруженных нападений на заранее выбранные военные и милицейские объекты с целью захвата оружия и боеприпасов, освобождение из тюрьмы заключенных, а затем с привлечением этих преступников захват органов местной власти и управления.

  План предусматривал штурм еще одной тюрьмы, находящейся в г.Ташкенте, в которой содержатся лидер течения «Акрамийлар» Акрам Юлдашев и террорист «Исламского движения Туркестана» Нодир Умаров. Помимо этого, преступники планировали взорвать тоннель через Камчикский перевал. В случае совершения этой диверсии вся долина, в том числе отдельные регионы Таджикистана и Кыргызстана перешли бы в руки террористов.

    Для отвлечения внимания мировой общественности от терактов и прикрытия, параллельно организовывались мнимые «мирные» выступления населения. На этой почве организаторы терактов намечали создать благоприятные условия для разворачивания событий по типу так называемых «цветных революций».В этих целях была предусмотрена система оповещения членов семей, жен и детей террористов, а также намечалось выманить или силой согнать на улицу как можно больше гражданского населения и использовать их в своих интересах, в том числе в качестве «щита».

     Одновременно, делалась ставка на формирование идеальных условий для разгула хулиганов и преступников. В первую очередь, террористы позаботились об освобождении из тюрьмы особо опасных рецидивистов, направив их бесчинствовать на улицах Андижана, совершать погромы, поджоги, разрушения и ограбления.

    В целом, планировалось создать картину безудержной вакханалии. От такого развития событий «сценаристы» рассчитывали создать вид города, захваченного восставшим «недовольным населением», против которого правительственные войска, якобы, ведут боевые действия.

   Генеральная роль для подобного освещения событий отводилась подконтрольным им средствам массовой информации.

    Как отмечалось, в качестве плацдарма по эскалации псевдореволюции и терактов была выбрана территория южных областей Кыргызстана, граничащих с Андижанской областью Узбекистана.

    Кроме вышеотмеченной роли, в январе-апреле 2005 года руководители терактов организовали на Центральном стадионе и в спортивном зале средней школы имени Панфилова г.Ош Кыргызстана, а также на заброшенном военном полигоне в пригородном селении Теке Ошской области, физическую и боевую подготовку около 70 боевиков. Их обучением тактике ведения боевых действий, обращения с огнестрельным оружием, изготовления самодельных взрывных устройств занимался иностранный инструктор по имени «Мамед», а физической подготовкой – Илхом Хажиев и неустановленное лицо из Кыргызстана по имени «Зохид».

    Для осуществления терактов были выделены валютные средства в особо крупных размерах. В частности, «Исламское движение Туркестана» выделило из предоставленных американской стороной сумм 200 тысяч долларов США, которые были доставлены через Кабула Касимхужаева и Илхома Хажиева. 22 июля 2005 года обвиняемый Нурилло Абдуллаев добровольно выдал часть денег, переданных Тахиром Юлдашевым, в размере 46 600 долларов США, которые были изъяты в качестве вещественного доказательства. 28 000 долларов США переданы из г.Омска РФ через Ахмедова Б., 7 500 долларов США из г.Иваново РФ через Усманова Ж. Помимо этого также была налажена четкая система перевода финансов для РЭО «Акрамийлар» в г. Андижане от их сподвижников в г. Ош Кыргызстана. В частности, на текущие расходы еженедельно выделялись денежные средства в размере от 1 500 до 2 000 долларов США. Средства аккумулировались в фонде «байтулмол» РЭО «Акрамийлар» в г. Андижане.

   На эти средства в г. Джалалабаде Кыргызстана было закуплено 24 автомата марки АКМ, 3 пистолета марки ПМ и боеприпасы к ним, завезенные террористами в Узбекистан обходными тропами.

     Доказательством основательности подготовки и финансирования терактов является то, что в целях обеспечения бесперебойной связи между боевиками, своевременного сбора, координации их действий и доведения до конкретных исполнителей поставленных задач было закуплено 57 сотовых телефонов, 13 легковых автомашин и других необходимых материально-технических средств.

    Лидеры «Акромийлар» разработали систему оповещения и сбора своих сторонников посредством посыльных для передачи личных поручений и отработки условий связи, а также использования сотовой связи различных сетей. В апреле 2005 года лидер РЭТ «Акрамилар» Акрам Юлдашев, находясь в УЯ 64/18 по телефону поручил Кобулу Парпиеву собрать вместе членов течения «Акромийлар», создать 20 групп, каждую обеспечить  автомашиной, сотовым телефонами, оружием и собрав их в домах «биродаров», подготовить их к «священной войне» против  «неверных».

    Указания лидера течения были приняты к исполнению. В середине апреля 2005 года к «рухий-маъсулу» по г. Ташкенту Ёкубжону Алиеву приехал связной Хасан Махсудов, который передал поручение обеспечить отправку членов РЭТ «Акрамийлар», находящихся под его руководством, в г. Андижан для их участия в «пикетах» возле здания суда. По прибытию в г. Андижан группа должна перейти в подчинение Ботиру Рахмонову.

     Подобное поручение 15 апреля 2005 года было передано «рухий-маъсулу» по Ташкентской области Содику Имамову «акрамитом» Гайбуллой Абдураззоковым. В начале мая 2005 года Г.Абдураззоков повторно встречается с С.Имомовым, который даёт установку прибыть в г. Андижан со своей группой и сообщает номер контактного сотового телефона ответственного за встречу группы в г. Андижане Хафизулло Надирова.

    Аналогичное поручение в конце апреля 2005 года также было передано «рухий-маъсулу» по Ферганской области Ахмадали Азизову. Связник Абдулхамид Мадалиев при встрече с ним даёт указание приостановить работу кондитерского цеха и подготовить людей к срочному выезду в г. Андижан. 3 мая 2005 года Мадалиев уточняет дату созыва ферганских «акрамитов» и сообщает координаты ответственного за встречу группы в г. Андижане Дилшода Ходжиева.

  Члены течения «Акрамийлар» поддерживали мобильную связь со своими сторонниками и субъектами зарубежных стран в преддверии и в период терактов. «Акрамитам» были заранее известны телефонные номера зарубежных журналистов, представителей дипкорпуса США, «правозащитных» организаций, а также зарубежных покровителей, в том числе засевших в Афганистане.

   Так, в период подготовки и совершения акций Акрам Юлдашев пользовался сотовым телефоном. Посредством этого аппарата с 7 мая 2005 года по 13 мая 2005 года  проведен ряд бесед с Кобулом Парпиевым, в ходе которых обсуждались планы совершения терактов и на конечном этапе объявлен «джихад» против действующей власти. Сам Кобул Парпиев, помимо номера пользовался также сотовыми  телефонами, посредством которых он руководил террористами.

    В целях распространения лживых сведений о терактах, преступники связывались посредством сотовой телефонной связи с представителями иностранных СМИ. В частности Шариф Шакиров по телефону, 13 мая 2005 года связывался с представителями радио «Свобода» абонентами телефонных номеров в городе Ташкенте и абонента в городе Праге (Чехия).

Кроме того, члены РЭТ «Акрамийлар» поддерживали связь со своими сподвижниками в Кыргызстане и Афганистане. Так, Кобул Парпиев со своего сотового телефона связывался с «духовным» лидером течения «Акрамийлар» в Кыргызстане Акрамом Мамадалиевым и обсуждал с ним планы захвата власти, а также проведения терактов в Андижанской области и  Ферганской долине в целом.

   Шариф Шакиров, 13 мая 2005 года, звонил со своего телефона в Афганистан, в ходе беседы доложил обстановку в Андижане и получил соответствующие указания на предмет дальнейших действий. Непосредственными исполнителями террористических актов были назначены члены течения «Акрамийлар» из г.Ташкента, Ташкентской, Андижанской и Ферганской областей Узбекистана, Ошской и Джалалабадской областей Кыргызстана.Ответственными за осуществление терактов, формирование вооруженных групп и координацию их действий, были назначены Кобул Парпиев и гражданин Кыргызстана Акрам Мамадалиев. Они создали военизированный «штаб», под руководством Кобула Парпиева. Его заместителем, в том числе ответственным «за связи с общественностью» назначен Шариф Шакиров, военным советником – Муйдин Сабиров, помощником по финансовым вопросам - Рахмонов Б. (убит), ответственным за материально-хозяйственное снабжение – Усмонов Ж. На «заседании» штаба было принято решение о создании мобильных групп из числа «акрамитов» г.г.Ташкента, Коканда, Ташкентской, Самаркандской и Сырдарьинской областей.

     Кроме того, со стороны был привлечён Фарход Хамидов, уроженец и житель г.Коканда, проходивший  военную службу в составе ОКСВ в Афганистане в спецподразделении ГРУ МО СССР, сторонник «ваххабизма», ранее осуждённый к длительному сроку лишения свободы, отбывший наказание в КИН 64/48 (г.Навои) вместе с Кобулом Парпиевым. В 2005 году Фарход Хамидов был досрочно освобождён по акту амнистии.

Каждой группе были определены объекты первоочередного захвата:

-1 группа под руководством Иномжона Пирматова в составе 20 человек, в основном жителей Жалакудукского района Андижанской области, должна была совершить вооружённое нападение на патрульно-постовую службу УВД Андижанской области, в последующем на учреждение УЯ-64/Т-1, освободить содержащихся там осужденных и заключённых и привлечь их в свои ряды;

-2 группа под руководством Алишера Хакимова в составе 20 жителей г. Андижана должна была совершить вооружённое нападение на военную часть 44086, в последующем - на учреждение УЯ-64/Т-1;

-3 группа под руководством Илхома Хажиева в составе 19 человек, в основном жителей г. Андижана и граждан Кыргызстана, должна была совместно со 2 группой совершить вооружённое нападение на военную часть 44086, в последующем - на учреждение УЯ-64/Т-1;

-4 группа под руководством Абдумалика Ибрагимова в составе 20 жителей г.Андижан и Ферганской области совместно со 2 и 3 группами должна была совершить вооружённое нападение на военную часть 44086, в последующем - на учреждение УЯ-64|Т-1, освободить содержащихся там осужденных и заключённых и привлечь их в свои ряды;

-5 группа под руководством Кобула Саматова в составе 22 человек, в основном жителей Андижанской области, с помощью других вспомогательных групп, должна была содействовать основным группам, совершившим вооружённое нападение на учреждение УЯ-64/Т-1, на управление службы национальной безопасности по Андижанской  области и хокимият Андижанской  области;

-6 группа под руководством Шохруха Аскарова в составе 21 жителей г. Ташкента, Ташкентской области и г. Андижана с помощью других вспомогательных групп должна была совершить вооружённое нападение на военную часть 7377;

-7 группа под руководством Шамшода Рахмонкулова в составе 20 жителей г. Ташкента, Ташкентской области и г. Андижана совместно с другими группами группа должна была совершить вооруженное нападение на военную часть 7377;

-8 группа под руководством Иброхима Кучкорова в составе 20 человек, в основном жителей г.г. Ташкента и Андижана, совместно с другими группами должна была совершить вооружённое нападение на военную часть 7377;

-9 группа под руководством Хусана Салимахунова в составе 22 жителей Андижанской области совместно с другими группами должна была совершить вооружённое нападение на военную часть 7377;

-10 группа под руководством Асадулло Шакирова в составе 19 жителей г. Андижана должна была участвовать в вооружённом нападении на здание областного хокимията;

-11 группа под руководством неустановленного следствием лица по имени "Рустам” в составе 9 жителей г. Андижана должна была участвовать в вооружённом нападение на здание областного хокимията;

-12 группа под руководством Шерилло Дадахужаева в составе 14 жителей г. Андижана должна была участвовать в вооружённом нападении на здание областного хокимията;

-13 группа под руководством Абдумухтора Ахмадалиева в составе 20 жителей г.Андижана должна была участвовать в вооруженном нападении на здание областного хокимията;

-14 группа под общим руководством гражданина Кыргызстана Акрама Мамадалиева в составе 32 граждан Киргизской Республики должна была совершить прорыв госграницы и прибыть в г.Андижан для участия в захвате здания областного хокимията;

-15 группа под руководством Бобира Умарова в составе 21 жителя г. Андижана должна была участвовать в вооружённом нападении на здание областного хокимията;

-16 группа под руководством Кахромона Хажаева, в составе 20 человек, в основном жителей Андижанской и Ферганской областей должна была содействовать группам, совершавшим вооружённое нападение на здание областного хокимията;

-17 группа под руководством гражданина Кыргызстана Илгора Шамсуддинова в составе 14 граждан Киргизской Республики должна была совершить прорыв госграницы и прибыть в г.Андижан для участия в захвате здания областного хокимията;

-18 группа под руководством Бахтиёра Мирзакаримова в составе 19жителей г. Андижана и Андижанской области должна была участвовать в боевых действиях подступах к зданию хокимията области;

-19 группа под руководством Азиза Юсупова в составе 11 жителей г. Андижан и Андижанской области была ответственна за разведку и должна была наблюдать за передвижением и дислокацией правительственных войск на улицах г. Андижана;

-20 группа под руководством Хасанбоя Махсудова в составе 18 жителей г. Ташкента должна была совершить вооружённое нападение на военную часть № 7534, в последующем на учреждение по отбытию наказания УЯ-64/18 (Сангородок), освободить отбывающего там наказание Акрама Юлдашева и идейного руководителя международной террористической организации «Исламское движение Туркистана» Нодира Умарова и доставить их в г. Андижан.

   Ответственными членами «штаба» Муйдин Сабировым, Алишером Хакимовым и другими была проведена тщательная разведка объектов нападений, изучены склады с оружием и боеприпасами с составлением подробных схем, вплоть до того, что было установлено время возможного прибытия помощи к этим объектам при нападении.

   4-9 мая 2005 года по поручению Кобула Парпиева, под руководством Муйдина Сабирова членами преступного сообщества (Хужаназаров Т., Носиров Ш., Хакимов М., Кузиев Р., Хакимов А. и Ибрагимов Абдумалик) была проведена рекогносцировка намеченных для захвата объектов: военных частей №№ 44086, 7377 в городе Андижане и № 7379 в Баликчинском районе, зданий хокимията, телерадиокомпании, аэропорта Андижанской области, областного управления внутренних дел, управлений по охране общественного порядка и постовой патрульной службы, зданий суда по уголовным делам г. Андижана. Каждый из них был детально изучен, составлены схемы расположения контрольно-пропускных пунктов и мест хранения оружия, определены расстояния между постами охраны объектов. 

    Вместе с этим, судебный процесс над 23 активными членами религиозно-экстремистского течения «Акрамийлар» Расулом Таджихалиловым, братьями Ибрагимовыми, Шакировыми и другими, начатый 10 февраля 2005 года в здании Андижанского городского суда, использовался в качестве удобной возможности для информационных атак и тайной подготовки к терактам.

   По сценарию, для вовлечения на свою сторону широких слоев населения и легендирования намечающихся преступлений, с февраля 2005 года перед зданием Андижанского городского суда были организованы театрализованные «пикеты». Члены течения «Акрамийлар», а также их родственники, участвовавшие в «пикетах» были экипированы приобретенными новыми черными костюмами и рубашками с галстуками, для афиширования себя в качестве интеллигентных предпринимателей, исповедующих традиционный ислам. Более того, для поддержания «пикетов» за денежное вознаграждение привлекались лица, не имевшие никакого отношения к этим процессам. В целях обеспечения постоянного присутствия участников «пикетов» в течение всего дня организовывалась доставка питания к зданию суда. Одновременно, вышеуказанные Саиджахон Зайнабитдинов и Лутфилло Шамсутдинов, а также лица ответственные среди террористов за распространение клеветы, особенно Шариф Шакиров, занимались предоставлением заинтересованным зарубежным СМИ, правозащитным организациям и дипломатам абсолютно не соответствующих фактическим обстоятельствам сведений. В их задачу входило нагнетание обстановки вокруг этого процесса в целях представления судебного процесса в дальнейшем в качестве «стога сена», который якобы послужил сигналом для начала всей операции.

   На основе этих лживых и надуманных данных корреспонденты «Би-Би-Си» Дженни Нортон, Азаматова Матлюба, Ахмедов Шарифжон, корреспондент «Ассошиэйтед пресс» Катерин Ганнон, корреспонденты «Немецкой волны» Маркус Бенсман, Бушуева Наталья, Волков Виталий и другие организовали информационную атаку против Узбекистана.

     Кроме этого, на заключительной стадии подготовки к терактам на юге Кыргызстана заблаговременно и преднамеренно сконцентрировались представители ряда правозащитных организаций, СМИ и иностранных благотворительных обществ, преимущественно из числа тех, кто в угоду внешних сил особо отличились в тенденциозных нападках на Узбекистан. Именно через их возможности, 13 мая 2005 года была развернута широкая информационная война против Узбекистана. Особенную активность в этой деятельности проявила корреспондент  «Би-Би-Си» Моника Уитлок, не скрывавшая своего интереса к этим вопросам. Кроме того, отмечено, что в промежутке между мартовскими событиями в Кыргызстане и андижанскими событиями на юге КР постоянно находился представитель Кыргызского офиса ООН Жерон Бурже, который в беседах с местными правозащитниками высказывался о грядущих изменениях в Узбекистане.

    Далее, под прикрытием участия в  «пикетах», в г. Андижане стали собираться члены течения «Акрамийлар» из г. Ташкента, Ташкентской, Самаркандской и Ферганской областей, а также из Кыргызстана.

    Использование территории Кыргызстана в качестве плацдарма для подготовки и осуществления террористических акций. Территория Кыргызстана использовалась не только в качестве плацдарма для развязывания информационной войны, канала переправки оружия и финансовых средств, подготовки боевиков из числа граждан Узбекистана, но и для набора рекрутов из числа граждан Киргизской Республики, их подготовки в целях вторжения на территорию Республики Узбекистан. Для участия в террористических акция в г. Андижан в Кыргызстане были подготовлены и вооружены 3 группы, которые нарушив государственную границу, вторглись на территорию суверенного Узбекистана и приняли активное участие в злодеяниях.

     В частности, 6 мая 2005 года передовая группа кыргызстанцев в количестве 12 боевиков под руководством гражданина Кыргызстана Азизулло Тешаева с территории Карасуйского района Ошской области КР проникла на территорию Ходжаабадского района Андижанской области. Члены этой группы принимали активное участие в организованных театрализованных «пикетах» возле суда г.Андижана, а затем в терактах.

      В ночь на 13 мая две группы боевиков, состоявших из граждан Кыргызстана в количестве более 60 человек, вооруженных автоматами и пистолетами под руководством вышеупомянутого Акрама Мамадалиева и Илгора Шамсуддинова вторглись с территории Карасуйского района Ошской области КР в Узбекистан через селения «Чечен» и «Дилкушод» Ходжаабадского района Андижанской области. При прорыве через государственную границу Узбекистана боевики из Кыргызстана захватили в заложники двух пограничников, один из которых младший сержант Аброрбек Товулдыев, впоследствии, был подвергнут пыткам и жестоко убит.

  Следует обратить внимание, что заблаговременно была отработана система связи и оповещения между ядром террористической группировки и их соратниками в Кыргызстане, изучена система охраны госграницы, отмечены маршруты проникновения на территорию Республики Узбекистан, созданы опорные пункты в приграничной территории Ошской области. Этим объясняется то, что кыргызским группам боевиков удалось к 3 часам ночи 13 мая собраться, вооружиться и выдвинуться в Карасууский район в целях вооруженного прорыва госграницы, в то время как «благословление» Акрама Юлдашева на террористические акции «штабом» террористов было получено только в 22.00 вечера 12 мая 2005 года.Кроме того, в Ошской и Джалалабадской областях Кыргызстана были подготовлены дополнительно 100 сторонников РЭТ «Акромийлар» из числа граждан Кыргызстана, которые были готовы для присоединения к террористам в г. Андижан. Для координации действий ожидавших в Кыргызстане сигнала групп в г.Ош 12 мая 2005 года был направлен член «штаба»  «акрамитов» Бахром Шакиров.

       Причиной изменения срока начала терактов на 13 мая явилось угроза расшифровки планируемой террористической акции. 10 мая при проверке паспортного режима в махалле Ок-ёр Андижанского района, сотрудники милиции Андижанского РОВД натолкнулись на тренировавшихся 20 членов РЭТ «Акрамийлар». На требование сотрудников милиции предъявить удостоверяющие личность документы боевики ответили отказом. Более того, они жестоко избили милиционеров, а подоспевшего на помощь сотрудника милиции Рузиахунова Ж. террористы, избив до потери сознания, связали руки и сбросили в канал  «Хакикат». 11 мая участники этих преступлений были задержаны.

      В этой связи организаторы терактов полагая, что задержание указанных лиц может привести к полному разоблачению их планов, а также надеясь привлечь на свою сторону граждан, собирающихся в мечетях г. Андижана на пятничную молитву, приняли решение начать террористические акты именно в ночь на 13 мая. При этом, террористы по сотовому телефону получили «благословение» для начала боевых действий у основателя и предводителя течения «Акрамийлар» Акрама Юлдашева, отбывающего наказание в учреждении УЯ 64/18 г.Ташкента. Для этого, начиная с 2004 года экстремистами проводилась целенаправленная вербовочная обработка сотрудников этой тюрьмы Бобура Хакбердиева и Мурода Сувонова. В последующем, вовлеченные в противоправную деятельность коррумпированные работники УЯ 64/18, на систематической основе предоставляли Акраму Юлдашеву условия для последующей организации координации действий террористов.

    Необходимо особо отметить, что перенос даты начала терактов предотвратил и значительно снизил ущерб, который бы возрос, если бы террористы дождались прибытия дополнительного количества боевиков течения «Акрамийлар», а также вторжения более 200 обученных и вооруженных граждан Кыргызстана.

    В ходе предварительного следствия и судебного разбирательства установлена следующая хронология событий:  12 мая в 23 часа 30 минут двумя группами террористов в количестве 40 человек под руководством Алишера Хакимова и Иномжона Пирматова совершено нападение на патрульно-постовую службу УВД Андижанской области. В ходе нападения террористами беспощадно убиты 4 сотрудника милиции, 9 сотрудникам милиции нанесены телесные повреждения, трое взяты в заложники, один из них в последующем также был убит. В ходе нападения террористы захватили 138 автоматов, 103 пистолета, 7 винтовок, 4 пулемёта, 1 гранатомёт, 230 боевых гранат и более 20 тысяч патронов. В это же время, две другие вооруженные группы в количестве 40 человек под руководством Муйдина Сабирова, Илхома Хажиева и Абдумалика Ибрагимова напали на воинскую часть 44086, в ходе которого 1 военнослужащий и 1 гражданский работник были жестоко убиты, 7 военнослужащих получили телесные повреждения, 1 взят в заложники и в последующем убит террористами. Преступниками было похищено 64 автомата, 2 винтовки, 15 штык-ножей, более 4 тысяч патронов и 1 автомашина марки ЗИЛ-130.Покидая воинскую часть, преступники совершили разбойные нападения на проезжавших мимо водителей и завладели их автомашинами «Матиз» и «Тико», а также беспричинно расстреляли проезжавших мимо на автомашине «Тико» двух гражданских лиц. Около часа ночи члены этих боевых групп, объединившись с группой Абдумухтора Ахмадалиева, всего в количестве около 80 человек на похищенном военном грузовике протаранили ворота тюрьмы УЯ-64/Т-1 и ворвались на её территорию. В ходе нападения незаконно освобождены 527 заключенных и осужденных, 3 сотрудника учреждения убиты с особой жестокостью, 5 сотрудникам нанесены телесные повреждения.

      В момент нападения содержалось 737 заключённых, из которых    527 присоединились к нападавшим лицам и, вооружившись, ушли вместе с ними в сторону проспекта А.Навои. При этом, часть освобожденных заключенных была вовлечена террористами в свои ряды и вооружена захваченным оружием. Как и рассчитывали террористы, освобожденные преступники, в том числе уголовники и рецидивисты всех мастей, приняли активное участие в захвате здания администрации, заложников, убийствах граждан, уничтожении имущества. В 00.30 часов четыре группы террористов в количестве около 80 человек, возглавляемые Шохрухом Аскаровым, Шамшодом Рахмонкуловым, Иброхимом Кучкоровым, Хусаном Салимахуновым под общим руководством Фархода Хамидова совершили нападение на воинскую часть 7377 с целью захвата вооружения. Но попытка не удалась ввиду оказанного сопротивления. В ходе перестрелки двое военнослужащих получили ранения.

   С учётом того, что войсковую часть СОБРа ГУВВ, аэропорт г. Андижана, а также войсковое подразделение СНБ по его охране захватить не удалось, экстремистами было принято решение о захвате здания областной администрации.

    По пути следования к облхокимияту, в 01.30 ч. группа террористов численностью около 150 человек, с применением  автоматического и снайперского оружия, ручных гранат и спецсредств, совершила нападение на здание УСНБ. При этом в качестве тарана была использована спецмашина, захваченная в пожарной части.

   После этих нападений, чувствуя свою безнаказанность в атмосфере созданного ими же беспредела и вакханалии, все группы террористов по заранее намеченным маршрутам с криками и возгласами, двинулись к администрации Андижанской области и захватили практически неохраняемое его здание. Милиционер находившийся в здании, был убит выстрелом в упор Илхомом Хажиевым.

   Находясь внутри здания хокимията, бандиты начали обзванивать своих родственников, близких и вызывать их к зданию администрации, которые должны были в соответствие с запланированным «сценарием» имитировать выступления «мирного населения». Другая  группа преступников под дулом оружия, угрозой расправы и обмана начала стягивать к зданию хокимията жителей близлежащих махаллей и случайных прохожих, «зевак».

   Таким образом, число лиц, собранных у здания хокимията, достигло примерно 1500 человек, в том числе свыше 660 терористов, более 215 их родственников и около 600 жителей г. Андижана, согнанных на площадь насильно и привлеченные обманом. Мирные граждане в последующем были использованы террористами в качестве «живого щита».

  По «сценарию» внешних сил, 13 мая 2005 года рано утром в 08.00 часов, как только террористы укрепились в захваченном здании администрации, туда прибыли сотрудник Лондонского института проблем войны и мира Галима Бухарбаева, корреспонденты информационного агентства «Ассошиэйтед Пресс» (США) Багила Бухарбаева и Ефрем Лугацкий, корреспондент информационных агентств Германии «Немецкая волна» и «Шпигель» Маркус Бенсман, корреспондент агентства «Рейтерс» Байгин Шамиль, корреспондент Интернет-сайта «Фергана.РУ» Алексей Волосевич для ведения информационных атак, которые встретившись с членами преступного сообщества Кобулом Парпиевым и Шарифом Шакировым, начали распространять заведомо ложные материалы об Андижанских событиях.

       В этих сведениях журналисты умышленно умалчивали совершенные террористами вооруженные нападения с захватом большого количества оружия и боеприпасов, факты убийств военнослужащих и сотрудников милиции, захвата заложников и незаконного освобождения особо опасных преступников из тюрьмы. Примечателен тот факт, что террористы сами отразили на видеозаписи фрагменты, на которых отражено беспринципное поведение журналистов.

     Необходимо подчеркнуть, что террористы продолжили свои бесчинства и после захвата здания областного хокимията. Так, террористы обстреляли машину «Скорой медицинской помощи», выехавшей оказать медицинскую помощь пострадавшим. В результате, погибли водитель и два врача. Другим ярким примером вандализма является поджог зданий театра имени Бабура и кинотеатра имени А.Бакирова.

    Имеющиеся доказательства, бесспорно свидетельствуют о том, что с самого начала террористы были настроены на совершение чудовищных злодеяний против страны и народа, сопровождавшимися зверскими убийствами мирных граждан, работников милиции и военнослужащих, а также разбоями, поджогами зданий, автомашин и другого имущества.

   Уместно отразить, что ряд их преступных намерений, в том числе взрыв тоннеля на Камчикском перевале, захват телерадиокомпании и аэропорта области, штурм учреждения по исполнению наказания в г. Ташкенте, о последствиях которых даже трудно представить, были предотвращены благодаря принятым антитеррористическим мерам.

     В ходе переговоров, которые велись практически весь день, главарь преступников Кобул Парпиев выдвинул требование - освободить отдельных отбывающих уголовное наказание террористов. Приняв эти условия, Правительство страны приступило к их выполнению. Однако, преступники продолжили свои злодеяния, о чем однозначно свидетельствуют их телефонные переговоры, в том числе со своими покровителями из Афганистана, которые были продемонстрированы на суде.Отвергнув предложения Правительства и понимая безвыходность своего положения, террористы, связав заложников группами, сделав из них и столпившихся на площади людей «живой щит» стали прорываться из здания хокимията тремя группами. При этом правительственными войсками им была дана возможность уйти в трех направлениях за черту города к границе Кыргызстана. Двигаясь по улице Чулпана, на перекрестке с улицами Бухара и Найман, террористы открыли огонь в сторону военнослужащих, которые находились здесь для обеспечения безопасности населения от возможных нападений террористов, одновременно, не препятствуя передвижению последних. Не реагируя на требования прекратить огонь, преступники, ведя беспорядочную стрельбу, расстреляли 12 заложников и 38 мирных граждан, использованных ими в качестве «живого щита».

    Организаторами терактов в случае провала плана предусматривались два варианта отхода преступников, их родственников и близких на территорию Кыргызстана – через г. Карасу и селение Тешикташ Джалалкудукского района Андижанской области.

 

      В качестве отвлекающего маневра и в целях обеспечения беспрепятственного отхода террористов 14 мая в г.Карасу были организованы массовые беспорядки, сопряженные с поджогом административных зданий.

     Воспользовавшись этим, террористы выбрали более короткий путь отхода через селение Тешикташ, расположенное в приграничном с Узбекистаном Сузакском районе Джалалабадской области Кыргызстана.

     14 мая примерно в 04.45 добравшись до приграничного селения Тешикташ, террористы вновь начали беспорядочную стрельбу в сторону военнослужащих, прибывших в это селение с целью обеспечения безопасности населения и предотвращения возможных попыток захвата заложников террористами. Важно подчеркнуть, что военнослужащими никаких препятствий для перехода террористов на территорию Кыргызстана не создавалось.

   После провала акции в Андижанской области в 2005 году, большое количество их участников в целях избежания уголовной ответственности скрылись на территории Кыргызстана, и далее при содействии представительства УВКБ ООН в указанной стране, получив статус «беженца», были вывезены в США, Канаду, Австралию, Голландию, Финляндию, Чехию, Германию, Швецию, Швейцарию, Данию. К сегодняшнему дню, «акрамиты» при поддержке некоторых политических кругов Запада все активно смыкаются с т.н. политоппозицией. В частности, в 2009 году в связи с 4 годовщиной андижанских событий в Германии ими было создано общество под названием «Андижон - Адолат ва тикланиш» (легализованное крыло сторонников РЭО «Джихадизм»)с офисом в г.Дюссельдорф. Руководителем организации избран Максудов Насрулло, его первым секретарем назначен Усмонов Жахонгир Мамадалиевич, помощниками являются: Атаматов Шамсиддин Шукуруллаевич, Каримов Абдусалом Абдуманнабович и Джаббаров Мирзобедил Козимович. Целью общества является реабилитация участников майских событий 2005 года. В этих целях «акрамиты» наладили связь с Мадамин Салаем, лидером бывшей демократической партии «Эрк».

  Сегодняшние данные:

       Несмотря на то, что религиозно-экстремистское движение «Акрамия» в Кыргызстане признано вне закона, в южных областях его сторонники продолжают наращивать деятельность по вовлечению в ряды новых членов, исключительно из числа узбекской молодежи. Правда, теперь "акрамисты" ушли в подполье. Прикрытием для деятельности «акрамистких» ячеек являются различные курсы по обучению молодежи рабочим специальностям. Только на территории Араванского района Ошской области Кыргызстана действует более десяти точек, где молодежь обучают ремонту автомобилей, бытовой техники, производству кондитерских изделий. В дальнейшем выпускники курсов при материальной поддержке «акрамистов» открывают свой бизнес. Надо сказать, обучением религиозному экстремизму происходит вперемежку с занятиями по обучению профессии. Оканчивая профессиональные курсы, молодой человек превращается в религиозного фанатика, готового отдать свою жизнь во благо «всеобщей справедливости».

   В селе Туя-муюн Араванского района действует центр по техническому обслуживанию автомобилей, владельцем которого является один из лидеров местной ячейки «акрамистов» некто Аброр Аскаров. В качестве учеников в мастерской работают пять молодых узбеков. Одна из комнат технической мастерской оборудована для молитвы, где ученики совершают намаз и проводя дискуссии на религиозные темы.

      Необходимо отметить, что владелец автомастерской Аброр Аскаров является близким родственником Нозима Режапова, активного участника массовых беспорядков в 2005 году в г.Андижане Узбекистана. В настоящее время Н.Режапов проживает в городе Аделаида, Австралия. Аброр Аскаров часто связывается со своим родственником по интернет-каналам и обсуждает обстановку в Узбекистане. А.Аскаров недавно сообщил своим ученикам, что часть «акрамистов», проживающих в Австралии, намерена вернуться в Узбекистан, в случае смягчении позиции руководства Узбекистана в их отношении.

   Одним из авторитетных лидеров «акрамистов» в Араванском районе является также Имомназар Усмонов, который владеет несколькими торговыми точками на центральном рынке района. В его ячейку входят более десяти человек из числа жителей Араванского района. «Акрамисты», пользуясь бездействием местных властей, в дни празднования мусульманских праздников, организуют различные благотворительные мероприятия, раздают продуктовые подарки малоимущим узбекам. Все это делается для того, чтобы привлечь в свои ряды новых членов.И.Усманов является держателем «акрамисткого общака», каждый месяц он собирает со своих единомышленников деньги, которые используются для оказания помощи молодым начинающим предпринимателям. Кроме того, большая часть из собранных средств используется И.Усмоновым для подкупа сотрудников МВД и ГКНБ с целью освобождения задержанных единомышленников.

     Так, недавно за 8 тысяч долларов США был выкуплен Зафар Аскаралиев, активный участник андижанских событий 2005 года. Он был задержан силовиками в аэропорту города Ош, во время проведения агитационной работы среди пассажиров.

    Из-за нестабильной межнациональной обстановки в южных областях  «акрамисты» начали переселяться в северные области Кыргызстана. Переселенцы обживаются в Бишкеке, сразу предпринимают меры по формированию ячеек и налаживанию производства.Только в конце 2016 года тридцать семей, являющихся сторонниками «Акрамия» переселились в Бишкек.

     Близорукость кыргызских властей, не видящих, что у них делается под носом, в скором времени приведет к тому, что «акрамисты» совьют осиное гнездо в сердце Кыргызстана. Это грозит в дальнейшем большими неприятностями, наподобие тех, что произошли в г.Андижане Узбекистана в 2005 году, когда от рук «акрамистов» погибли десятки невинных людей.

 3) Аль-Гамаа аль-Исламийа (Джемайя Исламия)

          Крупнейшая экстремистская организация в Египте, действующая с конца 70-х годов. Насчитывает несколько тысяч религиозных фанатиков, имеет много сторонников на юге страны и в крупных городах. Имеет представительства в Великобритании, Афганистане и Австрии, а также ячейки во многих других государствах. По мнению экспертов, пользуется поддержкой иранских, суданских и афганских экстремистских группировок. Действует преимущественно в городах Эль-Минья, Асьют, Кена, а также в населенных пунктах на юге Египта. Группировка располагает ячейками во многих странах мира, в том числе в Судане, Великобритании, Афганистане, Австрии и Йемене. Как считается, «Аль-Гамаа аль-исламийя» не имеет жесткой внутренней организации. Лидером группировки является Мустафа Хамза.

     В марте 1999 года группировка в одностороннем порядке объявила о перемирии с властями («прекращении огня»), однако ее духовный лидер, шейх Омар Абдель Рахман, отбывающий заключение в США, отозвал свое одобрение этой инициативы в июне 2000 года.

   С августа 1998 года «Аль-Гамаа» не проводила вооруженных операций на территории Египта. В феврале 1998 года Рифаи Таха Муса - лидер «непримиримых» в организации подписал фетву Усамы бен Ладена, призывающую к нападениям на граждан США. С этого времени «Аль-Гамаа» неоднократно отрицала, что она поддерживает бен Ладена и часто выражала несогласие с публичными высказываниями Таха Мусы.

    Известно, что в 2001 году Таха Муса пытался подтолкнуть группу к возобновлению вооруженных операций, однако группировка во главе с Мустафой Хамзой пока придерживается перемирия с властями.

   В конце 2000 году Таха Муса вместе с Усамой бен Ладеном и Айманом аз-Завахри выступил с угрозами мести США за содержание в тюрьме шейха Омара Абдель Рахмана.

   В то время как «Аль-Гамаа» считает своей главной целью свержение египетского правительства и создание в стране исламского государства, Таха Муса выступает за нанесение ударов по американским и израильским интересам.

   До «прекращения огня» группировка занималась вооруженными нападениями на сотрудников египетских органов безопасности и других официальных представителей, на коптов-христиан и противников исламского экстремизма внутри страны. С 1993 г. до «прекращения огня» она также совершала нападения на иностранных туристов в Египте, крупнейшим из которых была атака в Луксоре (ноябрь 1997 г.), в результате которой было убито 58 иностранных туристов.

     Группировка также взяла на себя ответственность за покушение на жизнь президента Египта Хосни Мубарака в Аддис-Абебе (Эфиопия) в июне 1995 г. «Аль-Гамаа аль-исламийя» никогда не совершала нападений на граждан США или американские объекты, но угрожала нанести удар по «интересам США».

    Численность группировки точно не известна. В периоды максимальной активности она имела несколько тысяч членов и столько же сочувствующих. Возможно, после «прекращения огня» в 1998 г. численность группировки несколько уменьшилась.

    9 января 2005 года руководитель военного крыла террористической группировки «Аль-Гамаа аль-Исламийа» Мустафа Хамза был передан Египетским властям. Об этом сообщил министр внутренних дел страны Хабиб аль-Адли на встрече с египетскими журналистами, текст выступления которого публикует в воскресение газета «Аль-Ахбар». Мустафа Хамза числится вторым номером в списке наиболее разыскиваемых египетскими властями преступников после Аймана аз-Завахири, правой руки Усамы бен Ладена в «Аль-Кайеде". Мустафа Хамза трижды заочно приговорен к смертной казни Высшим военным трибуналом Египта: за теракты в Афганистане в 1992 году, за теракты в Судане в 1995 году и за организацию покушения на президента Египта Хосни Мубарака в Аддис-Абебе в августе 1995 года.В 1981 году Хамза был арестован за соучастие в организации покушения на президента Анвара Садата и отбыл трехлетнее тюремное заключение. По некоторым сведениям, Мустафа Хамза был арестован иранскими властями и передан Каиру.           

    В последние годы организация проявляла намерение не только обрести легальный статус, но и вписаться в политическую жизнь Египта, вновь подтвердив эти свои планы уже после «революции 25 января» 2011 года.

   По данным разведки, «Аль-Гамаа» получает финансовую поддержку от Ирана  и афганских группировок. Она может также получать помощь от многочисленных исламских неправительственных организаций.

 

4) «Аль-Джамаа аль-Исламия аль-Мукатиля» (ДИМ)

     В восточных районах Джамахирии исторически сложились условия для восприятия радикальных идей. Здесь население более восприимчиво к идеологии «Аль-Каиды» и аффилированных с ней организаций. В середине XIX в. среди части мусульман Ливии получило распространение учение суфия Мухаммеда ибн Али ас-Сенуси, выходца из Алжира. В 1837 г. он основал в Мекке орден сенусийю. В 50-х г XIX в., после его приезда в Ливию, на территории Киренаики было создано несколько завий (обителей) этого ордена, а также религиозных и учебных заведений.Последователи сенусийи создали мощную военную организацию.

   Для сенуситов характерно ожидание пришествия «махди» (мессии), который, согласно их учению, должен восстановить первоначальный чистый ислам (собственно, то же самое, к чему призывают салафиты). Известный исламовед Э.Э. Эванс-Притчард пишет: «В отличие от глав большинства мусульманских орденов, которые быстро распались на автономные части, последователи сенусийи сохранили в целостности свою организацию и возможность управлять ею. Им удалось добиться этого благодаря тому, что они приспособили орденские «ложи» к племенной структуре. Центром деятельности сенуситов традиционно остается Киренаика».

    Орден вел активную антиколониальную борьбу против французских войск в районе оз. Чад. Во время Первой мировой войны последователи сенусийи вместе с Турцией и Германией выступили против Италии и Великобритании. С приходом к власти фашистов Италия ужесточила свою колониальную политику в отношении Киренаики и Триполитании. Несмотря на отчаянное сопротивление, которое возглавляли сенуситские лидеры, в начале 30-х гг. итальянцам удалось полностью покорить страну.

    После того как Ливия в 1951 г. обрела независимость, власть в стране перешла в руки главы сенуситского ордена. Однако сокрушительный удар по сенуситскому ордену нанесла революция 1969 г.

    Режим М. Каддафи приложил значительные усилия для изоляции и ликвидации ордена. В настоящее время его лидеры проживают в Европе. Идеология ордена не претерпела существенных изменений. Сенуситы выступают за теократический принцип построения государства. Деятельность на местах регулируется шейхами или «эмиссарами», назначаемыми главой ордена, который обладает достаточной способностью для мобилизации масс. Даже с учетом современных условий опыт политической и военной борьбы населения Киренаики, исторические обиды на правящий режим только добавляют градус конфликтности и решимости в борьбе против режима М. Каддафи.

     Восток Ливии стал также центром деятельности радикалов, группирующихся под знаменем ислама. В настоящее время здесь укрепляет свои позиции организация «Аль-Джамаа аль-Исламия аль-Мукатиля» (ДИМ), официально объявившая о своем создании в 1995 г.

     Отдельные ливийские исламистские группировки начали борьбу против правящего режима М. Каддафи в 80-х гг. В 1982 г. они стали объединяться под руководством Аваза аз-Зувави, студента факультета исламской юриспруденции в г. Триполи. По заявлению прежнего члена Совета шуры ДИМ Н. Бенотмена, к 1992 г. организация окончательно структурно оформилась и поставила целью свергнуть режим М. Каддафи и создать на территории Ливии исламское государство. Летом 1995 г. группировка провела ряд террористических акций с целью дестабилизации обстановки в стране. В октябре того же года у ДИМ появился официальный сайт в Интернете. В 1996 г. в горных районах Ливии против ДИМ была проведена войсковая операция, в которой были задействованы до 10 тыс. военнослужащих страны. Несколько раз группировка предпринимала попытки уничтожения М. Каддафи. Члены «Аль-Джамаа аль-Исламия аль-Мукатиля», скрываясь от преследований властей, наладили инфраструктуру в различных европейских и арабских странах.

     Моджахеды ливийской радикальной группировки ДИМ давно наладили связи с местными магрибинскими экстремистскими организациями салафитской направленности. Во время гражданской войны в Алжире в 90-х гг. они тесно сотрудничали с Вооруженной исламской группой (ВИГ) и Салафитской группой проповеди и джихада. При этом ливийцы стремились не только таким образом накопить боевой опыт, но и впоследствии использовать территорию Алжира для проведения военных операций в самой Ливии. Наряду с этим в 2001 г. они активно принимали участие в боевых действиях в Афганистане против коалиционных войск. Духовный лидер ДИМ А. ас-Саади получил от руководителя движения «Талибан» муллы Омара титул «шейха арабов в Афганистане». Ас-Саади был известен своими выступлениями перед курсантами военно-тренировочных лагерей, расположенных на территории страны. Во время правления талибов в Афганистане для борьбы с режимом Каддафи были подготовлены около 1000 ливийцев. Многие лидеры ДИМ воевали вместе с руководителями «Аль-Каиды» в 80–90-е гг. и лично знакомы с У. бен Ладеном, заверяли его в преданности идеалам салафизма и вселенского джихада.

     После начала военных действий в Ираке ливийцы стали второй по численности, после саудовцев, группой иностранных боевиков, выступивших на стороне «Аль-Каиды». Ряд членов ДИМ вошли в близкое окружение У. бен Ладена. Безусловно, нельзя утверждать, что все они — представители «Аль-Джамаа аль-Исламия аль-Мукатиля». Большинство ливийских добровольцев происходят из г. Бенгази, который традиционно является центром исламистов, настроенных оппозиционно по отношению к правящему режиму М. Каддафи.

    Имамы мечетей г. Бенгази издали фетву, в которой содержится призыв к джихаду против оккупантов в Ираке и Афганистане. Отец моджахеда Али Атыйи Мухаммада Буджафула Зваи из Бенгази, убитого в октябре 2007 г., говорит, что «его сын был впечатлен рассказами о представителях своего клана, которые в прошлом героически погибли в боях против итальянских оккупантов. Он оставил престижную работу и уехал воевать в Ирак».

     Призыв к джихаду находит отклик в тех семьях, где особенно ревностно соблюдаются религиозные исламские нормы. Трое братьев из племени Ишкаль Хамза отправились в Ирак по требованию их отца, чтобы выполнить религиозный долг — участвовать в джихаде против оккупантов и отстаивать «честь мусульман в этой стране». В марте 2010 г. имам мечети Ахмада Паши в Триполи выступил с хвалебной речью в адрес тех моджахедов, которые ведут борьбу против американцев и их союзников в Ираке.

     Вместе с тем идеологические установки организации были далеки от ориентиров глобального джихада «Аль-Каиды». Ливийцы, в отличие от этой международной структуры, делали акцент на свержении правящего режима М. Каддафи. На этой почве у них неоднократно возникали противоречия с «Аль-Каидой» и алжирскими моджахедами в Афганистане.

    Жесткие меры Триполи против членов ДИМ значительно осложнили диверсионные возможности организации в стране. В ответ на это исламисты переместили свою деятельность в государства Европы, где они активно занимаются  пропагандистской работой, ведут активную агитационную работу, переправляют  своих активистов с целью приобретения боевого опыта в «горячие точки», проводят кампанию по сбору средств  для джихада в Джамахирии. Несмотря на практически полное отсутствие диверсионных операций непосредственно в стране, организация накапливает  боевой потенциал и создает  так называемые спящие ячейки, причем оплотом ее деятельности стали восточные районы СНЛАД.

     Новая политическая ситуация в Ливии позволит им реанимировать радикальное подполье, как это произошло в Йемене. В рядах ДИМ состоят иракские и афганские ветераны, которые по возвращении будут делиться боевым опытом с оппозиционерами. Радикалы от ислама будут стараться поддерживать свое присутствие в Ливии, а также «исламизировать» отдельные подразделения повстанцев, принимающих участие в боевых действиях в стране, в последующем объявив еще об одном очаге джихада.

5)Аль-Джихад (Египетский исламский джихад)

     Военный трибунал в Египте (2013 г.) оправдал Мухаммеда аз-Завахири — брата лидера Аль-Каиды Аймана аз-Завахири.Мухаммеда аз-Завахири обвиняли в экстремизме. Оправдательный приговор вынесен и в отношении другого фигуранта, брат которого 30 лет назад убил президента страны Анвара Садата. В общей сложности на свободу смогут выйти 8 человек из группировки «Исламский джихад». Она была запрещена во времена Хосни Мубарака. Считается, что эта группировка причастна к терактам и покушениям как на территории Египта, так и за его пределами. При этом, отметим, в январе депутат нового парламента Египта от исламистской группировки «Аль-Гамаа аль-Исламия» Абуд аз-Замр выступил за возвращение в Египет лидера террористической организации «Аль-Каида» Аймана аз-Завахири.

   «Мы бы с высоко поднятой головой приветствовали возвращение Аймана аз-Завахири в Египет», — заявил аз-Замр в интервью газете «Аш-Шарк аль-Аусат». Теперь, когда закончились все его (аз-Завахири) проблемы с прошлым режимом, он может спокойно приехать в Египет и находиться здесь в безопасности. Лидер «Аль-Каиды», как считает аз-Замр,  «не представляет угрозы для Египта».  Сейчас, когда свергнут посредник ЦРУ в цветной революции в Египте — организация «Братья мусульмане», дал обещание прийти на помощь  ещё один актив ЦРУ,- « Аль-Каида».

      Согласно арабоязычному сайту Veto Gate, -сейчас « Аль-Каида» во главе с Мухаммедом Завахири планирует ответные операции нападения на армию и оппозиционные Мурси силы по всей республике Египет».

    В декабре сообщалось, что Мурси созвал «3000 джихадистов из Афганистана, Чечни, Боснии, Сомали и Ирана, чтобы сформировать исламскую армию для нанесения ударов по силам полиции и армии Египта.  Также Мурси вскоре после вступления в должность президента освободил осуждённых за джихад из двух самых известных террористических организаций страны, «Исламского джихада» и «Исламской группы».

   Айман аль-Завахири из «Исламского джихада» получает   деньги от ЦРУ с середины 1980-х, и ему было разрешено проводить сбор средств в Соединённых Штатах по паспорту, предоставленному агентом ЦРУ Али Мохамедом, который служил в египетской армии в чине майора и сотрудничал с американскими военными.

   Священнослужитель Омар Абдель-Рахман был лидером «Исламской группы». Рахман переехал в Соединённые Штаты по визе, предоставленной ЦРУ, и к 1990 году управлял центром беженцев Аль-Кифах в Нью-Йорке. Этот Центр, известный также как Махтаб аль-Хидамат, был создан  ЦРУ, а управлял им Усама бин Ладен. Центр использовался для ведения скрытой войны против советских сил в Афганистане. Впоследствии этот центр преобразовался в то, что сейчас называют «Аль-Каидой».

    Теперь, когда исламисты вкусили власти — салафиты, братья-мусульмане, Аль-Каида, — не стоит ожидать, что они сдадутся без боя. История доказала, что многие джихадисты никогда не прекращают свою войну — если только они оказываются в тюрьме или умирают. И как указал египетский лидер Аль-Каиды Мухаммед  Завахири, они не только давно привыкли к страданиям и лишениям — им нечего терять.

   Глобалисты также не собираются сдаваться. Египетский кризис — это очередная глава их продолжительных усилий по балканизации Ближнего Востока и проведении политики «разделяй и властвуй» через религиозное и сектансткое насилие — глобалисты называют это  «порядок из хаоса».

6) «Ат-Такфир валь-хиджра» (Аль-Джихад Аль Такфири)

     13 ноября в расположенном на северо-востоке Синайского полуострова городе Аль-Ариш египетские силы безопасности арестовали лидера группировки «Аль-Джихад аль-Такфири» Мухаммада Ид Мусли Хамада. Арестованы 15 других членов группировки.Согласно подозрениям, именно «Аль-Джихад аль-Такфири» несет ответственность за серию атак на газопровод, по которому египетские энергоносители поступали в Израиль и Иорданию. За последние месяцы из-за взрывов Египет семь раз прекращал поставки газа.Хамад занимал одну из верхних строчек в списке террористов, разыскиваемых властями Египта. Его задержание стало результатом масштабной операции египетских спецслужб. При аресте он не оказал сопротивления.

     Группировка «Аль-Джихад аль-Такфири» была создана во время народного восстания, которое привело к падению режима Хусни Мубарака. Ее цель – освобождение Синая от оккупантов. Идеология связанного с «Аль-Каидой» движения требует безжалостной борьбы с отступниками и еретиками.

    После свержения Мубарака ситуация на Синайском полуострове значительно обострилась. Именно с территории оттуда проникли в Израиль боевики «Исламского джихада», совершившие в августе 2011 года серию терактов к северу от Эйлата. Как установило расследование, все непосредственные участники нападения были гражданами Египта.

   После этого Израиль дал согласие на ввод в Синай дополнительного контингента египетских войск – вдобавок к количеству, установленному мирным договором между Египтом и Израилем. Впервые с 1979 года на полуостров был введен египетский танковый батальон.

    Несмотря на то, что официально эта мера называлась временной, в Израиле осознавали, что войска выведены не будут. Объясняя это решение, министр обороны Барак заявил, что иногда приходится поступаться стратегическими принципами во имя тактических интересов.

  Современное дело:

     Сарыаркинский районный суд столицы Казахстана признал международную организацию «Ат-Такфир валь-хиджра» экстремистской, ее деятельность запрещена на территории страны. Об этом сообщила генпрокуратура республики. В сообщении ведомства отмечается, что при «вынесении данного решения наряду с имеющимися материалами об экстремистской направленности деятельности указанной организации» судом принято во внимание то, что "деятельность международной организации «Ат-Такфир валь-хиджра» запрещена в Российской Федерации, Киргизстане, США, Турецкой Республике и в Европейском союзе.

    Решение суда вступило в законную силу, и какая-либо причастность (участие в деятельности, финансирование, пропаганда идеологии и другие) к деятельности международной организации «Ат-Такфир валь-хиджра» влечет установленную законом ответственность.

Справка:  «Ат-Такфир валь-хиджра» («Искупление и исход») - одна из самых радикальных международных исламистских террористических группировок. Ее активисты проповедуют полный разрыв с современным мусульманским обществом, считая его «неверным». Члены группировки обязаны порвать все связи с обществом и государством, включая собственные семьи. Им запрещено фотографироваться, поддерживать отношения с лицами, признанными «неверными», оформлять какие-либо документы в официальных структурах.  Группировка была создана в Египте в начале 1970-х годов Шукри Мустафой. В 1977 году запрещена египетскими властями после похищения и убийства членами группировки шейха Хусейна аз-Захаби. Вскоре после этого египетским силам безопасности удалось арестовать всех членов «Ат-Такфир». Шукри Мустафа был казнен, а его сторонники приговорены к длительным срокам тюремного заключения. После разгрома в Египте сторонники «Ат-Такфир» перенесли свою деятельность в другие арабские страны.

7) «Аль-Каида» (Al-Qa'ida, International Islamic Front for Jihad Against the Jews and Crusaders в переводе с арабского - "основа") - международная организация с разветвленной сетью филиалов во многих странах мира. Считается, что кроме проведения терактов, организацией ведется непрерывная деятельность по созданию новых исламских (точнее - исламистских) образований и по радикализации уже существующих. Основной целью организации является свержение светских режимов в арабских странах и установление там теократического строя с нормами шариата (исламского права), а в перспективе - объединение всех мусульманских стран в один Халифат.

     Также организация стремится противодействовать распространению присутствия и влияния западных стран, особенно США, как в регионе, как и по всему миру, считая саму западную цивилизацию развращенной и ущербной. «Аль-Каида» стремится изгнать вооруженные силы США с территории стран Персидского залива, в частности, Саудовской Аравии. Отдельно стоит стремление уничтожить Израиль.

     Создал в 1988 и возглавляет организацию уроженец Саудовской Аравии Усама бен Ладен.Ударной силой Аль-Каиды являются ветераны войны в Афганистане. Основная поставленная перед организацией цель - ниспровержение светских режимов в исламских государствах и установление основывающегося на Шариате исламского порядка. Аль-Каида рассматривает США в качестве главного врага ислама и стремится осуществлять террористические операции против американских граждан.

    Происхождение организации непосредственно связано с деятельностью Ладена. Он начал боевую и политическую деятельность в Афганистане в 1979. Ладеном были созданы строительные организации, возводившие дороги и тоннели в интересах исламской оппозиции. Вместе с тем он непосредственно участвует в боевых операциях.

    На собственные средства, используя сеть «Мактаб аль-Кидамат» он вербовал по всему миру и обучал добровольцев, желающих принять участие в джихаде против СССР. Существенную роль в становлении Ладена как лидера фундаменталистского режима сыграло ЦРУ США, поддерживавшее материально и технически афганскую оппозицию.

    К 1988 году интересы Ладена всё менее связываются с Афганистаном и всё более с международной борьбой исламистов.

    За годы войны в Афганистане сформировались профессиональные воины, способные вести эффективную войну. Афганские ветераны стали грозной силой в мусульманском мире. В последующем моджахеды стали появляться в различных террористических организациях Ближнего Востока, приняли участие в войнах на территории Сомали, Боснии, Koсoвo, Чечни, Таджикистана. В 1988 Ладен из числа ветеранов афганской войны создаёт Аль-Каиду. С 1994 основной базой Ладена становится Судан, в котором он создаёт многочисленные предприятия, делает инвестиции в промышленность, дорожное строительство, банковское дело, экспортно-импотрные операции и т.п. Предприятия приносят Ладену доход в десятки миллионов долларов, что позволяет содержать значительные контингенты террористов.

    В мае 1996 под давлением США правительство Судана вынудило покинуть Ладена страну. С этого времени он вновь обосновался в Афганистане. Аль-Каида рассматривает все происходящие на Ближнем Востоке конфликты как борьбу правоверных мусульман, с одной стороны, и еретиков и безбожников - с другой. К врагам ислама относятся как умеренные исламские режимы (Саудовская Аравия и т.п.), так и США. Присутствие войск США в Саудовской Аравии рассматривается Ладеном как новый крестовый поход христианского Запада против Мусульманского Востока, как оккупация святых мест, что является дополнительным мотивом антиамериканских настроений.

     Спустя десять лет после формирования Аль-Каида в феврале 1998 Ладен объявил о формировании объединённой организации исламских террористов   «Исламский Мировой Фронт борьбы против Евреев и Крестоносцев». Учредителями Фронта стали также Завахири (аль-Джихад, Египет), Рифаи Ахмад Таха (Гамаа аль-Исламийя), некоторые пакистанские лидеры экстремистских фундаменталистских организаций. Кроме Аль-Каида в организацию включены египетские Аль-Гамаа Аль-Исламийя и Аль-Джихад (Египет), Пакистанское Общество Ученых, Повстанческое Движение Кашемира, Джихад (Бангладеш), военная ветвь афганской организации «Совет и Реформа».

      Эти организации и прежде координировали деятельность, но вне единых структур управления. Каждая организация самостоятельно определяла объекты для нападений. Сотрудничество осуществлялось на уровне проведения боевых операций, но организации действовали абсолютно самостоятельно. С созданием «Международного Фронта» отношения были коренным образом реорганизованы. Во главе Фронта появилась «Шура» - совет во главе с Ладеном, осуществляющий руководство в целом. В новом состоянии организация управляется более жёстко, что увеличивает эффективность боевых операций фронта.

          Опираясь на обширную сеть сторонников в США, Европе и Азии Ладен управляет своей организацией посредством самых современных средств связи: интернет, факс, спутниковые телефоны. Организация Ладена стремится осуществлять террористические операции против американских граждан в любой стране мира. При этом они преследуют двоякую цель: деморализовав американцев, заставить их отказаться от вмешательства в дела мусульманских стран; воздействовать на правительства стран Персидского Залива с целью заставить арабов отказаться от поддержки США.

       Другое направление террористической деятельности организации: помощь мусульманским повстанцам и террористам, ведущим вооружённую борьбу во множестве стран мира. Боевики-афганцы Ладена принимают участие в конфликтах на территории Индии, стран АТР, СНГ, бывшей Югославии. Ладеном поддерживаются боевики в Афганистане, Алжире, Боснии, Чечне, Эритрее, Koсово, Пакистане, Сомали, Таджикистане и Йемене. «Исламский Фронт» стремится радикализовать существующие группы исламистов и создавать таковые в странах, где они до си пор отсутствовали.

1992, Йемен. Боевиками Ладена произведено нападение на американских туристов.

1992, Сомали. Нападение на американских военнослужащих в Сомали, осуществляющих операцию «Возвращение Надежды».

1995, Эфиопия. Агенты Ладена помогали египетским террористам в попытке убить Хосни Мубарака.

1995, Пакистан. Египетский Аль джихад осуществил взрыв около посольства Египта в Пакистане, что повлекло гибель 20 человек.

1995, Саудовская Аравия. Террористами Ладена осуществлена диверсия против военного центра США в Эр-Рияде.

1996, Дахран. Взрыв около объекта США. Два последних теракта привели к гибели 30 человек.

1998, февраль. Ладен объявляет о плане нападать на военных и гражданских лиц американского гражданства в любой стране мира.

1998, 7 августа, Кения - Танзания. Диверсии против посольств США в Найроби и Дар-эс-Саламе. Убито десятки человек.

2001, 11 сентября, США. теракт прогремевший на весь мир, и унесший жизни нескольких тысяч человек, считается делом рук этой организации.

    Принцип терактов 11 сентября был полностью совместим с предыдущими атаками. Это дотошное детальное планирование, стремление достичь максимального числа жертв, террористы-камикадзе и множественные одновременные нападения. Атаки 11 сентября 2001 года полностью аналогичны масштабам и сложности планирования операций, которые завершились терактами в Кении и Танзании.

   Оперативные работники «Аль-Каиды» в свидетельских показаниях в деле о терактах в Кении и Танзании рассказали, как проходит подготовка такого рода акций. На это уходят годы. Террористы терпеливо наблюдают за объектами, собирают материалы, привлекают все новых и новых оперативников, которые готовы умереть во время терактов.

      Оперативные работники, готовившиеся к терактам 11 сентября, использовали летные школы, тренажеры, инструкции и тренеров по управлению большими самолетами и поместили под наблюдение потенциальные аэропорты, откуда они могли угнать самолеты.

   Нападения «Аль-Каиды» характерны полным игнорированием того, что гибнут невинные люди, включая и мусульман. В интервью после терактов в Кении и Танзании Усама бен Ладен упорно утверждал, что потребность атаковать Соединенные Штаты оправдывает убийство невинных граждан, и мусульман, и не мусульман.

     Никакая другая организация не имеет сегодня ни причин, ни способов подготовить и осуществить такие теракты. Только сеть «Аль-Каиды» во главе с Усамой Бен Ладеном.

     Нападения 11 сентября 2001 года были запланированы и выполнены группой «Аль-Каиды», организацией, главой которой является Усама бен Ладен. Эта организация имеет желание и возможности для таких атак. И США, и их союзники - цели таких нападений. Атаки не могли произойти без союза между Талибан и Усамой бен Ладеном. Талибан позволил бен Ладену свободно действовать в Афганистане, где и проходило планирование этих терактов.

    На сегодняшний день базы Аль-Каиды находятся в Сирии, Ливане и в Северной Африке.

    Сперва главными врагами мусульман в понимании Бен Ладена был Советский Союз и Россия, а также Израиль и, по некоторым данным, Индия. Позднее в «черный список» Бен Ладена попали Ирак, затем США и Саудовская Аравия, затем Египет, Таджикистан, Узбекистан и ряд других мусульманских государств, в которых правили (правят) светские или прозападные режимы.

    С течением времени Ирак был исключен из списка, который однако пополнился мусульманами, которые не разделяют идеологии «Аль Каиды» и/или одобряют политику Запада. В начале апреля 2004 года Бен Ладен внес в число своих главных врагов ООН, гигантские медиа-компании и всех, кто поддерживает Израиль.

     В 1997 году Бен Ладен объявил главными задачами своей организации «Аль Каида» установление Ислама по всему миру и очищение Ислама от привнесенных неисламских элементов. Тремя главными тактическими целями он считает создание подпольных вооруженных исламских групп везде, где живут мусульмане, уничтожение США и поддержку борьбы мусульман на Ближнем Востоке. При этом, идеология «Аль Каиды» основана на противостоянии Западу, который со времен «крестовых походов» разделяет мусульман, унижает из достоинство и клевещет на их религию. Поэтому мусульмане должны немедленно приходить на помощь своим единоверцам, на которых, по мнению Бен Ладена, напали враги. В качестве примеров подобных нападений обычно фигурируют Палестина, Чечня, Кашмир, Босния, Узбекистан, Алжир и Косово.

     Победа может быть достигнута только под знаменами Ислама. До появления Ислама арабские племена были разрознены и слабы. После появления пророка Мухаммеда, буквально при жизни одного поколения, они смогли создать мощное государство, армия которого наголову разбило две сверхдержавы тогдашнего мира - Византию и Персию. Поэтому возвращение к чистому Исламу позволит мусульманам вновь одерживать победы.

     Уже на протяжении нескольких лет исламисты используют территорию Пакистана для перегруппировки сил, планирования операций и подготовки боевиков. Сложный ландшафт, прозрачность границ между Афганистаном и Пакистаном делают этот регион привлекательным для международного исламизма. Интерес «Аль-Каиды» к Пакистану значительно возрос после введения коалиционных войск в Афганистан. В руководстве «Аль-Каиды» осознают ту важную роль, которую Вашингтон отводит Исламабаду в борьбе с терроризмом. По словам радикального идеолога А. Либи, «США, несмотря на свою мощь и современное вооружение, не могут ни шага сделать без поддержки Пакистана в борьбе против мусульман Афганистана». Поэтому «Аль-Каида» выступает в роли активатора местных исламистов против правительства за их поддержку Вашингтона.

     Районы FATA (территории племен федерального подчинения), СЗПП, Белуджистан образуют своего рода «пояс безопасности» для радикальных исламистов. Идеологические установки «Аль-Каиды» отрицают многие положения кодекса поведения пуштунов, рассматривая их как языческие и антиисламские. Это затрагивает некоторые нормы, регулирующие внутрисемейные и межродовые отношения. Пуштунские племена строго следуют суннитской ветви ислама, однако при этом не могут отказаться от традиционных обычаев. Исторически родоплеменные образования имели практически полный контроль над территориями своего обитания, а их вожди — над членами своего иерархического племенного объединения, заключая в себе верховную политическую, военную, юридическую и экономическую власть.

   Пребывание в регионе с сильным влиянием местных обычаев, противоречащих установкам салафизма, заставляет иностранных муджахедов — сторонников «чистого ислама» тщательно выверять тактику действий.

    Ориентируясь на проведение военных операций в Афганистане, «Аль-Каида» предпочитает действовать через местные группировки. Причем на современном этапе «Аль-Каида» проводит свою политику, оставаясь в тени, то есть, непосредственно участвуя в деятельности местных группировок талибов, не стремится возглавить проведение диверсионных операций в стране. Стало обычной практикой, когда спланированный «Аль-Каидой» теракт проводится местными группами. Например, в 2003 г. Абу Фарадж аль-Либи подготовил покушение на президента Пакистана П. Мушаррафа, а исполнителями стали боевики пакистанской радикальной исламистской организации «Джейш Мухаммад». В организации взрыва у отеля Mariott в Исламабаде участвовали «Аль-Каида», «Лашкар-е Тайба» и талибы.

    Наиболее активно «Аль-Каида» взаимодействует с «Техрик-е-Талибан Пакистан» (ТТП), разделяющей идеологические установки всемирного движения джихада. Формирование в декабре 2007 г. ТТП, объединившего фактически 27 локальных группировок, рассматривалось как попытка дальнейшей талибанизации страны и проведения «оборонительного» джихада против пакистанских сил безопасности, действующих в FАТА и на территории Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП). Б. Мехсуд, возглавляющий TTП, несет ответственность за большинство терактов с использованием террористов-смертников в FАТА, СЗПП и Пенджабе в 2007 г. Он также обвиняется в причастности к убийству бывшего премьер-министра Беназир Бхутто в декабре 2007 г.

      Присутствие значительного числа радикальных исламистов из «Аль-Каиды» в Северном и Южном Вазиристане, Баджаурe, FАТА оказывает серьезную поддержку различным группам пакистанского движения «Талибан». Местные боевики перенимают у активистов «Аль-Каиды» опыт создания и применения взрывных устройств, подготовки и применения смертников.

 

Тем не менее, вошедшие в ТТП группировки талибов подвержены сильному влиянию местных племенных вождей и часто ставят перед собой локальные задачи, предпочитая избегать широкомасштабных акций против властей страны. Единству талибов препятствуют также исторические конфликты племенных групп. Несмотря на то что большинство пуштунов в «зоне племен» подвержены талибанизации, они ставят перед собой цели, далекие от той стратегии, которую стремится реализовать Б. Мехсуд, избегая превращения территорий, населенных своими кланами, в арену боевых действий. Поэтому фракции талибов, формально входящие в ТТП, нередко действуют независимо и подчиняются не головной организации, а местному лидеру.

    Одной из приоритетных задач, которую ставит перед собой «Аль-Каида» в Пакистане, является объединение местных организаций с различными программными установками, нередко воюющих между собой и борющихся против правящего режима.

    Среди пуштунских племен прежде всего господствуют национализм и клановость. Своеобразие взаимодействия ислама и национализма обусловлено их функциональным сходством при сущностном различии. И даже когда ислам становится здесь фактором политического действия, исламская солидарность повсеместно уступает силе этнических и клановых связей, которые противоречат центростремительным силам религиозно-общинного единства, выдвигаемым «Аль-Каидой».

    В июне прошлого года Мавлави Назир, командир группы талибов на территории проживания племени Ахмадзаи Вазир в Южном Вазиристане, и Хафиз Гуль Бахадур, лидер талибов на территории кланов Усманзаи Вазир и Даур в Северном Вазиристане, объявили об объединении своих групп для борьбы с подразделениями НАТО и афганскими силами безопасности на территории ИРА. Впоследствии Х. Бахадур был назначен руководителем новой структуры, в которую вошли как Усманзаи, так и Ахмадзаи, М. Назир стал его заместителем. Новая организация получила в западной прессе название «вазирийский альянс», так как Назир и Бахадур принадлежат к различным субкланам племени вазир. Границы проживания вазир с трех сторон окружают зону расселения клана Мехсуд, откуда и происходит Бейтулла. Блок был создан для противодействия группировкам Б. Мехсуда и «защиты интересов племени Вазир в Северном и Южном Вазиристане».

     Это произошло на фоне активизации проводимых операций ТТП в отношении пакистанского правительства, а также карательных акций подразделений Бейтуллы против поддерживающего власти страны племени биттани. Одной из причин противостояния между ТТП и «альянсом» стала поддержка Бейтуллой узбекских боевиков из Исламского движения Узбекистана (ИДУ), нарушающих, по словам М. Назира, обычаи и традиции и причастных к убийству местных старейшин.

    Назир и Бахадур являются сторонниками борьбы с коалиционными силами в Афганистане и при этом категорически выступают против террористической деятельности в Пакистане. Таким образом, устремления Бахадура и Назира соответствуют стратегии афганских талибов, призывающих пакистанских исламистов сосредоточить ресурсы на Афганистане, избегая конфронтации с пакистанскими силами безопасности. В то же время Б. Мехсуд, разделяя идеологические установки глобальной борьбы «Аль-Каиды», выступает за проведение террористических атак не только против американцев, афганской армии, но и против правящего режима в Пакистане.

    Появление «альянса» существенно ограничило возможности Б. Мехсуда в Северном и Южном Вазиристане. В этой связи конфронтация между этими двумя фракциями талибов могла бы лишить ТТП беспрепятственного прохода в ИРА. Понимая всю серьезность сложившегося положения, Б. Мехсуд распространил в Северном Вазиристане листовки, в которых заверил своих влиятельных конкурентов в отказе от ведения борьбы против них.

     Противостояние было настолько сильным, что проведение операций против американских войск в Афганистане было поставлено под угрозу. Таким образом, отстаивая интересы «Аль-Каиды» лидер афганских талибов мулла Омар примирил конфликтующие стороны, призвав их сосредоточить усилия на ударах по коалиционным войскам в ИРА. Кроме того, он сыграл решающую роль в образовании в апреле с.г. «Маджлис Иттихад-уль-Муджахидин». Новый альянс служит попыткой пакистанских группировок талибов координировать свои действия в Афганистане. Во главе этой структуры стоит Б. Мехсуд. Его заместитель Х. Бахадур в интервью исламистской медиакомпании «Ас-Сахаб», отвечая на вопрос о взаимодействии с другими фракциями талибов, в частности с Б. Мехсудом, заявил: «Мы забыли обо всех существующих между нами противоречиях и стали единой силой».

   Противоречия между талибами, безусловно, были использованы пакистанским правительством. Исторически хорошо зарекомендовавшая себя политика «разделяй и властвуй» может оказаться более эффективной, чем использование войск и проведение военных операций против исламистов.

     Власти страны используют межклановые противоречия, кровную месть для ослабления влияния Б. Мехсуда. Недавно при поддержке правительства появился сильный союз против Бейтуллы, сформированный Т. Биттани и Кари Заин Мехсудом. Выступая на местной джирге, они поклялись отомстить Бейтулле за убийства невинных гражданских лиц и представителей сил безопасности. Принадлежа к тому же самому племени, что и Бейтулла, Кари Заин не разделял взглядов руководителя ТТП на методы борьбы и также находился в состоянии кровной мести с Бейтуллой из-за убийства его близких родственников. Т. Биттани, в прошлом боевой соратник Бейтуллы, воевал вместе с ним в Афганистане, однако затем их пути разошлись — по большей части вследствие радикальных методов лидера ТТП. Б. Мехсуд проводит довольно жесткую политику в отношении своих политических оппонентов. Так, за связь с пакистанскими спецслужбами, попытку настроить старейшин племени Мехсуд против Бейтуллы был уничтожен Кари Заин Мехсуд — лидер группировки талибов численностью до 1000 человек. В свою очередь, убийства религиозных деятелей и террористические акты смертников в мечетях и на рынках создали круг недовольных политикой Б. Мехсуда. Правительство стремится усилить раскол в рядах талибов и изолировать лидера ТТП. Тем не менее под его руководством находятся до 10 тыс. хорошо подготовленных бойцов и несколько сотен смертников, способных нанести удары в различных районах Пакистана.

     «Аль-Каида» также акцентирует внимание на пропагандистской работе по распространению идей «чистого ислама» и дискредитации правящего режима в Исламабаде.

     В этой связи события вокруг «Красной мечети» в 2007 г. были использованы для разжигания конфликта против властей. Вместе с тем сразу после инцидента бен Ладен заявил, что «Аль-Каиде» следовало бы начать активную фазу борьбы с режимом П. Мушаррафа на шесть лет раньше. Касаясь вопроса борьбы с «ближним» и «дальним» врагом в Пакистане, известный идеолог радикального исламизма Абу Яхья аль-Либи отмечает, что в нынешних условиях грань между такими двумя понятиями, как «ближний враг» (местный режим) и «дальний враг» (Запад и США, в частности), стерлась, «теперь это одна армия».

      Под влиянием «Аль-Каиды» в заявлениях руководителей локальных группировок акценты смещаются в сторону глобализации джихада. Так, упомянутый выше М. Назир призывает муджахедов не ограничиваться только Пакистаном или Афганистаном. По его словам, «наш джихад международный, он направлен против США и их союзников, пакистанского и афганского правительства».

    Можно добавить, что Б.Мехсуд пользовался популярностью и уважением среди молодых людей по обе стороны границы, что позволяло ему, по мнению экспертов, быть связующим звеном между афганскими и пакистанскими талибами. Тем не менее, как было отмечено выше, пакистанские талибы представлены различными группировками, зачастую действующие автономно, и ставящие перед собой локальные цели и не всегда подчинявшиеся лидеру ТТП. Однако большинство фракций талибов сходятся в одном - борьбе против коалиционных войск в Афганистане и поддержке исламистов в ИРА. Продолжающаяся операция в Вазиристане влечет за собой жертвы среди мирного населения, что вызывает рост недовольства местных мирных жителей, а также количества вступающих в ряды талибов.

     «Аль-Каида» активно использует территорию Афганистана и Пакистана для перегруппировки сил, планирования операций и подготовки боевиков. Сложный ландшафт, прозрачность границ между двумя странами делают этот регион привлекательным для международного исламизма.

      Следует отметить, что пуштунские племена строго следуют суннитской ветви ислама однако, при этом не могут отказаться от традиционных обычаев. Исторически родоплеменные образования имели практически полный контроль над территориями своего обитания, а их вожди – над членами своего иерархического племенного объединения, заключая в себе верховную политическую, военную, юридическую и экономическую власть.

      Последователям салафитской идеологии приходится действовать в «зоне племен» в своеобразных условиях. Идеологические установки «Аль-Каиды» отрицают многие положения кодекса поведения пуштунов, рассматривая их как языческие и антиисламские. Это затрагивает некоторые нормы, регулирующие внутрисемейные и межродовые отношения.

     Группировки талибов различаются по идеологической направленности. Диапазон их целей варьируется от локальных до международных, зачастую они руководствуются клановыми интересами и подвержены сильному влиянию племенных старейшин. «Аль-Каиде» приходится взаимодействовать и нередко искать компромисс с традиционными лидерами, которые в случае своей заинтересованности могут предоставить поборникам «чистого ислама» своих бойцов, равно как и оказать активное сопротивление.

   Приблизительно три четверти афганских пуштунов принадлежит к конфедерации племен гильзаи, дуррани и карнарли. На протяжении всей истории Афганистана политическими руководителями страны становились представители дуррани (за исключением Мухаммада Нура Тараки), в то время как военными лидерами – гильзаи. Это своего рода «распределение ролей» продолжается и по сей день. В частности, президент Афганистана Х.Карзай является выходцем из дуррани, а лидер талибов М.Омар – гильзаи.

        Вместе с тем приведенная градация не позволяет утверждать, что выходцы их дуррани не принимают участие в боевых действиях на стороне талибов. Однако клановый фактор играет весьма весомую роль в иерархии движения «Талибан» (ДТ). Как правило, дуррани образуют нижний эшелон бойцов ДТ. Тем не менее, когда боевые действия против сил коалиции перемещаются в зону их исконного проживания – провинции Гильменд, Нимруз, Фарах, Герат и возникает необходимость заручиться поддержкой местного населения, они становятся командирами среднего звена. Например, в подконтрольных талибам районах Гильменда в 2008 г. местные жители оказали вооруженное сопротивление руководимым гильзаями из Кандагара группам ДТ, когда начали взимать с населения налог на джихад.

     В настоящее время «Аль-Каида», за исключением ее нескольких подразделений, проводит операции вместе с местными группировками. Тесные взаимосвязи с талибами позволяют организации перебрасывать для обкатки в Афганистан боевиков из различных стран. В составе «Аль-Каиды» в Афганистане и Пакистане действует 55 интернациональная (чаще называется «арабская») бригада, в которой можно встретить представителей мусульманских и европейских государств. Ветераны этого элитного подразделения чаще всего становятся инструкторами в военно-тренировных лагерях, оказывают содействие в боевых действиях ДТ. В случае отсутствия у местных группировок специалистов определенно профиля «55 бригада» оказывает необходимую помощь в планировании и проведении операций против коалиционных сил в Афганистане. Наряду с этим в структуру «Аль-Каиды» в Афганистане входит «Армия тени» (Лашкар аз-Зил), которая в приграничных с Пакистаном районах проводит как самостоятельные, так и совместные с ДТ операции.

    «Аль-Каида» и талибы создали более 160 военно-тренировочных лагерей в «зоне племен» на афгано-пакистанской границе, специализирующихся на подготовке боевиков для ДТ, кашмирских исламистских группировок, смертников, диверсантов для проведения терактов в странах Запада. Кроме этого несколько баз принадлежит «Черной гвардии» «Аль-Каиды», специализирующейся на тренировке телохранителей для высокопоставленных руководителей этой организации: А. аз-Завахири, У. бен Ладена, А.Либи.

    Несмотря на некоторые расхождения идеологических установок пуштунов и «Аль-Каиды» их объединяет стремление нанести максимальный урон Западу в этой стране и создать в ней исламское государство - эмират. На этот случай талибами сформировано «теневое правительство». Талибами и «Аль-Каидой» был учрежден совместный фонд развития будущего государства, в который она пожертвовала до 80% своих средств. Гостеприимство пуштунских полевых командиров отмечается в выступлениях идеологов «чистого ислама». В частности, лидер «Аль-Каиды в Афганистане» Мустафа Абу Язид после гибели руководителя «Техрике талибане Пакистан» (ТТП) Б.Мехсуда летом 2009 г. называл его «сыном своего племени», подчеркивая тем самым его приверженность традициям. Благодаря его за предоставление убежища и помощи арабским моджахедам, он демонстрирует лояльность салафитов обычаям пуштунского общества.

     В 2006 г. один лидеров талибов мулла Дадолла отзываясь о салафитах отмечает: «Мы похожи на «Аль-Каиду» и считаем ее братской организацией, поддерживаем тесные контакты с ней. Когда мы нуждаемся в ее помощи, получаем поддержку, изучаем опыт использования взрывных устройств. Понимая, что присутствие в Афганистане иностранных войск - результат внешней политики трех-четырех западных государств, мы разделяем стремление «Аль-Каиды» проводить теракты в Европе и США и будем взаимодействовать с ней в этом».

        Одним из союзников «Аль-Каиды» в «зоне племен» является группировка «Хаккани». Она была основана Мавлави Джалалуддином Хаккани в середине 80-х гг. при поддержке американских и пакистанских спецслужб для войны против советских войск в Афганистане. Личное знакомство с У. бен Ладеном, отличное владение арабским языком обеспечивало ему серьезный авторитет среди «арабских афганцев», серьезно повлиявших на смещение его идеологических акцентов в сторону глобального характера борьбы ислама против Запада. В тот период он часто совершал поездки в страны Персидского залива, где установил связи с благотворительными организациями региона. Хаккани и его сын Сиражуддин руководят сетью медресе и сформированных на их основе военно-тренировочные лагеря в Северном Вазиристане. В его отрядах принимают есть выходцы из арабских стран, Турции, Узбекистана, Северного Кавказа. Сиражуддин Хаккани неоднократно выступал в качестве посредника в урегулировании споров между фракциями талибов и группами иностранных моджахедов, в особенности когда они нарушали местные обычаи. Хаккани происходит из племени задран. Большинство этого клана, конфедерации гильзаи населяют районы Спера (Хост), Задран (Пактия) и Гаян (Пактика). Задран имеет давнюю историю сопротивления иностранной оккупации (со времен А.Македонского). В настоящее время задран оппозиционно настроено к правительству Х.Карзая. Во многом лидеры «Хаккани» опираются на своих соплеменников, создавая в «исконных местах» проживания военно-тренировочную инфраструктуру, укрывая бойцов «Аль-Каиды». В 2001 г. один из местных авторитетных полевых командиров Падча Хан Задран, придерживающийся антиталибских взглядов, чтобы упрочить свои позиции в Задране, предпринял попытку заручиться поддержкой правительства. Однако такой шаг значительно ослабил его поддержку со стороны соплеменников, симпатизирующих Джалалуддину Хаккани. Чтобы вернуть их расположение ему пришлось заключить соглашение с Хаккани, предполагающего невмешательство властей во внутренние дела Хоста, что обеспечило спокойное существование исламистов, в том числе и «Аль-Каиды» в провинции. Взамен со стороны Хаккани ему гарантировался отказ от проведения военных операций в его районах, а также поддержание порядка в ряде населенных пунктов. Клановость является важнейшим и неотъемлемым элементом внутренней политики ИРА, который принимается в расчет талибами. Безусловно такие тонкости местной политики не знакомы иностранным моджахедам из «Аль-Каиды», что значительно сужает им простор для маневра и является основным фактором, определяющим их тесное взаимодействие с местными группировками. Задача салафитов в Афганистане не только добиться вывода иностранных сил из страны, но и подготовить как можно больше боевиков, на которых «Аль-Каиде» можно будет опираться в будущем. Это, в свою очередь, и определяет ее тактику - продержаться как можно дольше.

     Связи с «Аль-Каидой» поддерживает возглавляемая Г.Хекматьяром группировка «Хезбе ислами» (ХИ). Лидер этой организации происходит из племени хароти, конфедерации гильзаи. Свой политический вес он во многом укрепил во время войны 1979-1989 гг. ХИ с момента своего основания действовала в первую очередь среди пуштунов. Она враждебно относилась к политическим компромиссам и выступала с позиций строгой исламской ортодоксии, делавшей ее главным партнером пакистанской «Джамаат-и ислами», основанной известным идеологом исламизма А.Маудуди и с помощью саудовских структур. Во время боевых действий против советских войск Г.Хекматьяр был основным получателем материальной и финансовой помощи, направляемой из Саудовской Аравии и американских спецслужб. После вывода ограниченного контингента СССР из Афганистана «Хезбе ислами» не удалось захватить Кабул и основать государство «чистого ислама». Напротив афганская территория была поделена на многочисленные зоны, подконтрольные полевым командирам, привязанным к своей этнической базе, «малой родине». После вторжения в 1990 г. Ирака в Кувейт «Хезбе ислами» выступила в поддержку Ирака и с осуждением Саудовской Аравии, усмотрев в войне американскую интригу с целью завоевания господства на Ближнем Востоке. В свете общей обстановки в регионе реакция Г.Хекматьяра отражала недовольство «предательством» джихада со стороны Эр-Рияда и Вашингтона, для которых Афганистан и Пакистан в значительной мере потеряли стратегическое значение после распада СССР. В 1997 г. Г.Хекматьяр уехал в Иран, где проживал в течение 7 лет. За это время часть его многочисленных сторонников присоединились к талибам, другие вошли в состав правительства Х.Карзая. После падения режима талибов лидер ХИ не был приглашен на конференцию в Бонне, где формировалось новое афганское правительство. В 2003 г. Госдеп США объявляет его международным террористом, а счета его были заморожены. По словам Г.Хекматьяра, это не оставило ему выбора, кроме как занять радикальную позицию в отношении режима Х.Карзая. В начале 2003 г. он возвращается в Афганистан. Находясь на севере страны, он в короткий промежуток времени сформировал «новую Хезбе ислами», которая насчитывает около 3000 боевиков. Помимо этого 30-40 % его сторонников работают в центральном правительстве и органах власти провинций Афганистана. По словам бывшего заместителя Г.Хекматьяра Кази Мухаммада Амина Вакада, у ХИ 3 министра, 5 губернаторов и ряд высокопоставленных чиновников.

       Идеология опытного, харизматичного лидера, придерживающегося националистических пуштунских взглядов, выступающего за уменьшение количества иностранных моджахедов, зачастую нарушающих традиционные устои местного общества, приобретают все большую популярность среди афганского сопротивления. В настоящее время к «Хезбе ислами» присоединяются отдельные группировки ДТ, а также бывшие «братья по оружию». Помимо этого ХИ принадлежит сеть военно-тренировочные баз и медресе в северных и восточных районах Афганистана, а также в лагерях беженцев на территории соседнего Пакистана. Власти страны. используя региональную прессу неоднократно предлагали Хекматьяру пост заместителя одного из министров. Участие лидера ХИ в работе правительства обеспечило бы Х.Карзаю утрачиваемую поддержку среди пуштунов, а также позволило ослабить позиции талибов в ряде провинций.

     Позиции «Хезбе ислами» наиболее сильны в северном и северо-восточном Афганистане, а также в пакистанских Северном и Южном Вазиристане, Баджауре, Моманде.

    Недавно Г.Хекматьяр направил делегацию президенту Х.Карзаю с предложением о заключении мира, предполагающим выполнение афганскими властями 15 условий. Главными пунктами значатся: вывод коалиционных войск из ИРА в течение 6 месяцев; обеспечение безопасности должно быт передано местным республиканской армии и полиции; после этого следует провести президентские, парламентские и региональные выборы. По мнению Г.Хекматьяра на пост главы государства могут претендовать только кандидаты, не участвующие в деятельности нынешнего правительства и следовательно не замешанные в коррупции, военных преступлениях. Соглашение также предполагает амнистию политзаключенных; запрет третьим странам создавать на территории Афганистана тюрьмы, а также арестовывать местных граждан.

       Несмотря на то, что лидер ХИ в своих выступлениях благодарит У.бен Ладена за его вклад в войне против советских войск, а также продолжающееся сотрудничество с «Аль-Каидой», Г.Хекматьяр в своем обращении заявляет, что после вывода коалиционных войск, иностранные моджахеды, отвергающие традиции и обычаи местного общества, должны покинуть страну.

       Другим проводником интересов «Аль-Каиды» в «зоне племен» является пакистанская радикальная исламистская группировка «Лашкаре е-тойба» (ЛТ). Она была создана 80-х гг. прошлого столетия для участия в военной кампании против воинского контингента СССР в Афганистане  . Начиная с момента своего образования, ЛТ тесно взаимодействовала с «Аль-Каидой». В частности, одним из ее основателей был А.Азам - «духовный отец» У. бен Ладена и многих «арабских афганцев», инициатор создания «Бюро по обслуживанию моджахедов» (Мактаб аль-Хидмат), по сути, ставшего прообразом известной «Аль-Каиды». После вывода советских войск из Афганистана главным врагом для ЛТ стала Индия. В начале 90-х гг. отдельные отряды организации отправились воевать в Таджикистан, Боснию, Чечню.

      С 2006 г. ЛТ стала проводить операции в Афганистане против коалиционных войск. Наряду с этим ЛТ ведет масштабную работу по привлечению финансовых средств в странах Персидского залива. За почти 20-летний период своего существования организацией здесь была основана сеть благотворительных фондов.

     Во многом опираясь на кашмирскую диаспору в государствах региона ЛТ ведет вербовочную работу. Группировка делает ставку на индийских мусульман-мигрантов, мотивируя это притеснением их единоверцев «безбожным Дели». Затем добровольцы переправляются в Пакистан, Афганистан для прохождения военной подготовки и последующего образования ими сети «спящих» ячеек ЛТ в Индии и государствах Персидского залива. Лидер организации в Омане Али Абдул Азиз аль-Хути, длительный период времени, находясь в столице этого государства Маскате, руководил сбором финансовых средств и переправкой боевиков на базы ЛТ в Пакистане. ЛТ начала создавать ячейки в Индии в начале 90-х гг., а также вербовать местных мусульман. Постепенно группировка расширила свое влияние на Бангладеш, Непал, Ближний Восток, Европу и США. Одной из наиболее известных акций ЛТ стал теракт в Мумбаи, в результате которого погибло 166 человек, включая 26 иностранцев. Тем самым экстремисты стремились нанести удар не только по внутренним индийским, но и западным интересам. Помимо Мумбаи организацией планировались еще шесть крупных терактов, которые были предотвращены индийскими спецслужбами. ЛТ активно действует в странах Запада. Американец пакистанского происхождения Д.Колеман и канадец Т.Рана, планировали провести теракт против американских и израильских граждан. Они прошли подготовку на военно-тренировочных базах «Лашкар е-тойба» в Пакистане.  Сотрудничество с ЛТ обеспечивает «Аль-Каиде» возможность опираясь на ее ячейки действовать в европейских и мусульманских странах. В условиях традиционного общества, с сильным влиянием местных обычаев, которому чужды идеалы «чистого ислама» салафитам практически невозможно действовать, не заручившись поддержкой локальных исламистских организаций.

      Ориентируясь на проведение военных операций в Афганистане, «Аль-Каида» предпочитает действовать через местные группировки. Причем на современном этапе она проводит свою политику, оставаясь в тени, т.е. непосредственно участвуя в деятельности местных группировок талибов, не стремится возглавить проведение диверсионных операций в стране.

   Сформированные в 80-е гг. прошлого столетия при непосредственной поддержке «Аль-Каиды», «Лашкар е-тойба», группа «Хаккани» имеют длительный период взаимодействия с салафитами. «Аль-Каиде» удалось решить сложную задачу - сместить идеологические акценты локальных группировок в сторону борьбы с более глобальными целями. Созданная местными организациями инфраструктура в странах Ближнего Востока и Европы, может оказать серьезную поддержку «Аль-Каиде» при проведении террористических акций.

     Несмотря на сотрудничество этих организаций у них отсутствует единое командование. Они атакуют международные силы и афганскую армию, провоцируя их на удар по гражданским объектам и тем самым формируя протестные настроения среди местных жителей и ослабляя таким образом позиции правительства как неспособного обеспечить безопасность своих граждан. Параллельно этими группировками в каждой провинции создано «теневые» органы власти, которые, по сути, и осуществляют управление. Среди пуштунских племен, прежде всего, господствует национализм и клановость. Своеобразие взаимодействия ислама и национализма обусловлено их функциональным сходством при сущностном различии. Исламская солидарность повсеместно уступает силе этнических и клановых связей, которые противоречат центростремительным силам религиозно-общинного единства, которые выдвигает «Аль-Каида».

       «Аль Каида» в  Африке:

Дакар «Аль-Каида» взяла на себя ответственность за убийство двух французских журналистов, похищенных в Мали, передает Associated Press. В заявлении террористов, опубликованном на арабоязычном сайте Sahara Media, говорится: «Организация считает, что это наименьшая цена, которую президент Франсуа Олланд и его народ заплатят за их новую войну».

     Ранее следствием выдвигалась версия, что за похищением и убийством французов, работавших на Radio France Internationale, может стоять местная группировка «Национальное движение за освобождение Азавада».

    51-летняя корреспондент Гилен Дюпон и 58-летний звукооператор Клод Верлон были убиты 2 ноября 2013г. из огнестрельного оружия выстрелами в голову и грудь практически сразу после похищения неизвестными лицами. Их тела были найдены в 12 км от г.Кидаля на западе Мали. По подозрению в причастности к похищению и убийству были задержаны 12 человек.

       «Аль Каида» в Европе:

   Начиная с 11 сентября 2001 года публикации об исламском терроризме полились рекой.Но почти ни в каких криминологических, политических, культурно-религиозных или экономических исследованиях по поводу происхождения и сущности глобального джихада не использовались современные социально-экономические методы исследования. Как правило, в качестве аргументов приводятся отдельные события (например, теракты) или субъективные оценки (например, значение палестинского конфликта).

         Два американских ученых в первый раз предприняли попытку исследовать действия террористов в западных странах при помощи количественных методов. При этом Роберт Лейкен и Стивен Брук из вашингтонского исследовательского института Nixon Center пришли к неожиданным выводам: они выяснили, что самая крупная исламская террористическая группировка в Европе и Северной Америке зародилась не на Ближнем Востоке или в развивающихся странах, а на самом Западе. Они также выявили связь между терроризмом и миграцией. Большинство террористов, действующих на Западе, являются иммигрантами.

     База данных по террористам

В основу исследования была положена составленная учеными база данных, в которую было занесено 373 террориста, которые в период с 1993 по 2004 год были привлечены к суду, осуждены или убиты в Северной Америке и Западной Европе. Первые результаты исследований были зафиксированы учеными в июне 2005 года в ранее не публиковавшемся документе. Данные собраны из открытых источников: из сообщений СМИ, правительственных и судебных документов, а также из публикаций исследовательских институтов и неправительственных организаций. В базу данных были включены только члены  «транснациональных суннитских террористических группировок», которых можно найти в сети «Аль-Каиды». Палестинские группировки или, например, ливанский   «Хезболлах» не учитывались, так как их действия рассматривались как «локальные», направленные против Израиля.

         На основании этой базы данных были сделаны интересные выводы. Так, опровергается распространенное мнение о том, что терроризм – это главным образом проблема Ближнего Востока. Менее половины зарегистрированных Лейкеном и Бруком террористов родились на Ближнем Востоке. 41% имеют гражданство стран ЕС или США, а 36% – стран Магриба. Только 17% террористов были родом из одной из основных арабских стран (сюда авторы относят Египет, Ирак, Иорданию, Сирию, Израиль, Ливан и страны Аравийского полуострова). 3% родом из азиатских стран, таких как Малайзия, Индонезия, Индия и Пакистан.

   Большинство террористов – иммигранты

   Из собранных материалов видно, что иммиграция и географическая близость к мусульманскому миру играли важную роль в формировании террористических ячеек в западных странах. В Европе большинство террористов (59%) – выходцы из стран Магриба, соседнего региона. Это может быть связано с тем, что иммигрантов из Северной Африки в Европе больше всего. Более двух миллионов алжирцев, марокканцев и тунисцев легально проживают в ЕС. В четырех европейских государствах большинство террористов было из той страны, из которой больше всего иммигрантов: во Франции 33% террористов были из Алжира, в Испании – 38% из Марокко, в Бельгии – 50% из Марокко и в Великобритании террористы были в основном южно-азиатского происхождения. Только в двух странах ЕС не прослеживалось очевидной связи. В Италии большинство террористов (65%) были из Туниса, хотя их там гораздо меньше, чем марокканцев, помимо которых есть еще и достаточно большое количество албанцев и сенегальцев. В Германии тоже не было зарегистрировано террористов турецкого происхождения, хотя турки здесь преобладают в мусульманском населении. Основная масса террористов в Германии – из Алжира и из Сирии. Лейкен и Брук делают вывод, что не все иммигранты террористы, но что большинство террористов – иммигранты.

       Нелегальный въезд в страну роли не играет

      Выясним, каким путем террористы попадают в западные страны. Однако собранные данные не дают полной картины, так как только в 55% случаев (для 206 человек из 373) имеется информация о том, как они въехали в страну. Тем не менее оказывается, что нелегальный въезд в страну, за чем так следят западные власти, не влияет на то, станет ли человек террористом. Только 6% террористов въехали в страну нелегально. У 33% была виза, в большинстве случаев это были туристические или студенческие визы. 23% получили убежище в западных странах, а у 38% было европейское гражданство. Интересно, что 9% террористов были обращенными в ислам из другой религии, и это довольно большое число. Это подтверждает информацию спецслужб о том, что  «Аль-Каида»  усиленно старается завербовать лиц с «нехарактерной» внешностью, представителей другого вероисповедания и женщин.

    Из  базы данных получили информацию о том, как «Аль-Каида» организует теракты. Была обнаружена  разница в организации терактов в Европе и в США. В Европе 27 операций было проведено целой группой террористов, в США – только семь. Там чаще действовали террористы-одиночки. Эксперт объясняет  это тем, что в Европе мусульмане живут более компактными группами, что облегчает формирование ячеек. Примечательно, что основой ячеек часто становится национальность или иммиграция. Так, теракты 11 сентября были организованы, главным образом, арабами, теракты в Мадриде – марокканцами, а в Лондоне 7 июля действовали пакистанцы. Группировки «Аль-Каиды» возникают в основном на базе принадлежности к одной семье, национальности, деревне, региону или на основе дружеских отношений.

  Попытаемся  сделать из собранных данных вывод о потенциале исламского терроризма в Европе. Больше других радикализированы Великобритания, Испания, Италия и Бельгия. Процент террористов в этих странах значительно выше по сравнению с процентом проживающих там мусульман от общего количества мусульман в Европе. Например, в Великобритании проживает 20% всех террористов в Европе, а мусульман всего 12% от общего количества проживающих в Европе (Испания: 18 и 8% соответственно, Италия: 15 и 8, Бельгия: 7 и 3%). Самое большое количество террористов (22%) – из Франции, там же живет и большинство мусульман в Европе (34%). В Германии же мусульманский экстремизм не очень сильно распространен. Здесь живет четверть всех европейских мусульман, но террористы – выходцы из Германии составляют всего 9%.

       Почему Европа становится исламской?

    В Сараево, в столице Боснии и Герцеговины, на главной площади города стоит памятник Мультикультурному человеку - статуя обнаженного мужчины в центре глобуса в окружении голубей мира. Памятник подарен итальянским правительством несколько лет назад и называется без затей: «Мультикультурный человек строит новый мир». По замыслу скульптора этот «строитель нового мира» должен был символизировать современную Боснию, где представители трех религий - ислама, католичества и православия - широкими шагами идут к светлому политкорректному будущему. Когда автор приехал полюбоваться на свое творение, его едва не хватил удар: местные ваххабиты надели на статую трусы! Прогрессивная «мультикультурная» общественность не посмела вмешаться. Так и стоит строитель светлого будущего в грязных, рваных трусах, а мимо него без ущерба для своей нравственности прогуливаются женщины в хиджабах.

      Бойцы исламского сопротивления

     Тихий магазинчик под названием «Исламский бутик» где-то на окраине Сараево. Степенные европейские женщины в хиджабах, неторопливо выбирающие классические мусульманские платья, полностью скрывающие фигуру. Хозяин магазинчика - уроженец Сирии Абу Хамза, еще молодой мужчина с бритой головой и роскошной бородой до груди. Абу Хамза - один из тех четырех тысяч моджахедов-иностранцев, прибывших в девяностых годах со всего света сражаться за своих боснийских братьев. Более полутора тысяч из них осели в Боснии. По условиям мирных Дейтонских соглашений 1995 года все иностранные участники боевых действий обязаны были покинуть страну, но многие из них получили боснийское гражданство, переженились, наплодили детей, и сейчас нынешнее правительство под нажимом американцев тщетно пытается вытолкать моджахедов из Боснии. Сам Абу Хамза женился на вдове местного имама, убитого сербами, оставшейся с тремя детьми на руках. «Я сделал это из уважения, - объясняет он. - Мне предлагали жениться на молоденькой девочке, но я решил, что это некрасиво». В браке Абу Хамза успел сделать еще троих маленьких мусульман.

     - Я учился в Реке, в Хорватии, на медицинском факультете, когда началась война в Боснии, - рассказывает Абу Хамза. - Сербы мне были даже симпатичны, но тут начали прибывать беженцы из Боснии. Это был ужас. Изнасилованные девочки-подростки, мужчины и женщины, которым христиане вырезали ножом кресты на теле. И я поехал в Боснию убивать сербов. Я не хочу скрывать: именно таким было мое решение. Но в это время в Сараево стали прибывать арабские братья со всего света бороться за правое дело.  Им нужен был переводчик, человек, знающий местные обычаи, и я стал координатором мусульманских братьев. Мы организовали наш отряд «Аль Моджахед».

     О бойцах из Ирана и партизанах из шиитского ливанского движения «Хезболла» Абу Хамза говорит неохотно: «Да, они тоже сражались здесь, но в своем отряде. Они шииты, а мы сунниты, и между нами давняя вражда. Американцы выперли шиитов сразу же после войны, а мы, сунниты, остались. Потом случилось 11 сентября, и для нас начались проблемы».

      Через Боснию проходит так называемая европейская «дуга терроризма». Мы называем это «белой Аль-Каидой», поскольку ее основные участники - европейцы. Осенью прошлого года полиция арестовала в Сараево трех террористов, готовивших подрыв офисов западных организаций. Один из них - босниец со шведским и сербским паспортами, второй - турок с датским паспортом и третий - местный мусульманин. В снимаемой ими квартире было найдено 30 килограммов взрывчатки, «пояс шахида» и - самое главное - записи на видео, где «шахиды» просят прощения у Аллаха за ту жертву, которую они приносят. И, как выяснилось уже на суде, обвиняемые проходили обучение в 2003 году здесь, в специальном лагере рядом с Бихачом под носом ООН и Евросоюза. Это был настоящий международный лагерь подготовки моджахедов, и не где-нибудь в Афганистане, а прямо в сердце Европы.

   Т    Босния стала второй после Афганистана страной, где в полной мере показал свою боеспособность Исламский Интернационал. «Летучие отряды» моджахедов из Афганистана  и отряд иранских «республиканских стражей» обучили для специальных исламских бригад от трех до пяти тысяч боснийцев. Многих добровольцев отправляли религиозные организации, а раненых боевиков перевозила в Саудовскую Аравию Всемирная ассамблея мусульманской молодежи. Среди тех, кто сражался в Боснии и получил ранение, - Халид Шейх Мухаммед, один из организаторов 11 сентября. А два боснийских паспорта, принадлежавших моджахедам из Египта, были найдены недавно в секретном «доме-убежище» «Аль-Каиды» в Афганистане.

Из специальных материалов:

   Босния и Герцеговина. Маленькое нервозное балканское государство в самом центре Европы с населением 4,2 миллиона человек. Три основные этнические группы: боснийские мусульмане, сербы (православные) и хорваты (католики). Источник многих бед и войн двадцатого столетия (в частности, первая мировая война началась в Сараево, когда боснийский серб Гаврило Принцип убил наследника австро-венгерского престола принца Франца Фердинанда).

    Как государство появилось на карте после распада Югославии и кровопролитной межрелигиозной и межэтнической войны 1992 - 1995 годов, за время которой погибли 200 тысяч человек. Создано под протекторатом международных миротворческих сил. Сначала за мир в Боснии отвечало НАТО, теперь - Евросоюз, который носится с идеей «мультикультурной сказки»: три ненавидящих друг друга народа, мусульмане, сербы и хорваты, должны жить в мире и согласии под бдительным контролем 7000 солдат международного контингента.

    В стране по очереди правят  президента - серб, хорват и мусульманин. Над ними возвышается «Великий Визирь» - так здесь за глаза называют Верховного Представителя Европейских Объединенных Сил. «Великий Визирь» обладает поистине императорским могуществом: он может вводить или отменять любой закон, вмешиваться в решения трех президентов, назначать людей на должности. Одним словом, он может ВСЕ. Международное сообщество во главе с «Великим Визирем» придумало для новоиспеченного государства законы, гимн, флаг, герб, даже номера на машинах. Короче, Босния и Герцеговина (БИГ) - искусственная страна, наспех состряпанная усилиями международных организаций, как назидание и символ мирного сосуществования разных культур и религий.

     БИГ - единственное место на Балканах, где сербы и хорваты ладят между собой, имея целью общего врага - мусульман. Они спят и видят, как международное сообщество покидает Боснию и дает им возможность закончить этнические чистки мусульман, столь энергично начатые во время последней войны. (Достаточно вспомнить историю боснийской Сребреницы, когда сербы беспощадно вырезали 8000 мусульман.) Как писал известный балканский писатель Мирослав Крлеза: «Когда в балканском кабаке выключают свет, все достают ножи».

Арабские боевики дрались от души, но не в этом заключалась их роль. Их главная миссия состояла в том, чтобы принести в светскую Боснию ислам. Первыми сюда прибыли ветераны Афганистана. После той войны они остались не у дел. Например , один моджахедо,  преспокойно заявил, что в Боснию его переправили американцы на военном самолете из Афганистана, как до того они же отправили его в Афганистан на войну с Советским Союзом.

     У американцев были своеобразные моральные обязательства перед моджахедами, которых они подготовили и обучили. Они не знали, что делать с боевиками после того, как Советский Союз вышел из Афганистана, и решили перебросить их в Европу, в Боснию, где они вели свою игру против сербов.

     Но грянуло 11 сентября, и вся любовь закончилась. Из союзников американцев моджахеды превратились в их врагов, которых надо уничтожить.

      По иронии судьбы моджахеды встретили в Боснии своих прежних противников - русских ветеранов афганской войны, поспешивших на помощь сербским братьям. «Русские «афганцы» многому нас научили, - с благодарностью вспоминает Бранислав БЛАГОЕВИЧ, зампредседателя парламента в сербском Пале. - Многие из них отдали жизнь за нас и похоронены на местном кладбище. Они были настоящими профессионалами, учили нас проявлять инициативу. Это их первое правило: инициатива на фронте. «Если все спокойно, ситуация застаивается, - говорили они. - Не давайте противнику передохнуть, атакуйте». С особой печалью Бранислав говорит о неком Александре Александровиче, русском «афганце»: «Мы возвращались с ним через линию фронта, и он подорвался на мине. Это был настоящий друг».

     Крест и полумесяц. Кто кого?

      Когда подъезжаешь к живописному городку Мостар, вокруг которого толпятся сказочные горы, первое, что бросается в глаза, - огромный крест в 33 метра высотой на вершине. Его видно со всех точек, а ночью крест подсвечивают. Крест восхищает, ослепляет, раздражает, вызывает ненависть и любовь. Когда спускаешься вниз, в Мостар, ощущение, будто приехал на космодром Байконур, - в небо целятся десятки минаретов-новоделов, построенных на арабские деньги. Местные хорваты так и называют их – «ракетами».

    Город негласно разделен на две части - мусульманскую и католическую (хорватскую). Ненависть в Мостаре живет потаенной, придавленной жизнью. Да ей и негде разгуляться, когда в небе постоянно барражируют вертолеты Европейских объединенных сил. Но борьба креста и полумесяца не затихает ни на минуту. Как только крест появился на горе, местный мусульманский журнал назвал его «крестом высокомерия и позора»: «Он здесь, чтобы с этой чистой девственной горы вести пропаганду христианской религии... Этот крест постепенно, шаг за шагом, хочет войти в наши сердца и души и хочет стать символом нашего города. Откуда и зачем появился крест на чистой горе? Откуда этот символ агрессии и террора? Он хочет загнать в мышиные норы все, что принадлежит не ему!» При этом журнал нисколько не обеспокоен тем, что мечети растут как грибы после дождя. На крест не раз совершали атаки и нападения. А три недели назад полиция арестовала террористов, готовивших специальную операцию по взрыву креста.

    По большому счету, кто победит - крест или полумесяц, - решают, как всегда, деньги. Стать правоверным мусульманином в Боснии не только легко, но и выгодно. «Ношение длинной правоверной бороды стоит около 150 евро в месяц. Ношение хиджаба и традиционных мусульманских одежд для женщин - около 200 - 300 евро в месяц. В целом семья может получать до пятисот евро в месяц от бесчисленных мусульманских благотворительных организаций. (Учтите, что средняя зарплата в Боснии - 300 евро.) Никто не может отследить эти деньги, они передаются наличными в мечетях и исламских культурных центрах. В прошлом году власти закрыли несколько сомнительных благотворительных организаций, но это не помогло. Организации перерегистрируются, меняют имя и возникают вновь.

    Когда-то пророк Мухаммед верно заметил, что дети евреев становятся евреями, дети христиан - христианами, значит, и дети мусульман будут мусульманами. Так и случилось. Когда ислам начал свое победное шествие по Древней Аравии, когда мусульмане завоевывали и покоряли селения и оазисы, многие их жители принимали ислам из страха или материальных выгод. А вот дети их стали истинными мусульманами, приняв религию как должное, как часть их жизни.

     Нечто подобное происходит сейчас в Боснии (как происходило и во времена турецкого завоевания). Сегодня хиджаб для молодой мусульманки - это возможность пополнить семейный бюджет, условность или даже мода, а вот для ее дочери хиджаб будет естественен и обязателен. Вкладывание денег в такие символические вещи, как одежда, - долгосрочный проект, направленный на завоевание Европы не мечом, но верой.

    Новые мечети и исламские культурные центры, такие, как «Кинг Фатх» в Сараево (Саудовская Аравия вложила в его постройку 11 миллионов евро), обретают все большее политическое влияние. Неофициально они имеют неприкосновенный статус посольства, полиция не смеет носа туда сунуть. Своего рода зона duty free. Не раз случалось, когда длиннобородые ваххабиты, совершившие наезд на дороге или затеявшие драку с прохожим, забегали в мечеть и тем спасались от полиции.

   Как все новообращенные, новые молодые ваххабиты со страстью бросаются в веру, не признавая компромиссов. Их вера - их копье. Как не признавал компромиссов первый президент Боснии Алия Изетбегович. В своей знаменитой «Исламской декларации» он писал о «несовместимости ислама с неисламскими системами. Не может быть ни мира, ни сосуществования между исламской религией и неисламскими социальными и политическими институтами». Он также заявлял, что в исламской республике образование и средства массовой информации должны быть в руках людей, «чей исламский моральный и интеллектуальный авторитет бесспорен».

     На каких условиях мусульманский мир готов отказаться от террора?

     Европа должна: «экономически развивать мусульманскую общину», чтобы мусульмане могли наслаждаться  «полной духовной и культурной свободой», либерализовать иммиграционную политику, «которая стала очень ограниченной в последнее время» (то бишь открыть границы для эмигрантов), разрешить мусульманам пользоваться законами шариата в семье (так называемый семейный закон, а также все, что отсюда вытекает, - четыре жены, хиджабы, шариатский семейный суд и прочие радости), защищать мусульман от исламофобии и геноцида. И что более примечательно: даровать политическую свободу мусульманам, которая позволит им «иметь легитимных правителей в европейских парламентах.

    Политической свободой в Европе обладает каждый совершеннолетний гражданин: у него есть право голоса и право быть избранным в государственные органы. Значит, речь идет, в сущности, о квотах для мусульман. Наиболее интересный пункт: «создание институтов ислама в Европе» и «развитие исламских школ, способных воспитать новых европейских мусульман».

     Моджахеды на Балканах

     События в Сирии и вокруг нее развиваются по самым разным сценариям. Один из них – участие в этом кризисе исламистских боевиков из   других стран, и в частности, из Балкан. По имеющимся сведениям, в Сирию уехало около 300 моджахедов из Боснии и Герцеговины, Албании, Македонии, Сербии (Рашка область и Косово). Это означает, что Балканы превращают в важную площадку для набора и подготовки исламистов. При этом большинство боевиков – это выходцы из Боснии и Герцеговины. По сведению госбезопасности Сербии, ваххабиты собирались в домах местных ваххабитах в сараевских районах Бутмир и Хаджичи. Они также являются   участниками разных мероприятий, которые организует Боснийский культурный центр в Сараево. Кроме Сараево, они собираются еще и в городе Коньиц. По данным Федерального телевидения Боснии и Герцеговины, самим главным организатором отъезда моджахедов из Боснии являлись Нусрет Имамович из Горня Маоча и Джевад Голош из города Мостар. Боснийские спецслужбы сообщают, что боснийские моджахеды из Боснии уезжают в Турцию, где в городе Антакия существует мобилизационный центр, откуда их направляют город Джилвеозу, который находится к недалеко от турецко-сирийской границе. Оттуда они нелегально переправляются в Сирию через   КПП, пограничные ворота - «синир каписи»-Баб ел Хава. В Сирии они собираются в местечке Сармад.

    В этой связи представители США и дипломатия из стран ЕС провели уже серию встреч с руководителями полиции и службы безопасности Боснии и Герцеговины. Они считают, что таким образом из Балкан происходит переправка агентуры так называемой «белой» «Аль-Каиды» в Сирию. Те, кто уцелел в «сирийской мясорубке», объявляются ветеранами и уходят в неофициальный запас. Это зафиксировано данными министерства безопасности Боснии и Герцеговины.

     Разведчики насчитали в Ливии четыре базы "Аль-Каиды"

     Международная террористическая сеть «Аль-Каида» создала на востоке Ливии не менее четырех лагерей подготовки террористов. Немецкое издание Welt am Sonntag, приводящее эти данные, ссылается на высокопоставленного сотрудника спецслужб одной из африканских стран. В окрестностях города Дерна, где расположены базы, также находятся два крупных склада с оружием.  В ливийских лагерях «Аль-Каиды» проходят подготовку боевики из самых разных стран, в том числе из Алжира, Афганистана, самой Ливии, Мали, Марокко, Пакистана, Сомали, Туниса. Большинство из них затем направляется в родные страны для борьбы с местными властями, многие присоединяются к близким к «Аль-Каиде» группировкам, воюющим в Сирии, к примеру «Фронт ан-Нусра».

    Боевики «Аль-Каиды» вооружаются

   Группа боевиков «Аль-Каиды в странах исламского Магриба»  была задержана в Алжире при попытке перевезти в Мали партию ракет для ПЗРК и систем залпового огня. Армия захватила партию оружия в провинции Илизи на востоке страны 24 февраля, когда группа членов «Аль-Каиды в странах исламского Магриба» перевозила на 2 грузовиках 40 реактивных снарядов и ракеты САМ-7, предназначенных, в том числе, для стрельбы по воздушным целям.

     Антитеррористическое подразделение армии провело операцию перехвата с использованием вертолетов, заблаговременно получив информацию о приближении конвоя грузовиков и вездеходов с ракетами из Ливии. Во время стычки два боевика были захвачены, еще нескольким удалось скрыться на территории Ливии.

    Северо-восточная часть Республики Мали контролируется исламистами из связанной с «Аль-Каидой» группировки «Ансар-ад-Дин», ранее здесь было провозглашено непризнанное Независимое Государство Азавад, власти которого после утраты контроля над этой территорией, заявили о переходе к идее автономии региона.

     В конце 2013 года в Мали началась операция французских вооружённых сил против восставших на севере страны туарегов и радикальных исламистских группировок. По заявлениям французских официальных лиц, интервенция предпринята по просьбе правительства страны с целью остановить продвижение исламских экстремистов в направлении столицы Бамако, обеспечить безопасность нескольких тысяч французских граждан в Мали, сохранить территориальную целостность страны и, в конечном счете, освободить от исламистов север страны.

      «Аль-Каида» пообещала теракты в Италии и Испании

    Террористическая организация «Аль-Каида в Исламском Магрибе» распространяет  видео, на котором угрожает совершить теракты в Неаполе, Риме и Мадриде. «Сегодня они на нашей земле, но по благословению Бога придет день, когда мы поразим их на их земле: в Неаполе, Риме, Мадриде», — говорит запечатленный на пленке боевик. В ролике содержатся кадры с членами группировки в Мали, уточняет агентство. Среди них идентифицировали гражданина Испании родом из Мелильи, принявшего исламское имя Абу аль-Нур аль-Андалуси.

    Продолжительность видеозаписи — 13 минут. В ней использованы кадры с уже совершенными терактами.

     За последние несколько лет около 130 граждан Испании отправились в страны Африки и Азии, чтобы присоединиться к радикальным исламистам. Всего в 2015 году в Испании по подозрению в связях с террористами были задержаны более 100 человек. За последние четыре года — 175 человек.

      «Аль-Каида в Исламском Магрибе» — террористическая группировка исламистов с базой в Алжире. Подозревается в связи с «Аль-Каидой». Верховный суд РФ признал организацию террористической и запретил её деятельность на территории Российской Федерации. Совет Безопасности ООН признал все связанные с «Аль-Каидой» группировки угрозой международному миру и безопасности.

      Лидер «Аль-Каиды» аз-Завахири заявил о создании вооруженного крыла организации в Индии, Мьянме и Бангладеш

      В начале сентября руководитель "Аль-Каиды" Айман аз-Завахири объявил о создании вооруженного крыла своей организации на Индийском субконтиненте. В видеоклипе, выложенном в интернет, аз-Завахири обещает «поднять знамя джихада» и «распространить власть ислама» на весь регион.  Вновь созданная группировка, по его словам, «спасет мусульман от несправедливости и угнетения» и принесет добрую весть истинно верующим в индийских штатах Ассам, Гуджарат и Джамму и Кашмир, а также в Мьянме и Бангладеш. Причем в этом обращении Гуджарат, родной штат нового премьер-министра Индии Нарендры Моди, упоминается дважды.

 

      «Исламское государство»  стало главной притягательной силой для потенциальных воинов ислама в Европе и Северной Америке, на которых направлена ее искусная пропаганда. В том числе пропаганда прямым действием, в виде убийств американских и британских заложников. «Исламское государство» оказалось способным учеником, превзошедшим своего учителя «Аль-Каиду», и то, что бин Ладен только замышлял в Ираке в первой половине нулевых, его последователи частично осуществили, создав в покоренных частях страны некое подобие халифата. Между прочим, не без помощи бывшего союзника «Аль-Каиды», группировки «Джабхад ан-Нусра», которого «Исламское государство» переманило на свою сторону. Вместо журавля в небе, то есть призрачной перспективы победы в войне с США и Европой, исламисты предлагают своим сторонникам синицу в руках – собственное государство на Ближнем Востоке. Это, конечно, очень пугает Запад, на что и рассчитывает аз-Завахири. Его план прост: пока Запад поглощен конкурентом, а конкурент занят Междуречьем, он переориентируется на юг Азии, где в сопредельных государствах сконцентрировано наибольшее число мусульман на нашей планете. Только в Индии их 175 миллионов, и по своей численности мусульманское население Индии сегодня – третье в мире.

    Расчет аз-Завахири, , базируется  на другой демографической реалии юга Азии – удельном весе молодых людей, главной кузницы кадров джихада. В Пакистане средний возраст населения составляет двадцать два года, в Индии – двадцать шесть. Часть мусульманской молодежи в Индии и сегодня уже достаточно радикализирована; свидетельство тому – организации типа «Индийские моджахеды» и «Худжи», или так называемое студенческое движение «СИДИ». По сведениям, первые две оказали небольшое логистическое содействие кашмирским террористам из Пакистана, устроившим серию терактов в Мумбаи (бывшем Бомбее) в ноябре 2008 года. К счастью, эти организации немногочисленны. Вместе с тем Шуджа Наваз приводит в этой связи весьма горестную статистику: за 20 лет, с 1994 года, в актах террора в Индии погибли более 30 тысяч человек:

         По мнению аз-Завахири, международная обстановка складывается для него выгодным образом. Американцы скоро уйдут из Афганистана, после чего можно вполне ожидать в стране нарастания хаоса, который оттуда с заметной вероятностью перекинется сначала на северо-запад Пакистана, а затем и на Индийский субконтинент как таковой. Исламистам не удалось сорвать президентские выборы в Афганистане, но они делают ставку на то, что американская финансовая помощь Кабулу прекратится после ухода войск, что, в свою очередь, вызовет ухудшение экономического положения, которое ударит больнее всего по той самой молодежной когорте, к которой они взывают.

      Индийское руководство, считает Шуджа Наваз, встревожено планами аз-Завахири, но тем не менее с оптимизмом смотрит в будущее. Как и руководство Бангладеш. Порукой им в этом являются традиции культурно-политического плюрализма, которых нет в Пакистане. А также отсутствие у радикально настроенных мусульманских организаций реального влияния на правительства в Дели и Дакке. Не говоря уже о том, что государства зоны Персидского залива, щедрые спонсоры ваххабизма и других разновидностей фундаменталистской идеологии, по большей части игнорируют Индийский субконтинент.

   Существует вероятность  того, что терроризм на Индийском субконтиненте начнут подогревать большие игроки, вроде Китая и Ирана, у которых с правительством в Дели отношения не самые простые.  Китаю ПОКА  не нужно, чтобы сепаратистское движение мусульман-уйгуров пополнялось за счет перетекания экстремистов по прокладываемому экономическому коридору КНР – Афганистан – Пакистан – Персидский залив обратно в западные районы Китая. Иран не заинтересован в дестабилизации положения на субконтиненте. Зачем ему новые потоки беженцев, которые наводнят страну? Главный  нынешний приоритет Тегерана – экономический, ибо с укреплением изрядно ослабшей экономики он связывает надежды на повышение своего влияния в регионе, да и во всем мире. И всякая политическая нестабильность мигом перечеркнет его политические замыслы.

    Руководители Индии и Китая, Нарендра Моди и Си Цзиньпин, недавно подписали соглашение, в котором обязуются скорейшим образом разрешить пограничный конфликт между двумя странами и вплоть до урегулирования блюсти мир и спокойствие в пограничном районе. Еще одна заинтересованная сторона в ситуации, армия Пакистана, сообщает о тяжелых боях с вооруженными формированиями экстремистов в самой нестабильной северо-западной части страны, включая район Северного Вазиристана. Что касается Ирана, то его правительство в 2001-2002 годах после начала американской военной кампании в Афганистане укрыло десятки членов руководства номинально враждебной Тегерану «Аль-Каиды». При этом муллы удерживали аль-каидовцев у себя в гостях против их воли, правда, не мешая им планировать свои теракты дистанционно. Только недавно «хозяева» стали разрешать некоторым из них, «братьям среднего звена», как их называют в документах, найденных американской разведкой, покидать Иран вместе с семьями. Один из таких засидевшихся гостей, отпущенных восвояси, соратник Усамы бин Ладена египтянин Абу ам-Масри, согласно сообщениям, вернулся к своей профессиональной деятельности и был убит какое-то время назад в ходе сражений в упомянутом выше Северном Вазиристане.

    Деятельность вновь созданной «Аль-Каиды на Индийском субконтиненте» началась не очень удачно: 6 сентября террористы при содействии завербованных ими пакистанских военнослужащих попытались захватить на рейде в Карачи сторожевой ракетоносец. Они планировали задействовать его в нападении на корабли ВМФ США, которые несут дежурство в Индийском океане в рамках борьбы с пиратством. Диверсантов выдало то, что они имели при себе редкое в пакистанской армии оружие – автоматы Калашникова. В бою были убиты один офицер и десять налетчиков, четверо других взяты живыми. Вскоре полиция задержала группу их сообщников из трех морских офицеров, служивших в штабе в городе Кветта близ афганской границы, наводненном алькаидовцами и талибами.

    Несмотря на благоприятный исход инцидента, западные военные были встревожены самим фактом внедрения «Аль-Каиды» в вооруженные силы Пакистана – страны, принадлежащей к ядерному клубу. Отдельное беспокойство вызывает то, что одним из рекрутов был сын начальника полиции Карачи, уволенный со службы за экстремистские взгляды. Чуть раньше пакистанская разведка раскрыла группу боевиков из Узбекистана, замышлявших диверсии против объектов инфраструктуры военно-морского флота. Детальные карты этих и других военных сооружений были также изъяты у пленных, захваченных в Северном Вазиристане.

     «Аль-Каида» пришла на Индийский субконтинент

    Глава «Аль-Каиды» Айман аз-Завахири объявил о формировании нового филиала террористической сети – «Аль-Каида» на Индийском субконтиненте» (АКИС). Как отмечают наблюдатели, исламисты хотят воспользоваться тем, что нынешний курс правительства Индии способствует обострению индусско-мусульманских противоречий. С другой стороны, данный ход сделан «Аль-Каидой» в борьбе за лидерство в мировом джихаде с мощным конкурентом – группировкой «Исламское государство» (ИГ), влияние которой дошло и до Южной Азии.

     На видео продолжительностью 56 мин., аз-Завахири пояснил, что АКИС будет выполнять все ту же глобальную миссию Усамы бен Ладена, «направленную на объединение мусульман всего мира для джихада против врага, в интересах освобождения оккупированных территорий и создания халифата». Главой АКИС назначен Маулана Асим Умар. Напомним, два других филиала террористической сети называются «Аль-Каида» в странах Исламского Магриба» и «Аль-Каида» на Аравийском полуострове».

      Действие нового филиала распространится на Мьянму, Бангладеш, индийские штаты Ассам и Гуджарат, самый большой город штата Гуджарат Ахмадабад, а также на Кашмир, спорную область на границе Индии и Пакистана. География, очерченная аз-Завахири, может объясняться следующим образом. Штат Ассам исторически не был мусульманским, однако туда из Бангладеш перебралось большое число бенгальцев, в связи с чем начались этнические и межконфессиональные конфликты между ассамцами-индусами и бенгальцами-мусульманами. Кашмир является известным местом притока иностранных джихадистов. В Мьянме мусульмане-рохинджа, проживающие в области Аракан на границе с Индией и Бангладеш, подвергаются дискриминации и притеснениям на религиозной почве со стороны основного местного населения.

      В штате Гуджарат, где существует крупная исламская община (меньшинство), в феврале 2002 года индусы осуществили антимусульманские погромы, приведшие к гибели около тысячи человек. Из штата Гуджарат происходит премьер-министр Индии Нарендра Моди, индус. Исламисты Индии обвиняют его в причастности к стычкам (в то время Моди являлся главным министром Гуджарата). Еще один штат, где мусульмане с индусами вступают в столкновения, – Уттар-Прадеш.

    Сейчас в Индии мусульмане низведены до положения низкокастовой группы, хотя численность их значительна и составляет 15% населения страны, или 175 млн человек. Мусульмане почти не представлены в политических верхах Индии. Если посмотреть на состав индийского правительства, то все оно состоит из высококастовых индусов (только Моди не высококастовый индус, а скорее выходец из народа). «Слова «индусскость» и «индуизм» становятся синонимами слов «индийский» и «Индия», и мусульмане не готовы мириться с таким положением дел.

 – Индийский национальный конгресс заботился о сохранении определенного баланса сил и интересов между индусской и мусульманской общинами, в последнем правительстве, сформированном этой партией, министр иностранных дел был мусульманином. Сейчас в кабинете министров Бхаратия Джаната парти если мусульмане и есть, то только на очень малозаметных ролях. Думаю, что «Аль-Каида» решила сделать ставку именно на фактор индусско-мусульманских противоречий. Впрочем, в перечисленных аз-Завахири местах конфликт не такой уж острый, и в ближайшее время подъем мусульманского радикализма там маловероятен, хотя в перспективе такого рода обострение исключать нельзя.

      Желание «Аль-Каиды» расширить свое влияние на Восток имеет смысл: в Южной Азии примерно столько же мусульман, сколько в арабском мире; за пределами Ближнего Востока больше мусульман, чем в его пределах. История империи Великих Моголов позволяет идеологам «Аль-Каиды» создавать нарратив о потерянном превосходстве мусульман, которое можно возродить».

      Аз-Завахири также обозначил свое отношение к другим террористическим организациям: положительное – к афганскому «Талибану» во главе с муллой Мухаммедом Омаром и негативное – к ИГ, основному конкуренту «Аль-Каиды», захватившему обширные территории в Сирии и Ираке. В последнее время влияние ИГ распространилось и на Южную Азию. Из-за пределов арабского мира – из Индонезии и с Филиппин – также приходят свидетельства принесения байата (клятвы верности) ИГ. Репутационные потери «Аль-Каиды» привели и к потере ряда спонсоров и сокращению финансирования. В связи с заявлением аз-Завахири в нескольких штатах Индии был введен повышенный уровень тревоги. На специальном брифинге видео обсуждалось в присутствии министра внутренних дел страны. «К этому вопросу отнеслись очень серьезно», – рассказал источник агентству Reuters. Такая реакция понятна: Индия уже неоднократно становилась мишенью для сил, которые делали ставку на «нарратив исламского возрождения» в регионе.

     Основной базой группировок, которые действуют в Индии, является Пакистан

 – Памятна атака на Мумбаи в конце ноября 2008 года, совершенная группой «Лашкар-э-Тайба». Индийцы требуют от пакистанцев, чтобы они передали им организаторов теракта. На это Исламабад не идет. Вместе с тем активность «Лашкар-э-Тайба» на индийском направлении за последние пять лет снизилась. По некоторым сведениям, группировка переориентировалась на Афганистан, но это не значит, что она не может повернуть в обратную сторону и вновь напасть на Индию, когда для этого сложится более благоприятная ситуация. Пакистан остается той силой, которая, по словам Моди, ведет против Индии так называемую войну чужими руками. Позиция Дели такова: он хотел бы развивать отношения с Исламабадом, но не потерпит терактов против Индии, совершаемых с пакистанской территории при посредничестве пакистанских структур.

   Людской основой АКИС могут стать «Индийские моджахеды», которые недовольны тем, что спецслужбы Пакистана не позволяют им совершать крупные теракты на территории Индии.

            «Аль Каида» на Кавказе:

         Россия сожалеет, что связанные с террористической организацией «Имарат Кавказ» Микаэль Стурше и Иса Джабраилов, а также турецкая неправительственная организация (НПО) «Имкандер» до сих пор находятся вне поля действия санкций Совета Безопасности ООН, действующих в отношении сети «Аль-Каида» и ее филиалов. Санкционный список, за наполнение которого отвечает специальных комитет Совета, должен адекватно отражать исходящую от «Аль-Каиды» террористическую угрозу. Комитету следует оперативно реагировать на меняющийся характер угрозы, без излишней волокиты рассматривая соответствующие заявки. В этом контексте вызывает сожаление, что вне перечня Комитета по-прежнему находятся Стурше, Джабраилов и НПО «Имкандер», свидетельства связей которых с фигурантами «алькаидовского» перечня - террористической организацией «Имарат Кавказ» - более чем убедительны.

     Микаэль Стурше является спонсором и администратором сайта чеченских боевиков "Кавказ-центр" в Финляндии, в то время как Иса Джабраилов курирует работу онлайн-ресурса в Швеции. НПО «Имкандер» известна тем, что оказывает помощь чеченским боевикам.

8)»Аль Раид»

  Культурно-просветительская деятельность. Организация на средства своих доноров, преимущественно – из арабских стран и, в первую очередь, Кувейта, Катара, Саудовской Аравии, построила в Украине 7 культурных центров: Киевский, Одесский, Харьковский, Донецкий, Винницкий, Днепропетровский и Симферопольский.

   Внутри вы найдете мечеть более чем на 700 человек, русскую и арабскую библиотеки, где собрана многочисленная литература, аудио- и компакт-диски об исламе и восточной культуре, воскресную школу по изучению арабского языка в которой по субботам изучают крымско-татарский, бесплатный интернет-клуб, спортзал, бильярдную, даже детский сад и женские кружки. Количество литературы по исламу зашкаливает: «Общее представление об исламе», «Коран и его Тафсир», «Нравственность мусульманина», «Прямой путь к Богу», «Библия, Коран и наука», «200 хадисов», «Женщина на пути призыва» и множество других. Также регулярно издается полноцветная 12-типолосная газета «Арраид». Везде, в каждой книге, четко выдержан «мекканский» масхаб, то есть классическое понимание мусульманской религии.

    И все вроде бы ничего, в конце концов, есть же в Крыму и протестанты, и свидетели Иеговы, и множество других религиозных организаций, ведущих просветительскую работу и вербующих новых членов. Однако, внимательно присмотревшись к деятельности «Альраида», можно увидеть много интересного и познавательного.

    К примеру, кто является распространителем газеты «Арраид»? Она тихо и спокойно лежит в культурном центре – заходи и бери. И кто же берет? К примеру, небезызвестный Даниал Аметов, который распространяет ее не где-нибудь, а во время блокирования строительства объездной симферопольской трассы, среди узнаваемых личностей, носящих бороды:

  И почему-то газета не единоразово, а постоянно распространяется среди «бородачей» радикального толка. Что же они там вычитывают, бородатые соратники Аметова и ему подобных, если газета вся такая толерантная?

   Где распространяется литература и компакт-диски? Среди школьников (ее можно найти в любой библиотеке крымско-татарской школы), среди людей, пришедших в бесплатный интернет-клуб, среди занимающихся в бесплатном спортзале. И среди неофитов-мусульман большинства мечетей Крыма, ведь «Альраид» активно сотрудничает с Духовным управлением мусульман Крыма. И как-то даже интересно: почему же многие славяне и крымские татары, принимающие классический ислам с подачи «Альраида», потом вдруг оказываются среди приверженцев радикальных организаций, в том числе, в ряду сторонников Даниала Аметова?

      Однако помимо этих, есть еще несколько программ, к которым официально «Альраид» не имеет никакого отношения, но руководят ими лица, активно с этой структурой сотрудничающие. Как вы думаете, сколько стоит надеть, ставший с недавних пор таким знаменитым, хиджаб (платок, покрывающий голову мусульманки)? Есть соответствующие курсы и девушке, которая на них записалась, будут платить 250-300 долларов в месяц. Только надо регулярно посещать уроки, на которых добрые бородатые ребята распространяют, в том числе, книгу «Женщина на пути призыва». Конечно, никто не заставляет следовать исламским канонам – если не хочешь, можешь уйти. Но деньги, естественно, уже платить не будут. К слову, статьи этих девушек, так бескорыстно «полюбивших» ислам, появляются именно на страницах газеты «Арраид».

    Все бы ничего, вот только работа эта ведется очень тихо и спокойно. И, надо отдать ей должное, имеет серьезные результаты: если в 90-е годы число принявших ислам в Крыму равнялось не более, чем нескольким десяткам в год, то в 2000-х речь идет о нескольких сотнях в год. Что дальше: ждем, пока счет пойдет на тысячи?

    Воспитательные мероприятия среди молодежи. И здесь все очень интересно. Чем бы занять детей на каникулах? С помощью «Альраида» эта проблема перестает быть таковой, ведь достаточно просто отправить их в детский исламский лагерь, где им предоставят множество развлечений и параллельно научат любить мусульман. Но что в этом плохого? Вопрос в том, кого и чему в этих лагерях научат. К примеру, «Альраид» активно там распространяет листовки и брошюры «Стоп наркотикам», «О вреде алкоголя», «Курение как вредная привычка». Можно только поаплодировать, однако фоторяд в брошюрах вызывает определенные раздумья. Приведу пример. В листовке о вреде алкоголя с левой стороны изображены опустившиеся, грязные, неприятные алкоголики славянской наружности (видимо, случайно?), а справа – фотографии просвещенных бородатых ребят и их закутанных жен, читающих Коран, танцующих и веселящихся. Возможно, это и является истинной толерантностью по «Альраиду»? И этому они последовательно и четко учат крымско-татарскую молодежь.

     Кстати, очень интересен тот факт, что «Альраид» активно работает с чтецами Корана. К примеру, на днях в Симферополе состоялся их очередной конкурс. А ведь работают с молодежью при мечетях именно чтецы. Видимо, потому-то их и готовят при самой толерантной организации на Украине.

      Распространение общечеловеческих ценностей добра и милосердия, гуманизма и справедливости. А тут уже совсем интересно. Вы знаете, кто должен заниматься научными проблемами изучения стран Востока на Украине? Правильно: Институт востоковедения Национальной Академии Наук Украины. А где Крымский филиал института проводит свои конференции, кто помогает им выпускать сборники научных статей? Опять верно: все тот же «Альраид». Вот только с чего бы такая забота об украинском востоковедении…

    Но давайте предположим: если бы кому-то стало необходимо легализовать деятельность на территории иностранного государства, то как бы этот кто-то поступил? Сначала, очевидно, ему следует создать благотворительный, еще лучше – неприбыльный фонд. Но как привлекать элиту интересующего данную структуру государства, ведь без нее – никак? И тут есть выход: можно встроиться в научную систему какого-либо научного института (ведь зарплаты ученых на Украине – пример для всех стран) и стать частью, причем вполне признанной, интеллектуальной среды украинского общества. Что тут сказать – молодцы сидят в «Альраиде». И опять везде сплошная толерантность.

      Правда, с ней как-то не вяжется одна, особая, программа «Альраида». Эта программа, кстати, является единственной, информация о которой никак не отражена ни на сайте организации, ни в газетах, одним словом – нигде. Суть программы – создание в местах компактного проживания мусульман систем автономного водоснабжения. И снова любопытно: отчего они так многословно рассказывают обо всех своих делах, а тут как-то «забывают» похвастаться? Не потому ли, что скважины бурят на территориях, в том числе, и самозахватов? И также в поселках, где почему-то у других, немусульманских групп населения, остаются проблемы с водой, а у мусульман они решаются. И к кому пойдут сельчане за водой, и какие условия доступа к воде им предложат, и где же помощь всем без исключения гражданам Украины?

      А сейчас мы подходим к самому интересному вопросу: кто же спонсировал и спонсирует развитие «Альраида» в Крыму? Это более 20 различных организаций, в основном – различные благотворительные фонды с пропиской в Кувейте или Катаре. И среди них есть несколько очень интересных. К примеру, это «Всемирная Ассамблея исламской молодежи» (Саудовская Аравия), официально являющаяся проводником крайне жесткой трактовки ислама – хамбалитского масхаба, частью которого является ваххабизм. Данная организация, по некоторым сведениям, кроме «Альраида», поддерживает еще и чеченских террористов. Есть в списке спонсоров и «Дом Закят» (закят – это налог для мусульман в пользу бедных), который, помимо помощи «Альраиду», также помогает в Крыму всем известным бедным бородатым ребятам, поддерживая их религиозные воззрения зелеными долларами. Также помогают министерства по делам религий и вакфа Кувейта и Катара. А в Саудовской Аравии ваххабизм вообще является официальной религией, а Катар с Кувейтом – стратегические партнеры и союзники саудитов…

 

Возникает вопрос: так кто же все-таки строит мусульманское общество в Крыму «по-альраидовски»? Для каких целей тратятся бешеные деньги? Кто и зачем пытается войти в Крым?

ВЫВОДЫ:

1) Скрыто и последовательно проводится политика исламизации славянского населения. В условиях кризиса, атеистического наследия советского времени и зачастую непонимания, куда ведет этот путь, молодые люди часто выбирают ислам не в классической форме, а жесткого толка. И отправной точкой для многих радикалов в Крыму являются курсы «Альраида», на что тратятся большие средства.

2) «Альраид» четко и последовательно легализуется на территории Украины, встраиваясь в систему научных учреждений. Судя по всему, создается центр информационного и интеллектуального влияния на граждан Украины, на что средства также не жалеют.

3) Пока Духовное управление мусульман Крыма на официальном уровне борется с радикалами вроде ваххабитов или «хизбиев», на неформальном оно вполне успешно сотрудничает с ребятами из «Альраида». И не стараниями ли этой структуры число бородачей увеличилось?

4) Финансовые вливания в «Альраид» идут со стороны стран, весьма дружественно относящихся к толкованию ислама, известного под названием «ваххабизм». Если же посмотреть, какие проекты поддерживаются теми самыми благотворительными фондами в мире и кто стоит «у руля», вполне резонно возникает вопрос: не имеет ли к ним отношение семья Ваххаба?

       Крымское эхо. Распространение нетрадиционных исламских течений в Автономной республике Крым:

Утрата религиозных традиций и разрыв в преемственности исламских институтов сделали   для крымских татар быстрое возрождение их традиционной религии практически непосильной задачей. Неспособность Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК) быстро и эффективно заполнить религиозно-психологический вакуум, образовавшийся в результате исторического отрыва крымских татар от канонических норм традиционного (ханифитского) ислама, приводит к заполнению его иными, более "жесткими" толками и псевдоисламскими экстремистскими течениями.

        С самого начала процесса возрождения ислама в Крыму наиболее тесными и интенсивными были связи меджлиса и ДУМК с зарубежными исламскими организациями Турции. Однако, со временем, наряду с «традиционной» ориентацией на Турцию, значительное место в них начинают занимать и религиозные организации арабских стран.

Проникновение в страну нетрадиционных религиозных течений, стимулировалось, прежде всего, исключительно либеральным характером Закона Украины 1991 г. «О свободе совести и религиозных организациях». Предоставив полную свободу функционирования любым конфессиям, закон открыл широкие возможности не только для возрождения традиционных для Украины культов, но и для проникновения в страну новых - зарубежных . 

      С другой стороны, этому немало способствовало стремление Меджлиса и ДУМК использовать мусульманский фактор для изыскания внешних источников финансовой и идеологической поддержки национального движения. К 1995 г. крымская администрация отмечала, что «ни одно из строящихся зданий не финансируется за счет добровольных пожертвований граждан», а «спонсоры новостроек находятся в Турции или Арабских эмиратах». 

      Аналогичная ситуация сохранялась и в последующие годы. В настоящее время в АРК зарегистрировано 338 мусульманских религиозных организаций в составе Духовного управления мусульман Крыма (ДУМК), 1 религиозная мусульманская община в составе Духовного управления мусульман Украины (ДУМУ) и 48 автономных мусульманских общин. Следует отметить особо, что в 2007 г. рост числа автономных мусульманских общин впервые превысил рост числа общин, находящихся под юрисдикцией ДУМК. Кроме того, свыше 600 мусульманских общин действовало без официальной регистрации. По данным Комитета по делам религий АРК, начиная с 1992 года, мусульманскими общинами за счет заграничных спонсоров построено свыше 50% культовых сооружений. 

      Сегодня характер и содержание процесса возрождения ислама в Крыму во многом определяют три внешних источника религиозного влияния:

1)   «турецкий ислам»;

2)   «ваххабиты" и приверженцы других направлений «строгого» или «чистого» ислама стран Арабского Востока;

3)    радикальные исламисты Чечни, Северного Кавказа и Центральной Азии. Сколько-нибудь заметного влияния российских мусульманских организаций в среде крымских татар не просматривается. 

      Заинтересованные в финансовой и прочей («хадж», благотворительность, исламское просвещение и др.) помощи мусульманских стран, в частности Саудовской Аравии, Меджлис и ДУМК были вынуждены тесно сотрудничать с действующими на территории Крыма арабскими мусульманскими организациями).

       Ассоциация «Альраид»

Наиболее существенную роль стала играть основанная в 1997 г. студентами-арабами украинских вузов на базе 10 организаций из разных областей Украины (в том числе крымской – «Ахрар) Всеукраинская межобластная ассоциация «Альраид» («Передовой»).

На сегодняшний день эта организация имеет около 20 ячеек по всей Украине, несколько мощных Интернет-ресурсов, собственную программу на радио, издает свою газету тиражом более 20.000 экз. Одна из наиболее влиятельных ячеек ассоциации находится в Симферополе. Организация напрямую финансируется Министерством вакфов, призыва и ориентации Королевства Саудовской Аравии (структура, официально отвечающая за распространение идеологии ваххабизма). Благодаря финансовой помощи этих организаций в Крыму были построены десятки мечетей. Распространение влияния в мусульманской среде осуществлялось посредством предоставления материальной помощи неимущим, выкупа жилья для остро нуждающихся семей, обучения молодежи основам Ислама. На средства арабов был организован подростковый лагерь в Симеизе, в котором поправляли здоровье и проходили соответствующее обучение сотни детей крымских татар. Активисты «Альраид» работают почти в каждой мусульманской общине Украины в качестве преподавателей арабского языка и чтения Корана . 

Руководители «Альраид» старательно открещиваются от обвинений в исламском экстремизме. В подконтрольных «Альраид» СМИ нет призывов к насилию, речь идет только о  «мире и согласии». Между тем, по некоторым данным, один из финансовых источников «Альраид» - основанная в 1972 г. в Эр-Риаде (Королевство Саудовская Аравия) «Всемирная Ассоциация исламской молодежи»( «World Assembly of Muslim Youth» - «WAMI») - рассматривается ФСБ России как спонсор чеченских террористов. Название этой организации прогремело на весь мир после терактов 11 сентября 2001 г. в Нью-Йорке. Оказалось, что ее председатель - один из родственников руководителя "Аль-Каиды" Усамы бен Ладена .

       Усиление влияния арабских религиозных организаций в Крыму проявилось в соответствующей переориентации определенной части верующих. Так, несмотря на то, что ДУМК еще в 1999 г. разослало всем мусульманским общинам официально установленные даты мусульманского поста и праздников, арабские миссионеры отмечали эти мероприятия на день раньше установленной даты, внося разлад в среду местных мусульман. Таким образом, насаждался иной, нетрадиционный для Крыма мазхаб (толк в Исламе). Предпринимались шаги по финансированию строительства в Крыму мечетей в обход и без согласия ДУМК. В апреле 2000 г. крымскотатарская газета   «Голос Крыма» сетовала на то, что различные «арабские» и «турецкие» мусульманские течения пытаются» перетянуть на свою сторону и без того разобщенный крымскотатарский народ.

Руководство меджлиса и ДУМК неоднократно и публично провозглашало непринятие арабского ислама. Особое беспокойство вызывало бесконтрольное распространение в Крыму «ваххабитских» изданий. В этой связи М.Джемилев, Р.Чубаров и другие лидеры меджлиса неоднократно обращались к властям с предложением сосредоточить контроль за распространением гуманитарной помощи и религиозной литературы для мусульман Крыма исключительно в руках ДУМК. Озабоченность высказывалась и непосредственно руководству арабских религиозных центров .

В условиях правовой «открытости» религиозного пространства Украины и дефицита финансовых средств, контроля меджлиса над деятельностью ДУМК оказалось недостаточно для того, чтобы оградить «неискушенную крымскотатарскую умму» от влияния «жестких» толков зарубежного ислама. Уже в конце 2003 г. муфтий мусульман Крыма Эмирали Аблаев в беседе с председателем Совета министров АРК С. Куницыным признавал, что в АРК действуют автономные общины, не подчиняющиеся Духовному управлению мусульман Крыма .

       Известный конформизм руководства меджлиса и ДУМК к распространению в Крыму ваххабизма и других направлений нетрадиционного для Крыма ислама объяснялся не только финансово-экономическими соображениями. Низкий уровень теологического образования не позволял крымскому духовенству противостоять проповедям иностранных миссионеров и распространяемой ими литературе. По мнению бывшего председателя Комитета по делам религии АРК В.Малиборского, ослабление влияния меджлиса на мусульманское сообщество Крыма связано «с недостаточной компетентностью управляющего религиозного органа, каковым является ДУМК, о чем постоянно твердят его оппоненты» . Ему вторит лидер оппозиционного меджлису крымскотатарского блока Эдип Гафаров: «Если бы крымский муфтият работал нормально и мог бы собирать вокруг себя мусульман, мы не имели бы сегодня такой презентации радикалов». 

В своем выступлении на последнем курултае М. Джемилев признал рост влияния группы исламских радикалов, обвинив ее в запугивании людей, массированной пропаганде против меджлиса и попытках создать «параллельный муфтият» Крыма. Он подчеркнул, что призывы к созданию мифического исламского халифата, где единым языком общения должен быть арабский, к непризнанию национального флага и гимна и отказу от участия в украинских выборах, вредят крымскотатарскому народу и подрывают его единство. Тем не менее, главную угрозу миру и стабильности в Крыму глава Меджлиса предпочел усмотреть в «русском фашизме». «Если со стороны органов власти, в первую очередь со стороны Киева, не будут предприняты необходимые меры против разгула дикого русского шовинизма в Крыму, то мы стоим перед реальной угрозой кровопролитных столкновений», - заявил М. Джемилев . 

Угроза активизации ваххабизма активно используется М.Джемилевым в качестве средства давления на центральную власть, чтобы убедить Киев в том, что только он и его сторонники, представляющие демократический сегмент в национальном движении, способны оградить крымских татар от влияния исламских радикалов. Так 19 декабря 2007 г. на пресс-конференции в столице он заявил, что, если позиция Киева в вопросе урегулирования неотложных крымскотатарских проблем не изменится, то это приведет к усилению влияния в Крыму исламских религиозных группировок, позиционирующих себя в качестве «защитников крымскотатарского народа». В то же время на Курултае глава меджлиса выступил против создания крымско-татарских отрядов самообороны, которые радикалы хотели сформировать сразу после известного штурма на плато Ай-Петри. Вместо этого Джемилев пообещал мирные, но массовые акции протеста "по всему полуострову", а также обращения в международные инстанции .

     Справедливости ради надо отметить, что в Крыму ваххабиты не были замечены в какой-либо террористической активности, однако недооценивать опасность, исходящую от этой части исламского спектра, не стоит. Салафиты контролируют около 30 мусульманских общин. Всего же, по некоторым данным, их число в Крыму может достигать 500 человек. В основном они сосредоточены в Бахчисарайском районе, Перевальненской долине, пригородах Симферополя и в степном Крыму.

     Религиозно-политическая партия «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами»

Другой зарубежной организацией, под влиянием которой оказалась некоторая часть крымских мусульман, стала запрещенная в государствах Центральной Азии, США, России, Германии и некоторых других странах религиозно-политическая партия «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» (Партия исламского освобождения). Организация возникла на Ближнем Востоке в начале 50-х гг. ХХ в., как одно из ответвлений «Братьев-мусульман». Первоначально позиционировалась как движение за освобождение Палестины, но в последующем наиболее активно проявила себя в Центральной Азии. По мнению разведки, именно эта партия использовалась американскими спецслужбами для организации беспорядков в Узбекистане и Киргизии, с целью привести к власти посредством очередной «цветной» революции проамерикански ориентированные силы. Основные центры «Хизб ут-Тахрир» находятся в Европе и США, центр стратегического планирования - в Лондоне. В отличие от  «Альраид», «Хизб ут-Тахрир» открыто использует религию в политических целях. 

         Уже в начале 2001 г., возможно в целях предотвращения проникновения в среду местных мусульман идей радикального ислама, в местной крымскотатарской прессе стали помещаться статьи об исламском экстремизме в Центральной Азии. Так, газета «Голос Крыма» за 13 апреля 2001 г. опубликовала пространную статью – «Хизб ут-Тахрир как фактор нестабильности на юге Кыргызстана». 

          В Крыму на ранней стадии распространения идеологии «Хизб ут-Тахрир» психологическая обработка молодежи осуществлялась через легальное издание в Киеве соответствующей литературы на русском, украинском и арабском языках. В дальнейшем прекращение открытого издания не пресекло поток подрывной литературы из других регионов, в том числе из подпольных типографий, расположенных непосредственно в Крыму. В 2002 г. в Азербайджане за подготовку государственного переворота и взрыва посольства США в числе 6 членов партии «Хизб ут-Тахрир» был осужден и крымский татарин Юнус Велиев из Симферополя . 

28 марта 2003 г. сторонники религиозно-политической партии «Хизб ут-Тахрир» провели в Симферополе у здания Верховного Совета Крыма акцию протеста против войны в Ираке под лозунгами: «Меджлис, не говорите от лица мусульман», «Долой приспешников Буша из Украины», «Депутаты ВР Украины - соучастники военных преступлений Америки против мусульман» и др. Во время акции распространялись листовки «Хизб ут-Тахрир» с призывами: «Все мусульмане мира, объединяйтесь. Свергайте своих правителей, неверных кяфиров. Уничтожайте их и помогайте Ираку». 

Об усилении влияния исламских радикалов на мусульман Крыма наглядно свидетельствовал тот факт, что лидеры меджлиса и руководство ДУМК были вынуждены занять различные позиции в связи с началом военных действий США и Великобритании против Ирака. Так, руководство меджлиса в лице М.Джемилева и его сторонников в силу своего политического положения было вынуждено одобрить военные акции против режима С.Хуссейна, а также решение ВР Украины о посылке в Ирак воинского контингента, что вызвало резко негативную реакцию мусульман Крыма. Занять подобную позицию для ДУМК было бы равносильно самоубийству. Поэтому муфтий мусульман Крыма Э. Аблаев публично осудил политику правительств Азербайджана, Албании, Афганистана, Турции и Узбекистана, поддержавших военную акцию в Ираке, назвав ее «антиисламской». 

В ноябре 2003 г. председатель Государственного комитета Украины по делам религий В. Бондаренко признал, что «...среди крымскотатарского населения, в особенности молодежи, отмечается усиление влияния сторонников партии «Хизб-ут-Тахрир», запрещенной во многих исламских государствах. К концу 2003 г звенья (халки) партии «Хизб ут-Тахрир» были созданы в Симферопольском, Джанкойском, Нижнегорском, Бахчисарайском, Кировском и других районах . 

Летом 2004 года по мечетям автономии прокатилась волна увольнений имамов, замеченных в симпатиях исламским радикалам. Со своей стороны сторонники «Хизб-ут-Тахрир» перешли в контрнаступление на Духовное управление мусульман Крыма. «Хизбы» даже пытались силой вернуть своего имама в симферопольскую мечеть Кебир-Джами - главную мечеть полуострова. Противостояние длилось несколько недель и едва не вылилось в массовую стычку. В апреле 2005 г. активный член Хизб ут-Тахрир Абдуселям Селяметов на пресс-конференции в Симферополе открыто потребовал легализовать деятельность партии в Крыму. Спецслужбы не препятствовали, поскольку конференцию официально проводила зарегистрированная мусульманская автономная община «Давет». Между тем, согласно закону Украины «О свободе совести и религиозных организациях» религиозные общины не имеют права принимать участие в политической деятельности. В.Малиборский объяснил это следующим образом: «был создан прецендент, позволяющий правоохранительным органам внимательнее присмотреться к организации».

      Однако пресс-секретарь СБУ Марина Остапенко отрицала существование в Украине каких-либо террористических организаций исламского толка, хотя и признала, что СБУ выявляет отдельных лиц, связанных с международным терроризмом, и к ним применяются меры, предусмотренные законом, в частности, запрещен въезд в Украину 186 иностранцам, внесенным в список Совбеза ООН в качестве подозреваемых в связях с международным терроризмом . Тем не менее, мнение Тамима поддержали несколько известных крымских политиков, объяснив позицию спецслужб отсутствием твердой воли со стороны бывшего президента страны В.Ющенко, в непосредственном подчинении которого находилось СБУ . В ноябре 2007 г. на юбилее Ассоциации исламских организаций Украины «Альраид» советник Ющенко доктор философских наук Александр Саган, также признал наличие экстремистских политизированных организаций в Украине и призвал собравшихся бороться с распространением экстремистских идей среди исламской молодежи. Противоречивость утверждений государственных чиновников, политических и религиозных деятелей породила в прессе различные кривотолки .

      В частности, появились публикации, в которых утверждалось, что партия  « Хизб ут-Тахрир» финансируется покровителями из богатых арабских стран, и имеет специальный фонд, в который ее члены вносят 10 процентов от своих доходов. Усилиями «Хизб-ут-Тахрир» на полуостров идет поток нелегальной литературы, зовущей к джихаду, причем около 80% имамов Крыма сочувствуют этой организации, а число членов Хизб-ут-Тахрир среди крымских татар достигло 20 тысяч. Ближайшая цель - переизбрать председателя меджлиса Мустафу Джемилева и сместить нынешнего муфтия. Благодаря низкому уровню религиозной культуры нынешний муфтият проигрывает «Хизб-ут-Тахрир» в духовной дискуссии . 

В последние годы члены зарегистрированных в 1999-2003 гг. автономных мусульманских общин стали все чаще принимать участие в различных религиозных мероприятиях, проводимых адептами « Хизб-ут-Тахрир» и ваххабитско-салафитскими группами. В то же время религиозно-политическая партия «Хизб-ут-Тахрир»  стремилась расширить и легализовать свою деятельность в Крыму через регистрацию находящихся под ее влиянием мусульманских общин. По словам заместителя председателя Комитета по делам религий АРК А. Булатова, в последнее время «Хизб-ут-Тахрир»  фактически начала легализацию своей структуры через создание мусульманских религиозных общин, которые регистрируются в предусмотренном законодательством порядке, но не подчиняются ДУМК .

Сегодня функционеры партии активно действуют в Бахчисарайском, Симферопольском, Красногвардейском районах, в г. Симферополе, а также в некоторых населенных пунктах ЮБК. Постепенно в сферу влияния партии попадают и мусульманские общины, находящиеся под юрисдикцией ДУМК. Так, входящая в состав ДУМК мусульманская община «Алушта» основала в 2005 г. выпуск всекрымской общественно-политической газеты «Возрождение», идеологическая направленность которой характерна для партии «Хизб ут-Тахрир». Помещаемые на страницах газеты материалы, в том числе и критические публикации в адрес ДУМК, отличаются высоким профессиональным уровнем. Газета выходит на русском языке тиражом 17 тыс. экземпляров и распространяется бесплатно. Для сравнения отметим, что газета ДУМК «Хидает» выходит на крымскотатарском языке тиражом всего 1.5 тыс. экземпляров .

       Секта "хабашитов"

Хабашизм считается адаптированной «европейской версией» ислама, получившей довольно широкое распространение в США, Канаде, Европе и Австралии. На постсоветском пространстве хабашизм более всего распространен именно на Украине. Идеологи учения считают, что веры в Аллаха достаточно для попадания в рай, обрядам отводят второстепенное значение, выступают за отделение религии от политики, являются противниками ваххабизма. Появление на полуострове сторонников этой нетрадиционной для крымских татар мусульманской секты явилось результатом внутренних противоречий между руководством ДУМК и Духовного управления мусульман Украины (ДУМУ).

Этнорелигиозная «автономность» крымскотатарских мусульман проявилась сразу же после образования в 1992 г. ДУМУ в Киеве. Отвергая притязания хабашита - главы ДУМУ шейха Ахмеда Тамима представлять всех мусульман Украины, руководство ДУМК резонно подчеркивало, что в прошлом именно Крым был главным центром мусульманства не только для Украины, но и для Литвы и Польши. Возникшие разногласия так и не были урегулированы. Эта «борьба за души» крымских мусульман между ДУМК и ДУМУ проявилась в попытках насаждения в Крыму нетрадиционной исламской секты «хабашитов». 

     В мае была зарегистрирована первая, не подчиняющаяся крымскому муфтияту, автономная община хабашитов, затем прошли регистрацию еще 5 таких общин, а в августе в Комитет по делам религии поступило уже 10 новых заявок из Симферополя, Евпатории, Алушты и Бахчисарайского района. Более того, стало известно, что крымские хабашиты готовят к регистрации еще, как минимум, 50 общин и планируют создание своих ячеек чуть ли не в каждом крымском селе, рассчитывая затем взять под свой контроль и мечети. 

По данным источника, этот процесс активно стимулировался шейхом Ахмедом Тамимом из Киева: за регистрацию одной общины ее учредителям якобы выплачивалось от $1000 до $5000. Сам шейх Ахмед Тамим отрицал свою причастность к этим процессам, подчеркивая, что ДУМУ уже более 10 лет не поддерживает никаких контактов с крымским муфтиятом и сознательно не регистрирует свои общины в Крыму, не желая раскалывать мусульман. Он, однако, подтвердил, что в Крыму «есть много имамов в мечетях, которые держат связь с нами, выходят на нас, и мы помогаем им морально и религиозными знаниями». Между тем, муфтий мусульман Крыма Э.Аблаев заявил, что Ахмед Тамим является всего лишь орудием в руках неких сил, которые рассчитывают создать в Крыму параллельную структуру и противопоставить ее ДУМК . 

   Таким образом, появление общин хабашитов следует рассматривать как очередную попытку ДУМУ расширить свое влияние в Крыму, воспользовавшись конфликтом между ДУМК и автономными общинами «Хизб-ут-тахрир» и салафитов. При этом независимо от целей, которыми руководствуется А. Тамим, появление еще одного нетрадиционного мусульманского течения, ведет к углублению раскола в национальном движении и общему повышению уровня этноконфессиональной конфликтогенности на полуострове.

         «Таблиги Джамаат»

После небезызвестных «андижанских событий» в Узбекистане, повлекших за собой массовые аресты в среде религиозно-политической оппозиции правящему режиму И.Каримова, в Крыму появились этнические узбеки - носители идеологии исламского движения «Таблиги Джамаат» - радикального исламского движения, возникшего в начале XX в. на территории современного Пакистана. Имея знакомых и родственников среди крымских татар, эти мигранты решили обосноваться в горнолесной местности Крыма, среди своих единоверцев. Как выяснилось, некоторые из них прошли соответствующую подготовку в пакистанских мусульманских учебных заведениях и после переселения в АРК стали насаждать среди крымских татар идеи исламского фундаментализма. Появились сообщения о том, что «Таблиги Джамаат» действует как вербовщик «шахидов» для мусульманских террористических организаций. В Крыму активные действия функционеров «Таблиги Джамаат» были отмечены в Симферопольском, Бахчисарайском, Белогорском и Красноперекопском районах . 

          Турецкое влияние

Когда речь заходит об исламском экстремизме в Крыму, то практически все  говорят о «ваххабитах» («салафитах»), «хабашитах», приверженцах «Хизб ут-Тахрир», или « Альраид»  и других преимущественно арабских религиозных организациях. Главный источник конфликтогенности в виде религиозного экстремизма, уже по сложившейся местной традиции, связывается именно с «арабским» исламом, в то время как «турецкий» ислам воспринимается как вполне традиционное для крымских татар направление. 

Вопрос о трансформациях турецкого религиозного влияния на крымских татар является, пожалуй, наиболее сложным. Уже в самом начале процесса репатриации, в силу известных исторических, этнокультурных и геополитических причин, именно турецкая действительность была избрана руководством КТНД в качестве модели реконструкции ислама в Крыму. В этом контексте прямая зависимость ДУМК от Меджлиса наглядно иллюстрировала приоритет национальной идентичности над религиозной. 

   Одновременно активную деятельность в Крыму развернули неправительственные турецкие религиозные организации. Так, из 69 посетивших Крым в 2000 г. зарубежных мусульманских миссионеров 65 имели турецкое гражданство. Их главной целью провозглашалось преподавание основ ислама в медресе и общинах. При этом ДУМК практически не вел какой-либо статистической и аналитической работы относительно подготовки духовных кадров и их последующего трудоустройства, целиком полагаясь в этих вопросах на координаторов иностранных неправительственных организаций и миссионеров. 

Надо отметить, что в мусульманских духовных учебных заведениях преподавателями-воспитателями работали преимущественно представители общественных организаций из Турции. Министерство по делам религий Турецкой Республики направляло своих представителей в основном для работы в мечетях Крыма. Ситуация осложнялась тем, что ДУМК практически был не в состоянии оплачивать труд священнослужителей. Поэтому, наиболее талантливая часть выпускников, по предложению турецкой стороны, продолжала образование в учебных заведениях Турции и других стран. После создания Высшего духовного медресе в Симферополе, его содержание взяла на себя турецкая неправительственная организация «Avrasia Egitim Kultur ve Dostluk Dernegi» («Евразийское общество образования, культуры и дружбы»).

  Симптоматично, что активная деятельность в Крыму турецких неправительственных организаций, вызвала серьезную обеспокоенность со стороны Министерства по делам религии Турции. Будучи не в состоянии серьезно влиять на ситуацию, и постепенно утрачивая влияние на политику ДУМК, представители Министерства с середины 2005 г., по мере окончания действия своих виз, стали покидать территорию АРК. Примечательно, что Министерство отказалось от имевшей место в течение 10 лет практики ротации своих кадров, как бы снимая с себя ответственность за возможную дальнейшую радикализацию крымских мусульман. В мае 2005 г., так и не дождавшись своего заместителя из Турции, покинул АРК координатор Министерства по делам религии Турции Бекир Каплан. На 1 ноября 2005 г. из 25 представителей Министерства по делам религии Турции АРК покинули 10 человек, 15 человек продолжали работать, в основном в качестве имамов мечетей. 

Образовавшуюся нишу активно заполнили представители неправительственных турецких организаций, в частности, турецкого фонда «Азиз Махмуд Худаи Вакуфи» и упомянутого выше «Евразийского общества образования, культуры и дружбы». Причем 18 представителей последнего прибыли в АРК одновременно с выездом представителей Министерства по делам религии Турции. 

Фонд «Азиз Махмуд Худаи Вакуфи» активно действовал в Крыму уже с середины 1990-х гг., первоначально сосредоточив свои усилия главным образом на строительстве мечетей. Затем акценты деятельности фонда были перенесены на подготовку кадров мусульманского духовенства в медресе Азовское Джанкойского района. При этом, несмотря на увольнение муфтиятом в 2005 г. от своих должностей 20-ти выпускников этого медресе за приверженность к идеологии партии «Хизб ут-Тахрир», никаких изменений в плане контроля со стороны муфтията за учебным процессом не последовало. 

     Надо отметить, что деятельность «Хизб ут-Тахрир» довольно широко распространена в Турции, несмотря на то, что власти рассматривают ее как экстремистскую. Так, по сообщению турецкого интернет-ресурса «Sonsayfa» в конце июня 2009 г. подразделения управления по борьбе против терроризма провели в Анкаре и 23 других регионах страны одновременные действия против «экстремистской организации « Хизб ут-Тахрир», в результате чего было арестовано около 200 человек и конфискованы важные документы . 

     О секте «Нурджилар»

Есть основания полагать, что деятельность "Евразийского общества просвещения, культуры и дружбы", как и турецкого фонда "Азиз Махмуд Худаи Вакуфи", действуют под контролем Фетхуллаха Гюлена - духовного лидера секты "Нурджулар", выступающей за создание "тюркской империи просвещенного шариата". Название секты происходит от имени ее основателя муллы Саида Нурси (1876-1960), выступившего в начале ХХ века с проповедью установления в Турции шариатского правления. 

Турецкое руководство на протяжении всего периода существования "Нурджулар" неоднократно меняло свое отношение к деятельности ордена. После прихода к власти исламистов, и в особенности после избрания президентом А.Гюля, позиции "Нурджулар" в структурах власти существенно укрепились. Лидер секты Фетхуллах Гюлен, продолжая с 2000 г. скрываться в США, активно сотрудничает с ЦРУ, ФБР и Госдепартаментом. По данным экспертов, "США и Турция рассматривают присутствие структурных звеньев "Нурджулар" в странах Евразии в качестве одного из способов усиления политического и экономического влияния Турецкой Республики в данных регионах. Ордену принадлежат журналы, газеты, телевизионный канал и радиостанции. Секта финансируется крупными турецкими предпринимателями, среди которых преобладают последователи идей Ф. Гюлена. Она также пользуется негласной поддержкой турецкого правительства. Денежные средства поступают как за счет пожертвований, так и от финансово-экономической деятельности принадлежащих ей различного рода фирм, банков, холдингов и т.д.

     Как правило, "Нурджулар" действует скрытно, через сеть созданных ею фондов и исламских образовательных учреждений. Обучающиеся в таких учебных заведениях дети скрыто подвергаются идеологической обработке в духе пантюркизма. В Крыму представителей "Нурджулар" больше всего интересует крымскотатарская молодежь, с которой проводится соответствующая религиозная работа. Проповедники "Нурджулар" делают ставку на наиболее образованные слои молодежи и, прежде всего, на тех из них, кто имеет шансы получить работу и закрепиться в начальственных и силовых структурах власти. Выявить проповедническую деятельность эмиссаров турецких исламистских структур крайне сложно, так как в Крыму, в отличие от других стран СНГ, "Нурджулар" не создает подконтрольных фондов или учебных заведений. Эмиссары "Нурджулар" могут камуфлироваться под турецких бизнесменов, представителей благотворительных организаций и устанавливать неформальные контакты с крымскими татарами. 

Существует и другой канал вербовки крымскотатарской молодежи в турецкие исламистские структуры - через обучение в духовных и светских учебных заведениях Турции. Об этой практике официально заявлял глава Рескомрелигий В. Малиборский. Эксперты, знакомые с процессом обучения в духовных учреждениях Турции, говорят, что в некоторых из них до сих пор поступающие на обучение студенты попадают под деструктивное влияние сторонников радикальных пантюркистских организаций "Серые волки", "Сулейманджи" и других исламских сект. По степени конспиративности турецкие религиозные секты намного превосходят и "Хизб ут-Тахрир", и ваххабитов. 

Вычислить сейчас реальное количество приверженцев, например, той же "Нурджулар" в Крыму практически невозможно. Тактика деятельности этих пантюркистских сект весьма эффективна, поскольку испытана в других странах и адаптирована под условия конкретного региона .

     Развитие сетевых ячеек "Нурджулар" в условиях полуподпольной работы и давления со стороны государства привело к формированию своего рода спецслужбы. Секта занимается сбором информации в политической, экономической, межконфессиональной и других сферах в регионах и государствах, где проживают тюркоязычные народы, использует методы конспирации, осуществляет внедрение и дальнейшее продвижение своих адептов в органы власти и управления как Турции, так и СНГ, в том числе России. В настоящее время структуры "Нурджулар" действуют в 65 странах мира. По сведениям Главного командования Вооруженных сил Турции, число их последователей достигает 4 миллионов человек. Под названием ("Нурчилар" "Фатхуллачилар", "религиозное общество") секта включена в перечень террористических и религиозных экстремистских организаций, деятельность которых запрещена на территориях государств - членов организации "Центрально-Азиатское сотрудничество - России, Казахстана, Киргизии, Таджикистана и Узбекистана" . 

    По данным ФСБ, функционеры "Нурджулар" контактировали с представителями действующих в Турции организаций, в том числе фонда "Кавказ" и турецкой радикальной националистической организациии "Серые волки", оказывающих помощь бандформированиям в Чечне. В рамках масштабных расследований в 2002-2007 годах из России были депортированы несколько сотен граждан Турции. В частности, по требованию прокуратуры Татарстана страну покинули 44 турецких преподавателя татаро-турецких лицеев, обвиненных в идеологической обработке детей идеями пантюркизма. В апреле 2008 года Генпрокуратура России добилась признания деятельности "Нурджулар" экстремистской и ее запрета Верховным судом страны.

       Лидеру организации Ф.Гюлену приписывается следующее заявление: "Наша задача - формировать исламское мировоззрение. Именно так мы сможем захватить Россию без всякого джихада" .

Не контролируемое распространение нетрадиционных для Крыма радикальных мусульманских течений угрожает не только национальной идентичности крымских татар. Полуостров в перспективе подвергается риску стать еще одним объектом международного исламского терроризма. 

9) Харакат аш-Шабаб

             Харакаташ-Шабабаль-Муджахидин (Аль-Шабаб, ХизбулШабааб (араб.حركة الشباب المجاهدين‎‎ — «Молодежное движение моджахедов»),Народное Движение Сопротивления в Стране Двух Государств — группа сомалийских исламистов, прежде всего действующих вСомали. Группа возникла в Сомали на осколках Союза исламских судов (СИС), когда вся власть в Сомали оказалась в руках Временного Федерального правительства и его покровителей, прежде всего вооружённых сил Эфиопии при поддержке США.

     История

   Пеемеик СИС. Организация была основана в 2004 году. Цель — мир и шариат, но сначала джихад, чтобы вести войну против «враговИслама» на территории Сомали и за её пределами. Госдепартаментом Соединённых Штатов Америки (и рядом скандинавских стран) обозначается  как Иностранная Террористическая организация. Термин Шабааб («молодёжь») характерен в исламском мире для всяких молодёжных групп, и текущее движение не стоит путать с другими так же названными организациями.

   Раскол  Сомали на различные политические образования состоянию на 13 октября 2012 года. Территория, контролиуемая Аш-Шабабом, подписана как Harakat al-Shabaab Mujahideen. 18 апреля 2011 года лидеры движения призвали всех мусульман Сомали к борьбе с «так называемыми полуавтономиями — Пунтлендом,Галмудугом, Азанией и другими».

   6 августа 2011 года Могадишо был полностью освобождён от боевиков. Между тем сами боевики назвали отступление из столицы минимум на 100 километров «тактическим маневром».

4 октября 2011 года в Могадишо прогремел мощный взрыв, погибло более 80 людей: террорист на заминированном автомобиле привел в действие взрывное устройство в правительственном квартале. Среди погибших и раненых — много военных, сотрудников сил безопасности, а также студентов. Международное сообщество резко осудило вылазку террористов. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун назвал её омерзительной. Аш-Шабааб взяла на себя ответственость за взрыв, террористы пообещали, что теракты продолжатся.

   13 октября 2011 года в Кении Аш-Шабаабом были похищены две сотрудницы неправительственной организации «Врачи без границ», граждане Испании. Они работали в лагере сомалийских беженцев, где в настоящее время проживают около 500 тысяч человек. В ответ на это «Врачи без границ» частично прекратили свою деятельность в Кении.

 16 октября 2011 года армия Кении начала операцию Линда Нчи против Аш-Шабааба. Колонны военной техники пересекли границу с Сомали в воскресенье. Цель рейда, как заявляют власти Кении, вытеснить формирования «Аш-Шабааб» из приграничных районов и предотвратить проникновение боевиков на кенийскую территорию. Исламисты пригрозили отомстить Кении на её территории, если та не выведет свои войска из Сомали. Радикалы объявили «джихад» кенийским военным, которые совместно с силами правительства Сомали проводят операцию  по уничтожению боевиков «Аш-Шабааб».

19 октября 2011 года стало известно, что Мари Дедьё — гражданка Франции, похищенная в Кении 1 октября Аш-Шабаабом, — скончалась. В ответ на это и другие похищения кенийская армия вошла на территорию Сомали. Войска продвинулись к зоне, занимаемой боевиками радикальной исламистской группировки «Аш-Шабааб» на юге страны.

  10 февраля 2012 года группировка объединилась с Аль-Каидой, о чём объявил её лидер Айман аз-Завахири.

   28 сентября 2012 года правительственные войска Кении и Сомали отвоевали город Кисмайо - последний крупный населенный пункт, который контролировала исламистская группировка «Аль-Шабааб», передает Reuters со ссылкой на кенийское телевидение. С таким заявлением 28 сентября выступил представитель кенийских военных Сайрус Огуна (Cyrus Oguna).

Численность  сил и вооружение:

Численность  сначала была приблизительно 3000 членов СИС, которые ушли в подполье, чтобы подготовить мятеж и вооружённые ячейки в Могадишо и в других местах в Сомали, они проводят нападения на правительство и союзные эфиопские силы.

Страны, поддерживающие аш-Шабаб:

    Эритрея.В декабре 2009 года Совет Безопасности ООН наложил санкции на Эритрею за вооружение и финансовую поддержку, оказанную этой страной повстанческим военным отрядам на юге Сомали, в том числе и Аш-Шабаабу. Африканские миротворцы из АМИСОМ также рапортовали о захваченных ими в плен в результате боёв с повстанцами эритрейских солдатах.

     Сомалиленд.Ассоциация международных политических исследований вскоре после президентских выборов 2010 года в Сомалиленде опубликовала несколько докладов, обвиняющих новоизбранного президента Ахмеда Силаньо в тесных связях с исламистскими группами, и предполагающих, что его политическая партияKulmiye выиграла выборы во многом за счёт поддержки со стороны исламистов, в том числе и Аш-Шабааба.

«АЛЬ-ШАБАБ» - СОМАЛИЙСКИЕ ТАЛИБЫ

    Похоже, мировое сообщество как всегда с запозданием начинает осознавать «проблему Сомали». Мы сознательно называем это «проблемой Сомали», так как она по своим параметрам выходит далеко за пределы исключительно пиратства. Действительно, пираты наделали много шуму, их действия становятся все более масштабными и осмысленными, радиус захватов увеличивается. В этом нет ничего удивительного, так как каждый заплаченный выкуп не только стимулирует новый захват, но и модернизирует силы и средства, которыми эти пираты располагают. Мировое сообщество находится в ступоре, владельцы морских транспортных средств получают страховки, пираты - выкуп, африканское население – развитие своих прежде утлых деревень, а ВМС различных стран оправдание для дальних походов своих кораблей. Единственно страдают члены команды захваченные пиратами, да и то не всегда. Получается взаимовыгодная схема, которую никто не собирается рушить.

     Но существует один нюанс, который портит общее благостное впечатление. А именно наличие в Сомали помимо собственно пиратов еще и исламистов из «Аль-Шабаб» и «Хизб Аль-Ислам». Между ними, правда существуют трения, но двух хозяек на одной кухне не бывает. Сразу же возразим ряду американских правозащитников. «Аль-Шабаб» - это не молодежные уголовные банды, а хорошо организованная и оснащенная группа «зеленого интернационала» со своими программными установками и четко определенными стратегическими задачами. От уголовников их отличает одна особенность. Четкое отстаивание своих принципов (в основном законов шариата в самой жесткой их трактовке), несмотря на их явную непопулярность среди местного населения. Ее командный состав прошел Афганистан и Пакистан, в ее составе находятся далеко не только сомалийцы. В последнее время к организации присоединились йеменские исламисты, которые перебрались из Джибути, пакистанцы, арабы-«афганцы». Среди последних много тех, кто спокойно до недавнего времени проживал в своих и европейских странах, а сейчас вдруг решил приехать повоевать за халифат. При этом многие из тех, кто проживал в Европе, добирался до Африканского Рога через Испанию, используя логистические каналы и возможности тех же самых пиратов. Последние имеют хорошо разветвленную сеть в Испании и проплаченные связи в испанской полиции. Этот нюанс говорит о том, что существовавшие в свое время трения между пиратами и «Аль-Шабаб» закончились компромиссом. Причем больше в сторону последней. Захват порта Кисмайо исламистами тоже был не случаен. Это выход к морю, это порт для пиратских судов, это совершенно новый качественный уровень организации. Это слияние интересов криминальных и политических кругов.

   Итак, проведем параллели.

1.Талибы в Афганистане и Пакистане, кто бы что ни говорил по поводу их виртуальности (мол, существуют только пуштунские племена, которые преследуют свои собственные интересы), были организованы пакистанскими спецслужбами с конкретной целью: захват политической власти в Афганистане. Это, кстати, и произошло. Правда, к этому моменту талибы сумели приобрести практически полную самостоятельность. Талибы – это конечно не римский легион в смысле единоначалия и организации, но и не аморфное образование. Это надклановая и надплеменная организация с четко выстроенной идеологией, которая основывается на жестких установках ортодоксального ислама. То есть на установках единственно возможной в настоящее время на Востоке цементирующей идеологии. Они нашли компромисс с пуштунскими племенами, что позволило им захватить власть в Кабуле, которую они бы удерживали, не будь вмешательства американцев, до сих пор.

 

«Аль-Шабаб» обладает такими же признаками, за исключением роли спецслужб. Здесь их заменили лидеры «Аль-Каиды», которые талибский образец взяли почти «под копирку». Можно конечно впомнить о роли в воспитании будущих сомалийских «талибов» Саудовской Аравии, но роли государства и его институтов здесь не просматривается. Зато просматривается роль саудовских идеологов. Здесь тоже не все однозначно, но об этом ниже.

И цель та же – организация единого государства, то есть захват политической власти.

2. Талибы приобрели новое качество благодаря зарубежной составляющей. То есть тем иностранным наставникам и спонсорам, которые собственно и придали этому движению «нужное направление» и структурировали его идеологическую и военную составляющую. Та же самая картина и с «Аль-Шабаб», в составе которой много иностранцев и которая не преследуют, как и талибы, исключительно узконациональные интересы. И у талибов, и у «Аль-Шабаб» «замах» на экспорт идей халифата.

3. Талибы, вначале категорически отрицающие наркоторговлю, вполне договорились в конце концов с наркобаронами, и превратили этот бизнес в базу для финансирования своей деятельности. То же само происходит у «Аль-Шабаб» с сомалийскими пиратами. От неприятия (пусть и не в такой категоричной форме как это было поначалу у талибов) до почти союзнических отношений.

4. И в Афганистане, и в Сомали, в качестве основной «пехоты» были использованы молодые, неграмотные молодые люди из бедных семей, из которых очень удобно «лепить» то, что надо.

    Что касается интересов больших держав, то саудовцы здесь явно повторили печальный опыт пакистанцев. Имея несомненные экономические интересы на Африканском Роге (например, проект «Ан-Нур» семьи Ладен по строительству моста через Баб Эль-Мандебский пролив), саудовцы сделали ставку на «выращивании на своей площадке» генерации лояльных им сомалийских деятелей, ставя во главу угла, прежде всего ислам. И «довыращивались» до возникновения враждебного им исламистского движения. Это не совсем то, что саудовцы хотели. Поэтому им приходится срочно выставлять «противовес» в виде спешно импортируемого лидера Аль-Шейха из «Сунна уа Джамма», который при финансах саудовцев и оружии эфиопов начал свою вооруженную борьбу с «Аль-Шабаб».

    Таким образом, совершенно очевидно, несмотря на некоторые совершенно логичные особенности местного порядка, мы имеем дело практически с аналогичной «афганской» схемой возникновения очередного исламистского анклава в Африке. С уверенность можно сделать вывод, что действия «Аль-Шабаб» не являются спонтанными, а корректируются и вдохновляются руководством «Аль-Каиды» в Пакистане. В случае успеха сомалийских исламистов «Аль-Каида» получает «запасной аэродром», куда сможет в случае необходимости переместиться руководство и эмиссары «Аль-Каиды» из Пакистана.

     Что может предпринять мировое сообщество в этой ситуации? Ну, во-первых, нельзя как в Афганистане отделять уголовную составляющую от политической и пытаться противопоставлять пиратов исламистам. Действовать необходимо одним фронтом и против одних, и против других. Роль НАТО здесь – это не только создание надежной системы морского патрулирования, но и принятие действенных мер по блокаде и оккупации прибрежных портов, используемых пиратами в качестве баз. В качестве сухопутных сил для борьбы с пиратами и исламистами внутри страны наиболее целесообразно использовать войска африканских государств, прежде всего Руанды и Эфиопии. Командование вооруженных сил Эфиопии, конечно, не жаждет постоянно воевать в Сомали, в том числе и в силу того сомалийское население традиционно враждебно относится к эфиопам. Но эффективнее их эту операцию провести не сможет никто. Естественно при наличии серьезной авиаподдержки со стороны НАТО.

     В противном случае мировое сообщество благодаря близорукости своих демократически избранных лидеров в скором времени получат еще один Афганистан. Теперь уже африканский.

        Сомали: новые тенденции в деятельности «Аш-Шабаб»

       В течение последнего месяца в стратегии и тактике радикальной исламской организации Аш-Шабаб, ведущей вооруженную борьбу за власть в Сомали, все заметнее проявляются новые тенденции, обусловленные происходящими изменениями в военно-политической обстановке в этой стране и ряде арабских государств. По оценкам экспертов Африканского союза, длительные боевые действия против правительственных войск, миротворческих сил АМИСОМ и их союзников в Могадишо, центральных и южных провинциях Сомали ослабили военный и экономический потенциал «Аш-Шабаб». Вместе с тем, финансовая и военно-техническая помощь, поступавшая в адрес этой организации из-за рубежа, существенно сократилась, как вследствие волны смен режимов прокатившейся по арабским странам, так и в результате ужесточения антитеррористических мер, принимаемых западными государствами. В этих условиях руководство «Аш-Шабаб» ищет новые пути повышения авторитета и влияния своей организации в сомалийском обществе и исламском мире в целом.

    Прежде всего, «Аш-Шабаб» стремится расширить зону своего влияния, распространив его на северные провинции Сомали, а затем и весь регион Африканского Рога, что позволило бы организации пополнить ряды моджахедов, получить дополнительные экономические источники внутри страны и открыть новые каналы поступления зарубежной помощи. С этой целью диверсионные группы «Аш-Шабаб», проникшие вместе с беженцами в центральные и северо-восточные районы Сомали, в последнее время резко активизировали свою деятельность в городах Галькайо, Босасо и прилегающих к ним районах. Несмотря на усиление местными властями мер безопасности в этих городах участились случаи терактов, вооруженных нападений на мирных граждан, покушений на сотрудников правоохранительных органов. По мнению старейшин местных племен, за этими действиями стоят главари «Аш-Шабаб» и пиратских банд, заинтересованные в дестабилизации обстановки в сомалийских автономиях Пунтленд и Гальмудуг. Одновременно в горном районе Галгала, расположенном к юго-западу от Босасо, возобновила вооруженную антиправительственную борьбу другая исламистская группировка, действующая под руководством шейха Атома и, предположительно, связанная с «Аш-Шабаб». Примечательно, что активизация подрывной деятельности «Аш-Шабаб» в центральных и северо-восточных районах Сомали сопровождается усилением пропаганды идей салафизма и призывами к вооруженной борьбе против местных властей, обвиняемых в вероотступничестве и сотрудничестве с иностранными оккупантами.

       Другим важным направлением своей деятельности руководство «Аш-Шабаб» считает налаживание и укрепление взаимодействия с близкими ему по духу исламскими экстремистскими организациями, и в первую очередь с «Аль-Каидой». По заявлению представителя «Аш-Шабаб», некого Абу-Хурейя, руководством организации принято решение оказать «посильную помощь своим братьям-мусульманам, ведущим в настоящее время вооруженную борьбу против режима Салеха на юге Йемена». С этой целью 26 июня из порта Кисмайо в Йемен убыла группа из 76 сомалийских и иностранных функционеров и инструкторов «Аш-Шабаб». Еще одна группа моджахедов должна отправиться в Йемен из Могадишо. Как известно, в Йемене проживает более 1 млн этнических сомалийцев, и руководство «Аш-Шабаб» рассчитывает вовлечь многих из них в антиправительственную борьбу. С другой стороны, Южный Йемен может рассматриваться лидерами «Аш-Шабаб» как «запасной район» их деятельности в случае вынужденного ухода организации из Сомали.

     Ранее сообщалось о сотрудничестве «Аш-Шабаб» и с другими экстремистскими группировками, такими как непримиримая фракция Фронта национального освобождения Огадена, действующего в Эфиопии, и исламистская нигерийская организация «Боко-Харам», осуществившая в прошлом месяце несколько терактов в Абудже. По заявлению этой организации, состоящие в ее рядах террористы-смертники проходили боевую подготовку под руководством инструкторов «Аш-Шабаб» на территории Сомали. Следует отметить, что среди подготавливаемых «Аш-Шабаб» террористов-смертников есть и другие иностранные граждане, в том числе молодые сомалийцы, прибывшие из соседних стран, а также из государств Северной Америки и Западной Европы. Например, в теракте, совершенном месяц тому назад против африканских миротворцев в Могадишо, участвовал 25-летний гражданин США, прибывший в Сомали из штата Миннесота. В этой связи американские и западноевропейские спецслужбы опасаются вполне вероятных намерений «Аш-Шабаб» использовать подготовленных в Сомали диверсантов (граждан США и стран Западной Европы) для осуществления терактов на территории этих государств.

    Применение тактики терактов и диверсионных вылазок в последнее время стало основным методом вооруженной борьбы «Аш-Шабаб» как в Могадишо, так и в других районах боевых действий (в провинциях Хиран, Гальгудуд, Гедо, Нижняя Джуба). Из-за нехватки необходимых сил и средств военное командование «Аш-Шабаб» практически прекратило проводить масштабные наступательные операции, столь характерные для него в прошлом году, и перешло в основном к оборонительным действиям. Пытаясь как-то пополнить ряды своих вооруженных формирований, исламисты стали повсеместно практиковать на контролируемых территориях принудительный набор в моджахеды подростков и пожилых мужчин, создали вербовочные сети в лагерях сомалийских беженцев в Кении, Эфиопии и Сомалиленде, сократили продолжительность боевой подготовки новобранцев. Как следствие, в отрядах моджахедов снизился уровень воинской дисциплины и боеготовности, возросли потери в ходе боестолкновений с правительственными войсками, участились случаи оставления подростками-новобранцами лагерей подготовки и боевых позиций. Так, только в прошлом месяце из лагерей подготовки боевиков в провинции Нижняя Шабелле сбежали около 2 тыс. молодых новобранцев.

       В целях укрепления воинской дисциплины во вновь формируемых отрядах, руководство «Аш-Шабаб» стало комплектовать их по этническому принципу и включать в эти отряды старейшин и других авторитетных представителей племен, на которых возлагается ответственность за своих одноплеменников. Предварительно старейшины проходят в течение месяца специальную религиозную и боевую подготовку, необходимую для ведения джихада. Примечательно, что в южных провинциях функционеры «Аш-Шабаб» стали более терпимо относиться к традициям и обычаям местных племен и допускать применение в урегулировании межплеменных конфликтов традиционного сомалийского права, если оно не противоречит положениям шариата. Это объясняется, очевидно, нехваткой подготовленных судей в исламских вилайятах, с одной стороны, а с другой – стремлением «Аш-Шабаб» обеспечить более широкую поддержку своей деятельности традиционными лидерами родоплеменных общин. Напомним, что в этническом плане Аш-Шабаб опирается преимущественно на поддержку большинства племен раханвейн и отдельных племен хавие и абсаме.

    С переброской 1 июля с.г. в Могадишо еще 3 тыс. угандийских военнослужащих для усиления контингента АМИСОМ и недавним подключением командования специальных операций ВС США к проведению антитеррористических операций в Сомали военное и психологическое давление на «Аш-Шабаб», очевидно, будет возрастать. В сложившихся условиях руководство этой организации, вероятно, постарается избегать открытой широкомасштабной вооруженной борьбы в Могадишо и других районах Сомали и окончательно перейдет к тактике партизанских действий. При этом вполне вероятна дальнейшая активизация террористической деятельности «Аш-Шабаб», в том числе проведение ее боевиками терактов за пределами Сомалии.

10) «АНСАР аль-ИСЛАМ»

«Ансар аль-Ислам» (أنصار الإسلام) — вооружённая исламистская организация, действующая преимущественно в Северном Курдистане и «суннитском треугольнике».В  2001 году «Ансар аль-Ислам» контролировала около 10 деревень с населением 4000 человек в районе города Халабджа близ иранской границы; отряды боевиков насчитывали 600—700 человек, при 4 установках «Град» и четырех 106-мм пушках. В феврале 2001 года диверсанты «Ансар аль-Ислам» организовали крупный теракт, убив видного руководителя Демократической партии Курдистана Франсо Харири. 23 сентября 2001 года отряд «Ансар аль-Ислам» вошел в деревню Хама, захватил 25 бойцов пешмерга и казнил их. Против исламистов немедленно были брошены 12 тысяч пешмерга Джаляля Талабани.

       В 2003 году американская авиация наносила множественные авиаудары по горным лагерям и позициям «Ансар аль-Ислам», так как первоначально США рассматривали ее основным будущим источником угрозы в постсаддамовском Ираке.

   С 2004 года движение распространило активность на все северные и центральные районы Ирака под новым именем «Ансар ас-Сунна». К 2007 году «Ансар ас-Сунна» стала второй по величине и влиятельности вооружённой антиправительственной организацией после Аль-Каиды в Ираке. В 2008 году руководство организации решило вновь вернуть название «Ансар аль-Ислам».

    "Ансар аль-Ислам" призывает к джихаду в суннитском Иране

   "Ансар аль-Ислам", зонтичная группа иракских суннитов и арабских джихадистов, призвал иранских суннитов объединиться в джихаде против их шиитского религиозного правительства.

В сообщении, опубликованном на их официальном сайте и странице на "Facebook", организация заявила, что все сунниты в Иране должны "собраться под одним знаменем, и начать джихад", чтобы заставить Иран стать "одной нацией, нацией Корана и меча".

"Ансар аль-Ислам" заявил, что обоснованием к джихаду против правительства в Тегеране является растущее шиитское влияние в стране.

   Призыв "Ансар аль-Ислам" совпал с вступлением во власть вновь избранного президента Ирана, Хасана Роухани, - умеренного шиитского священнослужителя, который обещает принести в Иран больше прав.

Лидеры "Ансар аль-Ислам" заявили, что шииты в Иране заняты деньгами и властью, и перестали представлять исламскую нацию. "Шииты сегодня находятся в процессе принятия решений по всему миру, и сфера их влияния растет", заявляет группа. Их цель состоит в дискредитации "суннитского национализма", предупреждает она.

Эти угрозы звучат на фоне роста насилия на религиозной почве на всем Ближнем Востоке, в основном в Ираке и Сирии.

   Сунниты в Ираке начали атаковать шиитские районы, надеясь оказать давление, чтобы свергнуть шиитское правительство премьер-министра Нури аль-Малики. Нападения, совершенные после мирной акции протеста суннитов, обернулись кровопролитием, когда иракские силы безопасности открыли огонь по толпе в Хавидже.

    Убийства в Ираке достигли 3000 с начала апреля, вызвав опасения очередной кровавой сектантской борьбы в стране, которая последовала после вторжения США в 2003 году. Многие из атак в Киркуке и Мосуле были совершены "Ансар аль-Ислам".

    Связи между экстремистскими исламскими организациями в Ираке и Сирии были созданы в последние месяцы. То, что раньше считалось борьбой за свободу против сил Башара аль-Асада, теперь превратилось в то, что некоторые аналитики называют крестовым походом шиитов против суннитов.

    "Фронт Аль Нусра", который встал на сторону "Свободной сирийской армии", чтобы  вытеснить Асада, признал свою связь с иракским отделением "Аль-Каиды".

     Обе группы хотят сделать Сирию независимым исламским государством.

        Иран также сыграл свою роль в сирийской борьбе через ливанскую "Хезболлу", которая призналась в отправке бойцов в Сирию, где они столкнулись со "Свободной сирийской армией" и суннитским "Фронтом Аль Нусра".

 

11) АРМИЯ ИСЛАМА» («БРИГАДЫ ДЖИХАДА»)

   Армия Ислама(араб.جَيش الإسلام‎‎ Джейш аль-Ислам), называющая себя такжеТаухиди Бригадыджихада, палестинская военизированная группировка связанная с кланом Дугмуш.

 Находится на  территории сектора Газа. Ответственна за похищения двух журналистов канала «Фокс ньюс» в 2006 году, британского репортера Алана Джонстона в 2007 году, нападения на гражданских лиц вЕгиптев2009 годуи ряд ракетных обстреловИзраиля, которые привели  к жертвам. 19 мая2011 годавнесенаГосударственным департаментом СШАв списоктеррористических организаций.

     «Армия ислама» была основана в начале 2000-х годов и базируется в секторе Газа в районе городов Газа иДжебалия. По идеологии она близка к международной террористической сетиАль-Каида. Возглавляет организацию Мумтаз Догмуш, хамула (клан) которого иммет  большое влияние в анклаве.

Фатх обвиняет «Армию ислама» в ликвидации нескольких известных руководителей силовых структур во время столкновений в секторе Газа между сторонниками правящего в автономии движения ФАТХ и оппозиционной исламистской группировки ХАМАСв 2006-2007 годах.

  Вместе  с ХАМАС и группировкой Комитеты народного сопротивлениябоевики «Армии ислама» участвовали в2006 годув похищении на южной границе сектора Газа с Израилем военнослужащего ЦАХАЛ  Гилада Шалита, проведшего в плену у ХАМАС более 5 лет.

12 марта2007 года«Армия ислама» похитила репортера телекорпорации BBC Алана Джонстона. Похитители требовали от Великобритании выпустить на свободу всех исламистских террористов, содержащихся в ее тюрьмах, освободить женщин, находящихся в тюрьмахИракаи в тюрьме на американской базе Гуантанамо. Джонстон провел в плену 114 дней и был освобожден лишь в ночь на 4 июля после того, как боевики ХАМАС блокировали в Газе здание, где содержали заложника.В результате теракта вкоптской церкви египетского городаАлександриив ночь на 1 января2011 года, погибли 23 человека, еще 43 получили ранения. Бомба взорвалась в автомобиле, припаркованном возле церкви Святых, во время торжественной мессы по случаю Нового года.

12) «Армия Махди»

   «Армия Махди»(араб.جيشالمهدي‎‎) представляет собойшиитскиевооружённые полувоенные отряды, созданныеиракскимрадикальным шиитским лидеромМуктадой ас-Садромв июне2003.

    Международную  известность исламская «Армия Махди» получила 4 апреля2004, когда она возглавила первое крупное организованное вооружённое выступление против оккупационных сил в Ираке. Восстание шиитов длилось до июня 2004. После двухмесячного перемирия восстание возобновилось в августе и продолжалось как минимум месяц.Отряды «Армии Махди» вооружены автоматамиАК-47,гранатомётами,миномётамии другим лёгким стрелковым оружием.У шиитов Махди — это мессия, спаситель, «скрытый» имам, который появится перед «концом света» и восстановит на земле справедливость.

   Сначала «Армия Махди» представляла собой немногочисленную группу примерно из 500 студентов исламской семинарии в багдадском районе Садр-Сити(ранее известном как Саддам-Сити). После разгромасаддамовскихсиловых структур и захвата Багдада американцами 9 апреля2003им пришлось взять на себя обеспечение безопасности сначала своего родного района, а затем и ряда южноиракских населённых пунктов. Они обеспечивали раздачу населению гуманитарной помощи и охраняли бедные шиитские кварталы от грабителей и мародёров. Лидером этой группы с самого её основания и по сей день является молодой шиитский деятель Муктада ас-Садр.

   Численность отрядов выросла до десяти тысяч бойцов, и в настоящее время в некоторых районах Ирака «Армия Махди» представляет собой своего рода «теневую власть». Несмотря на резко антиамериканский характер проповедей Муктады ас-Садра, вначале он не допускал нападений контролируемых им вооружённых отрядов на коалиционные силы и отказывался присоединяться к нападениям, которые совершали суннитские боевики.

Сражения  « Армии Махди»

  Позиция ас-Садра, однако, резко изменилась к началу апреля 2004. После закрытия принадлежавшей ему газеты «Al-Hawza» и ареста одного из его основных помощников ас-Садр выступил с неожиданно горячей проповедью, и уже на следующий день, 3 апреля, по всему шиитскому югу пронеслась волна протестов, которая4 апреляпереросла в вооружённое восстание «Армии Махди».

   Отряды «Армии Махди» начали наступление в Эн-Наджафе,Куфе,Эль-Куте и Садр-Сити, захватывая общественные здания и полицейские участки, вступая в вооружённые столкновения с коалиционными силами. В результате боёв «Армия Махди» установила контроль над частью Кербелы. Нападения на коалиционные войска совершались в Насирии,Амаре и Басре. Испанские подразделения были выбиты из Эн-Наджафа и Куфы, украинцы — из Эль-Кута. Коалиционным войскам на какое-то время удалось почти полностью подавить активность боевиков в Насирии, Амаре и Басре. В то же время «Армия Махди» сохранила контроль над многими кварталами Садр-Сити.

16 апреля коалиционным силам удалось отбить Эль-Кут. Однако ас-Садр сохранял контроль над районами вокруг Эн-Наджафа, Куфы и Кербелы. Сам ас-Садр скрывался в Эн-Наджафе. 2500 военнослужащих коалиционных сил блокировали Эн-Наджаф, но затем на время переговоров  с «Армией Махди» контроль был несколько ослаблен.

В начале мая, по оценкам коалиционных сил, в Кербеле ещё находилось от 200 до 500 боевиков; вДивании — 300—400, неизвестное число бойцов в Амаре и Басре и не менее 1-2 тысяч в районе Эн-Наджафа и Куфы.

4 маякоалиционные силы после срыва переговоров начали контрнаступление на юге Ирака, в Кербеле, Дивании, Эн-Наджафе, Садр-Сити. В то же время сотни боевиков «Армии Махди» нанесли отвлекающий удар по Басре, обстреляв британские патрули и захватив часть города  24 мая, понеся серьёзные потери в многонедельных боях, отряды боевиков покинули Кербелу. Под их контролем оставлись Эн-Наджаф и Куфа. На протяжении всего восстания ас-Садр выступал с еженедельными страстными проповедями в Куфе.

6 июня Муктада ас-Садр приказал своим боевикам прекратить боевые действия в Эн-Наджафе и Куфе. Нападения на американские подразделения прекратились, боевики покинули районы боевых действий или разошлись по домам. Этот день стал последним днём шиитского восстания. Общие потери «Армии Махди» по всему Ираку оцениваются в 1500 бойцов. После того, как иракские правительственные силовые структуры возвратились в Эн-Наджаф, Садр-Сити остался последним оплотом «Армии Махди», продолжавшей яростное сопротивление. Только 24 июня«Армия Махди» объявила о прекращении боевых действий и здесь — по крайней мере, на какое-то время.

   Восстание  завершилось перемирием с американскими оккупационными властями. Муктада ас-Садр повысил свой авторитет и закрепился в Эн-Наджафе. В то же время восстание «Армии Махди» не смогло предотвратить передачу власти в стране от Временной оккупационной администрации  временному иракскому правительству, которая состоялась 28  июня 2004 г., на несколько дней ранее запланированного.

Однако  временный премьер-министр Ийяд Аллауине смог вернуть Муктаду ас-Садра и его боевиков к мирной жизни. Муктада ас-Садр свои вооружённые отряды не распустил, новое правительство не признал, от участия в выборах нового парламента отказался.

После  заключения перемирия ас-Садр создал видимость шагов по расформированию своих вооружённых отрядов. Он обратился к тем боевикам, которые были родом из других городов, с призывом «исполнить свой долг» и разойтись из Эн-Наджафа по домам. Ас-Садр запретил своим сторонникам нападать на иракские силы безопасности и объявил о намерении сформировать политическую партию и участвовать в выборах2005 года.

Восстание  вызвало неоднозначную реакцию среди иракского населения. Иракцы в основном ни поддерживали, ни выступали против повстанцев. Большая часть иракских подразделений, призванных обеспечивать безопасность, просто «растворились в толпе», избегая какого-либо противостояния с мятежными соотечественниками.

В то же время отнюдь не все шииты даже в Эн-Наджафе идут за «Армией Махди», поддерживая более умеренных исламских священников. Можно говорить о существовании определённых подпольных групп, которые совершали нападения на отряды боевиков ас-Садра. В то же время большую поддержку эти отряды получают от шиитов в Багдаде. Следует также признать, что десятки иракских полицейских в ходе восстания присоединились к «Армии Махди».

Ас-Садр вновь оказался в центре событий 4 августа. После того как неизвестные привели в действие взрывное устройство в автомобиле, припаркованном поблизости от отделения полиции в Эн-Наджафе, коалиционные силы окружили дом имама. После ожесточённой перестрелки  ас-Садру удалось скрыться. Попытка захватить ас-Садра была воспринята его сторонниками как нарушение перемирия и повод к новому восстанию.

    Ожесточенные бои развернулись в историческом центре Эн-Наджафа. Ежедневно поступали сообщения о десятках убитых и раненых. Население в панике покинуло центр города, который был блокирован бронетехникой.

Вслед  за Эн-Наджафом вновь заполыхал шиитский юг страны. Восстание вспыхнуло и в Басре, через которую доставляются на мировой рынок основные потоки иракской нефти. Из-за угрозы терактов периодически прекращается прокачка нефти по главному нефтепроводу юга страны.

8 августа премьер-министр Ирака Ийяд Аллауи побывал в Эн-Наджафе и призвал ополченцев «Армии Махди» покинуть священный город и сложить оружие. Призыв остался без ответа.

 Тем  временем вооружённые столкновения продолжались не только вЭн-Наджафе, но и вБагдаде,Эль-Амаре,Эль-Куфеи других городах.

   Через  неделю после начала восстания,12 августа, американские войска начали сжимать кольцо окружения вокруг ас-Садра и его сторонников, закрепившихся на городском кладбище Вади-Салам, примыкающем к мавзолею имама Али — главной шиитской святыне Эн-Наджафа. В районе города было сконцентрировано примерно 2000 американцев из состава 11-го экспедиционного корпуса морской пехоты и 1800 военнослужащих иракской армии. Наступающие использовали истребительную авиацию, артиллерию, вертолёты и танки. В то же время в ходе боёв американцы старались делать всё, чтобы не нанести повреждения усыпальнице имама Али, поскольку это могло лишь усугубить ситуацию.

Общеиракская  конференция, которая была собрана в Багдаде для избрания временного иракского парламента, попыталась выступить в качестве посредника между ас-Садром и правительством, однако ас-Садр использовал переговоры лишь для затягивания времени и небольшой передышки.

Солидарность  с защитниками Эн-Наджафа выражало не только шиитское, но и суннитское население Ирака. В Эн-Наджаф на помощь восставшим прибывали шиитские добровольцы со всего Ирака и из Ирана.

К 19 августа, через две недели после начала восстания, правительство уже готово было дать согласие на штурм шиитских святынь, ас-Садр же всё отказывался выводить своих боевиков из священных мест и разоружиться. Приказ к штурму так и не отдали, поскольку, по мнению экспертов, он мог привести к эскалации насилия в шиитских районах и спровоцировать умеренную часть шиитов к вступлению в ряды радикальных организаций. При этом даже физическое устранение ас-Садра не означало бы победы над восставшими, поскольку неминуемо появился бы новый военный лидер.

19 августа был начат ввод оккупационных войск в «Садр-Сити» — многомиллионный пригород Багдада, население которого поддерживает ас-Садра. Жителям предлагалось сдать оружие во избежание кровопролития.

Тем  временем повстанцы в Эн-Наджафе заявили, что не допустят передачи шиитских святынь правительственным силам или международным войскам, но готовы сотрудничать с представителями верховного лидера шиитов великого аятоллыАли аль-Систании даже передать им ключи от мечети.

25 августа, ровно через три недели после начала мятежа, совершенно неожиданно поступили сообщения о том, что Али аль-Систани вылетел изЛондона, но не в контролируемый американцами багдадский аэропорт, а в соседнийКувейтоткуда перебрался во второй по величине иракский городБасра, центр шиитского юга. Здесь он призвал всех мусульман Ирака, суннитов и шиитов, готовиться к походу на Эн-Наджаф, чтобы «защитить усыпальницу имама Али от осквернения» (не уточнив, от кого). Этот призыв подхватили сторонники Муктады ас-Садра, воспринявшие этот призыв как единственный путь к спасению. Представитель Муктады ас-Садра заявил, что «Армия Махди» приостанавливает сопротивление в Эн-Наджафе и на остальной части Ирака в честь «возвращения в страну Али аль-Систани».

 На  следующий день,26 августа, аль-Систани прибыл в Эн-Наджаф. На встречу с духовным лидером к Эн-Наджафу со всех сторон Ирака — из Багдада, Эн-Насирии, Кербелы, Хиллы, Эд-Дивании, Амары и других городов — стекались тысячи людей в надежде услышать его проповеди. Возвращение сопровождалось новыми кровопролитиями — в нескольких местах в результате обстрелов погибло 74 человека и несколько сот получили ранения.

Аль-Систани сразу же дал понять, что он хозяин положения, и заявил, что он останется в осаждённом городе до тех пор, пока конфликт не будет улажен. Условия, которые он поставил, в принципе очень похожи на то, чего пытались добиться от мятежного лидера власти Ирака: вывод боевиков «Армии Махди» из мавзолея имама Али и их разоружение, передача контроля над святыми местами в руки религиозных властей. Ни самые страшные угрозы, ни поддержка американской авиации и танков не помогли правительству Ийяда Аллауи этого добиться. С прибытием же в город духовного лидера иракских шиитов ситуация кардинально изменилась.

Утром 27 августабоевики из «Армии Махди» покинули территорию усыпальницы имама Али и «растворились» в городе. Муктада ас-Садр принял план урегулирования, предложенный великим аятоллой, и приказал своим сторонникам разоружиться и покинуть Эль-Куфу и Эн-Наджаф. Но сначала на территорию комплекса были допущены тысячи паломников из разных шиитских городов Ирака. Смешавшись с этой огромной толпой, сторонники шейха Садра спокойно ушли. Многие из них при этом забрали с собой оружие, демонстрируя всем своим видом враждебность к оккупационным войскам.

Мавзолей  в ходе боёв остался невредим, зато полностью разрушен исторический центр города с такими же старинными, как мечеть, зданиями. Под рухнувшими строениями находятся тела убитых, и густонаселённому кварталу грозит эпидемия. По подсчётам властей, кризис в Эн-Наджафе обойдутся бюджету в 380 миллионов долларов. Из Эн-Наджафа выведены войска коалиции, вопросы поддержания безопасности возложены на иракскую полицию, правительство обязалось выплатить местным жителям компенсации за разрушенное в ходе боев жильё.

Правительство Ийяда Аллауи заявило, что принимает достигнутые договорённости и гарантирует ас-Садру свободу и неприкосновенность. Ас-Садру позволено остаться в Эн-Наджафе, жить там в своём доме. Сам Муктада заявил, что, пока продолжается оккупация, он не собирается заниматься «политической деятельностью».

После ухода боевиков из мавзолея в одном из зданий комплекса полиция обнаружила не менее 25 трупов полицейских и обычных жителей города со следами пыток.

Уже 28 августаамериканские войска начали операцию против боевиков «Армии аль-Махди» в шиитском пригороде Багдада «Садр-Сити».29 августаздесь было заключено соглашение о прекращении огня. По его условиям, американские войска покинут «Садр-Сити» и гарантируют неприкосновенность активистам «Армии Махди» при условии, что те воздержатся от вооружённых антиамериканских акций.

Перемирию  в Багдаде предшествовала встреча четырёх великих аятолл Ирака: Али аль-Систани, Али Наджафи, Мохаммеда Хакима и Исхака Файяда в Эн-Наджафе, после которой они выступили с заявлением против вооружённых методов борьбы с находящимися в стране войсками США.

В то же время полевые командиры шиитов в Южном Ираке заявили, что не считают себя связанными мирным соглашением, и продолжают обстрелы оккупационных войск и подрывы нефтепроводов. По их словам, «Армия Махди» обязалась прекратить боевые действия исключительно  в Эн-Наджафе.

30 августаМуктада ас-Садр призвал боевиков «Армии Махди» прекратить огонь на всей территории Ирака, прибегать к оружию исключительно для самообороны и проявить терпение, пока он не обнародует масштабную программу политического урегулирования. После30 августа боевики  «Армии Махди» не вступали в особо крупные столкновения с войсками коалиции. В сентябре 2004 года произошло лишь несколько перестрелок в городе Басра на юге Ирака.

18 сентября 2005 года повстанцы «Армии Махди» (около 200 человек) заняли Басру. Они были недовольны действиями британских военных. Через несколько часов город был освобождён. Никто не пострадал.

24 октября2007 годаотряды «Армии Махди» вновь вошли в Басру и полностью овладели ей. В результате столкновений боевиков «Армии Махди» с иракскими войсками погибли четыре военнослужащих и несколько боевиков. Повстанцами было взято в плен 50 полицейских.

25 марта2008 года, сразу же после заявления президентаСШАДжорджа Буша о победе демократии в Ираке, в Багдаде начались тяжёлые бои между полицией города и отрядами «Армии Махди». Буквально в этот же день волнения охватили весь юг Ирака. По состоянию на 9 часов  утра (по московскому времени)26 мартав боях убито около 40 человек.28 марта2008 годаотряды «Армии Махди» заняли центральную часть Басры, выбив оттуда правительственные войска. Также повстанцы взяли под свой контроль несколько пригородных кварталов этого крупного города на юге Ирака.

1 апреля2008 года, после приказа лидера «Армии Махди» — имамаМуктады ас-Садра — о выводе бойцов этой вооружённой группировки с улиц иракских городов, наступило недельное перемирие. Сражения в Басреи в шиитских районах Багдада прекратились.

8 апреля2008 года, сражения возобновились после оглашения требования премьер-министраИракаНури аль-Малики отМуктады ас-Садрараспустить «Армию Махди», угрожая в противном случае запретить его сторонникам любую политическую деятельность, включая участие в выборах. Лидер «Армии Махди» согласился распустить свою организацию в случае одобрения этого решения со стороны шиитских религиозных учёных. Решение не было одобрено, шиитские учёные запретили распускать «Армию Махди».

13) Международная исламистская группировка "Ат- Такфир валь-Хиджра" (Справка)

  "Ат-Такфир валь-Хиджра" /Искупление и исход/ - одна из самых радикальных международных исламистских террористических группировок. Ее активисты проповедуют полный разрыв с современным мусульманским обществом, считая его "неверным". Члены группировки обязаны порвать все связи с обществом и государством, включая собственные семьи. Им запрещено фотографироваться, поддерживать отношения с лицами, признанными "неверными", оформлять какие-либо документы в официальных структурах.

      Группировка "Ат-Такфир валь-Хиджра" создана в Египте в начале 1970-х годов Шукри Мустафой. В 1977 году запрещена египетскими властями после похищения и убийства членами группировки шейха Хусейна аз-Захаби, бывшего в то время министром по делам вакуфов Египта. Вскоре после этого египетским силам безопасности удалось арестовать всех членов "Ат-Такфир". Шукри Мустафа был казнен, а его сторонники приговорены к длительным срокам тюремного заключения. Часть членов группировки, предположительно, имела отношение к убийству в 1981 году президента АРЕ Анвара Садата. После разгрома в Египте сторонники "Ат-Такфир" перенесли свою деятельность в другие арабские страны.

     В феврале 1992 года в Алжире у арестованных членов группировки, которые ранее принимали участие в боевых действиях в Афганистане на стороне моджахедов, были захвачены оружие и план нападения на одну из казарм жандармерии.

   В феврале-марте 1993 года в Алжире 9 членов "Ат-Такфир валь-Хиджра", в том числе главарь группировки Абденнур Алям, известный под именем эмир Нух, приговорены в смертной казни за нападения на полицейских и гражданских лиц.

    В 1994 году "такфировцы" в Судане расстреляли в мечети 16 молившихся в ней людей.

    В 1996 году в Судане сторонники "Ат- Такфира" устроили перестрелку с полицейскими, были убиты восемь человек.

    В конце 1999 года в Ливане местная полиция напала на след "Ат-Такфир валь-Хиджра" после серии вооруженных нападений на христианские церкви в ливанском городе Триполи. Силовым подразделениям удалось ликвидировать тренировочный лагерь боевиков, который располагался в 45 км от Триполи, однако арестовать всех рассеявшихся по горам боевиков тогда не удалось. По сообщению ливанского правительства, боевики прибыли в Ливан из различных арабских и мусульманских стран и готовились после прохождения военной подготовки к отправке в Чечню.

   В январе 2000 года ливанская армия провела несколько боевых операций против вооруженных исламистов. Погибли 11 ливанских военнослужащих и 18 террористов.

    8 декабря 2000 года - в Хартуме (Судан) 20 человек убиты и 40 получили ранения, когда фанатик из "Ат-Такфир валь-Хиджра" Аббас аль-Бакер Аббас открыл стрельбу во время пятничной молитвы. В мечети молились сторонники другой исламской фракции - "Ансар аль-Сунна".

   В 2002 году в Марокко были арестованы 9 активистов "Ат- Такфир" по подозрению в совершении примерно 30 убийств в Касабланке, Кенитре и Сале.

   В сентябре 2002 года в Египте в различных провинциях страны арестованы 36 человек, подозреваемых в намерении возродить "Ат-Такфир валь-Хиджра".

   В июне 2005 года в Марокко к смертной казни приговорены двое исламистов, еще 12 человек были осуждены на различные сроки тюремного заключения - от одного года до 20 лет за причастность к терактам 16 мая 2003 года в Касабланке, в результате которых погибли 45 человек и около ста получили ранения. Осужденным членам "Ат-Такфир" были предъявлены обвинения в "создании преступной группировки, целью которой являлось совершение терактов".

    В 2005 году испанские власти выдали Марокко Мохаммеда Доху и двоих других его соотечественников - членов "Ат- Такфир валь-Хиджра". Они были арестованы в Испании при попытке приобрести 400 кг промышленной взрывчатки для организации терактов в Испании и Марокко. Ранее правоохранительные органы Марокко объявили его в международный розыск по подозрению в причастности к организации терактов в Касабланке в мае 2003 года.

     15 сентября 2010 года Верховный суд РФ признал экстремистской и запретил на территории России деятельность религиозного объединения "Ат-Такфир валь-Хиджра".

     В ноябре 2011 года в Египте арестованы трое боевиков "Ат-Такфир валь-Хиджра", подозреваемых в причастности к диверсиям на газопроводе на севере Синайского полуострова. Среди них - один из главарей местной ячейки экстремистов Мухаммед ат-Техи, который значился в списках наиболее разыскиваемых властями преступников.

    5 ноября 2013 года в Москве сотрудники полиции и работники ФСБ задержали гражданина России, который вербовал женщин для участия в экстремистской организации "Ат-Такфир валь-Хиджра.

         Новые течения в крымском исламе: «таблиговцы» и «такфиры»

В Крым продолжают проникать представители международных исламских организаций, в том числе официально запрещенных в других странах. Несколько иная ситуация складывается с деятельностью «такфиров» (или как их еще называют «Ат-Такфир валь-Хиджра» — «Обвинение в неверии и уход из общества»). Эта организация была основана в Египте в 1971 году и сейчас внесена Госдепартаментом США в список террористических организаций. Идеология «такфиров» обосновывает необходимость насильственного свержения режимов, осуществляющих гонения на мусульман. Методы их деятельности в целом не отличаются от других исламистских структур: изучение и вербовка мусульман, создание своих групп, дальнейшее распространение своего учения и т.д. Кстати, присутствующая в названии организации фраза «…уход из общества» имеет вполне практическое наполнение. Членам «Ат-Такфир валь-Хиджра» запрещается учиться и работать в государственных учреждениях, фотографироваться, поддерживать отношения с «неверными», что затрудняет идентификацию «такфиров» правоохранительными органами.

     В Крыму «такфиры» пока что себя никак публично не проявляют. Говорят, что на полуострове их насчитывается около 50 человек, преимущественно из Симферопольского района. Большинство из них — это бывшие члены «Хизб ут-Тахрир», которые разочаровались в этой структуре и ее методах достижения целей. Компетентные эксперты считают, что идеология «Ат-Такфир валь-Хиджра» не была занесена в Крым извне, а ее просто переняли бывшие хизбуттахрировцы, которые ознакомились с идеологическими постулатами и стали называть себя «такфирами». Но сам факт, что бывшие члены «Хизб ут-Тахрир» стали носителями более радикальной идеологии такфиризма, уже говорит о многом. Например, о том, что они считают приемлемым использовать в своей деятельности некоторые методы «Ат-Такфир валь-Хиджра». Кроме того, не исключено, что крымские «такфиры» в дальнейшем станут пополнять свои ряды за счет тех же хизбуттахрировцев, т.е. склонять их к выходу из партии. А это в свою очередь может привести к противостоянию между «Хизб ут-Тахрир» и «такфирами».

    К сожалению, на данном этапе эксперты могут только косвенно говорить о возможных целях «такфиров» и методах их достижения, исходя из международной практики деятельности «Ат-Такфир валь-Хиджра». Но в любом случае официальным органам следует держать «руку на пульсе».

14) «Ахмадиты» (Справка)

    Ахмадия (احمدیه), Ахмадийская Мусульманская Община (Кадианиты) — религиозная секта, отделившаяся [1] от ислама. Наибольшего распространения «Ахмадия» получило в Пакистане, а также в меньшей степени — в Иране и Афганистане, в последнее время миссионеры секты начали активную пропаганду своего учения на территории других стран мира. Последователи секты чаще всего называют себя «Ахмадистским движением в исламе», несмотря на то, что ортодоксальные мусульманские учёные-богословы единогласно признают её последователей вышедшими из ислама.

      История

Ахмадия возникла в 1882—1889-х годах в Пенджабе, Индии. Основателем был Мирза Гулам Ахмад (1835—1908 гг.), в прошлом мелкий чиновник, ставший впоследствии религиозным проповедником. Мирза начинает свой путь от простого мусульманина-суннита, заявляя в последующем о том, что он является великим ученым, затем — учеником пророкаМухаммада, затем — обещанным в исламе Махди и «Обетованным Мессией», «Христом», затем «перевоплощением пророка Мухаммада», затем — новым пророком и перевоплощением всех пророков сразу, «сыном божьим», а в конце-концов Мирза объявляет себя перевоплотившимся Кришной. В колониальной Индии руководство Ахмадитов поддерживало довольно тесные связи с английской администрацией. Одним из основных тезисов её учения было отрицание необходимости джихада против британского протектората. До 1953 года верхушка Ахмадитов сосредотачивала в своих руках многие правительственные посты и играла важную роль в экономической и политической жизни Пакистана. В январе-апреле 1953 г. в Пакистане имели место сильные антиахмадийские волнения, вызванные, кроме религиозного фактора, ещё и недовольством населения политикой правительства страны. Волнения были подавлены.

Печатный орган Ахмадитов — Review of Religion, издаётся с 1902 года. В настоящее время (на 2005 год) в мире имеется — по различным независимым оценкам — от 2 до 10 миллионов членов Ахмадии (по информации самих ахмадитов их — от 80 до 200 миллионов). В 1947 году Ахмадия насчитывала 500 тысяч человек. Ежегодно многие тысячи последователей учения собираются на праздник возле священной горы недалеко от города Берат, в Албании.

Название

Ахмад — одно из имен пророка Мухаммада. Родители Мирзы Кадиани назвали его Гулям-Ахмад, что означает «мальчик или раб Ахмада». Очевидно, его родители следовали очень распространенной практике, связывая имя своего сына с последним (для ислама) пророком. Полное имя Мирзы — Мирза Гулям Ахмад Кадиани. Согласно традиции, последователи Мирзы Кадиани, должны были бы назвать себя «мирзаитами» или «кадианитами», чтобы подчеркнуть тем самым близость к своему вождю. Но они не сделали этого. Вполне очевидно, что выбор второй части имени своего духовного лидера, противоречащий принятой традиции, нацелен на то, чтобы так или иначе связать идеи Мирзы с именем пророка Мухаммада. Последователи секты оправдывают свое самоназвание опираясь на собственную интерпретацию смысла священного Корана. В своем истолковании, Мирза утверждал, что стих: «…и благовествующий о посланнике, который придет после меня, имя которому будет Ахмад», являющийся предсказанием пришествия пророка Мухаммада, на самом деле относится к нему (к Мирзе).

   Мусульманские ученые-богословы призывают называть последователей секты «кадианитами», а само их учение «кадионизмом» и не рекомендуют применять по отношению к  ним название «Ахмадия» или «ахмадизм».

    Учение

   Мирза Ахмад Кадиани считается автором многих писаний, многие из которых, по мнению некоторых исследователей, на самом деле являются произведениями его учеников.

   Основные пункты вероучения:

    Ахмадийская Мусульманская Община (далее — АМО) отвергает концепцию полной завершённости цепи пророчества в Мухаммаде, как это утверждается в Коране, сунне Пророка Мухаммада.

АМО утверждает, что Мирза Гулям Кадиани был пророком и посланником Бога.

АМО основана на вере, что Мирза был вторым пришествием пророка Мухаммада.

АМО отвергает исламскую концепцию завершённости откровений Аллаха человечеству, изложенную в священном Коране.

АМО придерживаются того, что «откровения», содержащиеся в книгах Мирзы Гуляма, стоят на том же уровне, что и все предшествующие истинные послания (Коран, Библия, Тора).

АМО отвергает достоверную Сунну пророка Мухаммада, опираясь на откровения Мирзы, и учит своих последователей его интерпретациям священного Корана. Надо отметить, что руководство кадианитов сфабриковало несколько недостоверных переводов священного Корана.

АМО учит, что Иисус был распят, но остался жив, поправился от ран, бежал в Кашмир (Индия), жил там в течение 86 лет, умер и похоронен там и больше не вернётся.

АМО учит, что Мирза Гулям был обещанным Махди.

АМО утверждает, что Мирза Гулям был обещанным мессией. Кадианиты отвергают второе пришествие Иисуса в качестве обещанного мессии незадолго до Судного дня.

АМО объявляет тех, кто не принимает или отвергает заявления Мирзы, — неверующими (куффар). Кадианиты объявили всех мусульман — неверующими и запретили последователям своего культа выдавать дочерей замуж за мусульман, молиться позади имама-мусульманина и возносить мольбы за умерших мусульман, вне зависимости ребёнок это был или взрослый.

АМО объявила Джихад, в особенности против британских колониальных властей, оккупировавших в то время Индию, — запретным (харам).

АМО утверждает, что всецелая преданность и повиновение британскому правительству, — есть часть веры (иман). Кадианиты должны стремиться пожертвовать своим имуществом, талантом и душой ради Британии. Уместно сказать, что ныне штаб-квартира движения кадианитов находится в Англии.

АМО считает два места, индийскую деревню Кадиан и небольшой город в Пакистане, столь же священными как Мекка и Мадина. Кадианиты совершают хадж в эти места, посещая своё ежегодное собрание, вместо посещения Мекки.

АМО утверждает, что Мирза Гулям превосходит всех пророков Аллаха.

АМО относится к сотоварищам Мирзы Гуляма как к сахабам пророка Мухаммада, а жен Мирзы считает матерями верующих (уммахату-ль-муминин).

АМО выдвигает идею, что многие аяты священного Корана были ниспосланы Мирзе Гуляму и что многие из похвал пророку Мухаммаду, упомянутые в Коране, на самом деле относятся к Мирзе.

АМО заявляет, что мечеть Мирзы в Кадиане (Индия) является масджиду-аль-Акса.

Этапы проповеднической деятельности Мирзы Кадиани

Саму проповедническую деятельность Мирзы, опираясь на хронологический порядок его заявлений, можно разделить на несколько этапов, рассмотренных ниже.

 

Простой мусульманин-суннит

            В детстве и юности Мирза Гулям учился принципам суннитского ислама. Писания Мирзы Гуляма в течение этого периода соответствуют исламскому учению. Писания этого периода — те, которые демонстрируют сами кадианиты, когда пытаются доказать, что Мирза был мусульманином и не отклонялся от ислама.

  

Дорога в ад. Казахстан - рай для сайентологов, хизбуттахрировцев, ваххабитов, кришнаитов и т.д.

      Сайентологи, хизбуттахрировцы, ваххабиты, кришнаиты – все секты и направления,обосновавшиеся на сегодня в Казахстане, и не перечислишь. Причем никто не знает, сколько за ними стоит покалеченных судеб и сломанных людских жизней. И хотя разговор здесь идет о людях, верующих в Бога, но сам подтекст слова, несущего демонический оттенок, все равно сохраняется. Перед нами тот крайний случай, когда дорога в ад вымощена благими намерениями.

      В этом же ряду последователи лже-мусульманского учения "Ахмадии", основатель которого Мырза Ахмад еще при жизни объявил себя новым воплощением Иисуса Христа, Кришны и Будды. Называя себя одновременно с этим правоверным мусульманином и явленным вслед за Мухаммедом совершенным пророком ислама. Дело дошло до того, что "ахмадийцы" переписали под свои нужды Коран, снабдив его обильными комментариями, истолковываемыми в пользу "Ахмадии".

     Сегодня секта представляет собой легко манипулируемую, зомбированную группу людей, беспрекословно подчиняющуюся приказам своих руководителей. К тому же члены "Ахмадии" относят себя к правоверным мусульманам, но никто из них ни разу не посещал Мекку и Медину. Хотя хадж является святой обязанностью каждого мусульманина. Вместо этого с поклонением они ездят в Лондон, где сегодня располагается резиденция "живого бога" на земле, пятого халифа "Ахмадии" Мирзы Расула Ахмада, правнука основателя этого учения. То есть перед нами фактически налицо семейный бизнес, построенный на ловле человеческих душ.

    Что касается моего выхода из секты – на то было много причин, но последней каплей, переполнившей чашу терпения, стало пьянство, к которому внутри секты отношение терпимое.

15) « Баджранг Дал» (Справка)

           В последнее время внимание мирового сообщества было приковано к проблеме терроризма на Ближнем (Палестина) и Среднем (Афганистан) Востоке. Однако, в мире есть еще один крупнейший регион, где эта проблема стоит не менее остро, но, тем не менее, не так широко освещается мировыми СМИ. Это Индия и прилегающие к ней территории. Насилие здесь стало уже привычным атрибутом жизни. Не говоря уже о террористических организациях из соседнего Пакистана, существует масса подобных группировок и внутри Индии. Главной причиной такого высокого уровня напряженности, по-видимому, является невероятное разнообразие населения Индии по религиозному, этно-национальному, языковому признакам. Широко распространены сепаратистские движения. Мусульмане-индусы, индусы-христиане, христиане-мусульмане, индусы-сикхи - вот далеко не полный перечень линий напряженности в этой огромной стране. Мы привыкли слышать про воинствующий исламизм, но мало что знаем про воинствующий индуизм. Между тем, его жертв не меньше, чем исламского фундаментализма. Одним из наиболее типичных представителей этого течения является группа "Баджранг Дал" (БД)(Отряд сильных).

         БД представляет собой молодежную радикальную религиозную организацию. В индийских СМИ можно встретить также название "Армия обезьян", которым журналисты наградили ее за постоянные буйства членов. БД входит в семью индусских националистических организаций, где представлена также и правящая крайне националистическая Бхарата Джаната Парти (Индийская Народная Партия). Основным своим врагом БД видит христиан, которых в Индии около 23 миллионов (2,3% населения), и борется за их изгнание из страны. БД оправдывает нападения на христиан тем, что они в начале английской колонизации насильственно обращали в свою веру индусов. И, как утверждают представители БД, сейчас христианские миссионеры делают то же самое. Действительно, в настоящее время многие индусы, подавляющее большинство которых принадлежит к касте неприкасаемых, принимают христианство, чтобы перестать подвергаться унижениям в жестко иерархичной кастовой индусской системе, где они занимают низшее место.

      Насилие против миссионеров осуществляется в основном в центральных штатах Индии, где население особо отсталое, и они проводят различные образовательные и здравоохранительные программы, приобретая таким образом все большую популярность среди населения, что вызывает негодование у активистов БД.

       По словам представителей церкви, отношения индусов и христиан заметно ухудшились, когда БДП возглавила коалиционное правительство в 1999 году. Насильственные действия против христиан с того времени приобретают все более широкий масштаб. Так, если за 20 лет до этого было зарегистрировано около 250 нападений на христиан на религиозной почве, то только в 1999 году произошло по различным данным от 90 до 150 атак, значительная часть из которых - в штате Орисса, где численность христиан особенно велика. Кроме этого, по данным Объединенного христианского форума по правам человека, если за период 1947-1998 гг. было зафиксировано 50 нападений на христианские церкви и школы, то в 1999 году их было уже более 120. Общее число акций, направленных против христиан, как то угрозы, избиение, убийства, изнасилования служителей культа, уничтожение церквей, школ, кладбищ за последние годы точно определить сложно, но оно уже перевалило за тысячу, причем половина из них произошла в штате Гуджарат, где численность христиан также велика. Практически все нападения были осуществлены индусскими фундаменталистами, по большей части членами БД.

     Лидеры христианской общины Индии не раз взывали к федеральным властям с призывом обуздать систематические проявления ненависти и насилия против христиан. Но так как БД - союзник правящей БДП, то реальных шагов в этом направлении так и не было сделано.

       Но группа нападает не только на христиан, хотя это и основная сфера их деятельности. Мусульмане, которые составляют 15% населения Индии, наряду с христианами также являются объектом постоянных нападок активистов БД. Одним из наиболее острых вопросов в отношениях мусульман и индусов является проблема мечети Бабура в городе Айодхья штата Уттар Прадеш. По индусским легендам, на ее месте родился Рама, один из индусских богов, и с XI века там существовал храм. Однако в XVI веке в период правления Великих Моголов при падишахе Бабуре храм был снесен и была построена мечеть Бабри Масджид. 6 декабря 1992 года она была разрушена индусскими экстремистами. Для разрушения мечети БДП под руководством ее тогдашнего лидера - сейчас министра внутренних дел - Лала Кришны Адвани собрала 600 тысяч активистов. С тех пор индусы и мусульмане считают это место священным и планируют восстановление своих святынь. В 1993 году правительство взяло под свой контроль это место, а по вердикту Верховного суда Индии от 1994 года здесь запрещена любая религиозная деятельность до окончательного решения вопроса.

      Кроме этого, ДБ нередко выступает против светских властей. Например, в апреле 2000 года активисты организации напали на мэрию небольшого индийского городка, избили служащих, побили мебель и офисное оборудование. Это было вызвано критической позицией мэрии в отношении деятельности БД.

     БД активно претворяет в жизнь программу "очищения", подразумевающую возвращение через ритуальные процедуры индийским христианам и мусульманам их исконной веры - индуизма.

        Правительство в настоящее время практически не предпринимает никаких действий против вооруженных индусов, несмотря на очевидное доказательство их злодеяний против христиан и мусульман. Одна из наиболее кровопролитных стычек произошла, когда группа мусульман сожгла 58 индусов, путешествующих поездом в город Айодхья к месту разрушенной мечети. Индусы отомстили многочисленными атаками на мусульман, которых не видывали в стране уже многие годы. В ходе столкновений погибло более 600 человек.

      Мусульманская община Америки неоднократно призывала Сенат США признать некоторые индусские организации, в частности БД и ВХП, террористической. Они заявляют, что эти организации занимаются массовыми убийствами мусульман в Индии и несут ответственность за множество погромов мусульман и христиан в Индии.

    По данным Всеиндийского христианского совета, БД и другие фундаменталистские организации получают средства из-за рубежа, в частности от индусов, проживающих в США, от европейских и американских организаций.

Идеология

Официальная доктрина БД гласит, что организация стоит на страже индуизма, традиций, общества. Лидеры БД утверждают, что не приемлют насилия и незаконных действий. Хотя организация говорит о своем уважении к другим религиям, на деле идеологией БД является преданность индуизму, негативное отношение к другим религиям и их представителям, вплоть до проявлений насилия. БД - это армия молодежи, вдохновленной идеями огромной исторической несправедливости, ущемленной индусской гордости. Для оправдания насилия против мусульман лидеры БД нередко используют лозунги борьбы с исламским терроризмом. Однако, по словам лидеров БД, христиане для них гораздо большие враги, чем мусульмане, несмотря на то, что их меньше. Фактически, идеология БД очень сходна с фашизмом. Один из профессоров Делийского университета говорит даже о развитии фашистских сил в Индии. По его мнению это похоже на зарождение фашизма в Европе в конце 20-х гг.

      Отдавая предпочтение диверсиям, руководители БД не исключают проведения полномасштабных военных действий. Глава отделения БД в Дели Ашок Капур сказал, что они "готовы взять в руки автомат Калашникова, если возникнет необходимость. Мусульмане хотят превратить эту стану в исламское государство, но мы им не позволим".

    Цели

Главная цель- ограничение прав религиозных меньшинств, а в идеале- их ликвидация или изгнание за пределы страны. Для этого они хотят изменить конституцию Индии. Одной из менее значительных целей БД является мобилизация молодежи в борьбе за постройку храма Рамы.

     Кроме этого, организация выступает за ужесточение религиозных норм в повседневной жизни. Особенно ярко это проявилось, когда представители БД угрожали прибегнуть к любым мерам, чтобы остановить новогоднюю программу, где была задействована известная индийская актриса Кашмира Шах, нелюбимая организацией за ее светские взгляды и негативное отношение к их деятельности. Программа, по мнению организации, содержала элементы, оказывающие негативное воздействие на истинного индуса.

      Еще одним примером может послужить случай, когда в 1996 году 26 активистов БД были заключены в тюрьму за разрушение дома известного художника Макбуля Фида Хусайна за то, что он изобразил обнаженной одну из богинь индийского пантеона. В следующем году под давлением БД были прекращены 17 конкурсов красоты.

Кроме вышеперечисленного, БД стремится защитить всех коров Индии. Как они утверждают, за 1996-97 гг. им удалось предотвратить убой 150 тысяч коров.

      История

      БД была создана в 1984 году в штате Уттар Прадеш в качестве молодежного боевого крыла крайне правой религиозно-националистической организации Вишва Хинду Паришад (Всемирный совет индусов). В 1986 году руководство ВХП решило создать отделения БД в других штатах. История БД представляет собой нескончаемую череду убийств, поджогов, разрушений, только некоторые из которых перечислены ниже. В ноябре 1999 БД выражала свое сильное недовольство визитом Папы в Индию. Они требовали у Папы извинений за действия первых христианских миссионеров в индийском регионе Гоа 300 лет назад, откуда началась колонизация Индии. В июле 2001 года произошел случай, над которым можно было бы посмеяться, если бы он не стал показателем фанатичности и радикализма БД. Активисты организации узнали, что кошку американского президента Буша зовут Индия и расценили это как тяжкое оскорбление их национальному достоинству. Представитель БД в Бомбее Шанкар Гайкар заявил, что его товарищи не могли стерпеть оскорбления и решили отплатить Америке той же монетой. Они взяли безымянного до этого дня щенка, поместили его на красочно убранный подиум на площади на окраине Бомбея и официально нарекли именем президента США. Кроме того, БД провела демонстрацию протеста у консульства США в Бомбее и потребовала официального извинения за "бестактное" поведение американского президента. Однако сотрудники консульства извиняться не стали, сообщив, что кота на самом деле зовут Индиан-инк, что в переводе с английского означает "тушь". Такую кличку она получила за свой иссиня-черный окрас. Тем не менее БД стоит на своем и призывает сторонников партии во всем штате Махараштра переименовать своих домашних животных в Джордж-Бушей.

   Инфраструктура

В настоящее время БД имеет свои ячейки во всех индийских штатах, в 544 округов из 700. БД располагает разветвленной сетью тренировочных лагерей (они называются "шаха"). По различным оценкам, их количество по всей стране доходит до 300 тысяч (!!!). Больше всего лагерей в штате Орисса. В этих лагерях молодежь получает физическую и идеологическую закалку. В них члены БД учатся владеть огнестрельным и холодным оружием, дзюдо, карате. Количество обучающихся в одном лагере варьируется от 10 до 100 человек. Один из высших функционеров БД Вед Пракаш Саччан заявил, что они тренируются для противостояния антииндусским силам. Большинство обучающихся студенты от 20 до 25 лет из 22 районов штата Уттар Прадеш.

   По словам одного из прошедших подготовку в лагере Уннао Викаса Бабу Мишры, в лагере его научили бить тех, кто не уважает индуизм.

   Униформа обучающихся состоит из ярко-желтой повязки на голове и одежды такого же цвета.

       Связи с другими организациями

    Как уже было сказано, БД является крылом ВХП. Последняя имеет свое отделение в США и странах западной Европы и получает оттуда деньги. ВХП, в свою очередь, была создана партией Раштрия Сваямсевак Санх (Национальный корпус добровольцев) в 1966 в качестве религиозного крыла. Вместе с правящей БДП они образуют своеобразный альянс, в котором БД является своего рода "исполнительным органом", а три другие группы в основном ограничиваются воинственной риторикой и негласно поддерживают БД. На настоящий момент ВХП и БД являются самыми радикальными религиозными организациями в Индии.

     РСС была создана в 1925 году в индийском городе Нагпур. Основал партию гуру Голвалкар. Сейчас ее глава - К. С. Сударшан.

     РСС с предубеждением относится к мусульманским и христианским меньшинствам в Индии, хотя ее лидеры отрицают это. Основной идеей РСС было то, что национальное единство Индии и прогресс наступят только тогда, когда неиндусы будут изгнаны, или добровольно признают верховенство индуизма.

     В 1948 году РСС была запрещена на два года из-за того, что ее бывший член Насурам Годс убил индийского премьера Махатма Ганди. Сегодня некоторые обозреватели проводят параллели между РСС и партией свободы Хайдера в Австрии.

   На словах РСС отмежевывается от действий БД. Рядовые члены организации могут по своей инициативе совершить какой-либо теракт против христиан или мусульман, не ставя об этом в известность лидеров.

Состав руководства:  Лидер БД - доктор Сурендра Джайн

Ближайший соратник Джайна - Джагдиш Шарма

Советники и помощники Джайна - Хари Диксит, Пракаш Шарма, Милинд Паранде

Вице-президент БД - Харишабхай Бхатт

Руководитель ячейки БД в Ахмедабаде - Харшад Гилитвала

Руководитель БД в Раджастане и Гуджарате - Джагдиш Тарал

Глава отделения БД в Дели - Ашок Капур

Главный казначей БД - Рамнас Махендра

Региональный руководитель БД - Авад Бихари Мирша

             Хронология терактов

   В 1992 году разрушена мечеть Бабура (Бабри Масджид). В результате резни, последовавшей за разрушением, погибло несколько тысяч человек, среди них 2000 мусульмане.

   4 августа 1998 года в городе Матуре, который находится в 150 км от Нью-Дели, был забит насмерть преподобный Джордж Кужикандана.

   6 августа в двух церквях в штате Андра-Прадеш произошла серия взрывов, в результате чего пострадали три человека. Также были взорваны бомбы в церквях города Гоа и в штате Карнатака.

 

    На следующий день в двух христианских церквях Индии произошли взрывы, в результате чего один священник был убит.

    В октябре того же года был избит священник Артура Раджвади и выставлен напоказ раздетым. Преступники напали на него во время распространения им христианской литературы на ярмарке в Сурендранагаре, штат Гуджарат.

    В январе 1999 года толпа из 50-100 человек сожгла австралийского миссионера Грехема Стейнза и его двух сыновей - 6 и 10 лет в их фургоне. Стейнз в течение последних 34 лет своей жизни работал с прокаженными в Индии. Облив фургон керосином, экстремисты заперли и подожгли его. Тех жителей близлежащей деревни, которые пытались помочь миссионеру и его детям выбраться, активисты БД жестоко избивали и отгоняли. Это произошло в ночь с 22 на 23 января 1999 года в деревне Манохарпуре округа Кеонджхар штата Орисса. Очевидцы рассказывали, что напавшие кричали: "Да здравствует Баджранг Дал". Позднее, под угрозой со стороны БД, они отказались от своих слов. По некоторым неподтвержденным данным, убийство организовал 34-летний Дара Сингх, член БД.

   22 января 1999 года в штате Гуджарат, районе Суран были атакованы два молельных дома христиан.

    В марте 1999 года в деревне Раналой в штате Орисса произошли широкомасштабные столкновения между индусами и христианами. По официальным данным властей штата, 157 из 250 домов христиан были сожжены толпой фанатичных индусов, руководимой одним из членов Баджранг Дал.

    Во время беспорядков в деревне индусы кричали: "Победа богу Раме!". 13 человек было ранено, трое из них огнестрельным оружием. Более 50 человек было арестовано полицией, но почти все были вскоре выпущены на свободу. Как заявили представители полиции, из-за недостаточности улик. Не стоит забывать, однако, что имеющая большинство голосов в законодательном органе штата партия БДП с симпатией относится к Баджранг Дал.

    В июне 1999 года в деревне Падиябеда округа Майюрбхандж был заживо сожжен торговец-мусульманин Гейх Рахман.

   Через несколько дней неподалеку в деревне Джамбани был убит выпущенными одновременно из нескольких луков стрелами католический священник Арул Дас. В обоих убийствах виновен Дара Сингх, за содействие в поимке которого индийское правительство объявило награду в 800 тыс. рупий.

   В городе Ахмедабад в 2000 году БД устроила два поджога. Руководитель ячейки БД в этом городе Харшад Гилитвала был арестован.

     5 марта 2000 года двое активистов БД сожгли Коран перед офисом ООН в Нью Дели. Вскоре полиция их арестовала, но на следующий день они были выпущены на свободу.

    21 мая 2000 года в городе Мачилипатнам, районе Кришна, штате Андхра Прадеш произошел взрыв в церкви. 22 человека были ранены. Из них 10 женщин и 7 девочек. Хотя полиция не называла конкретных имен и организаций, некоторые чиновники высказывались в том духе, что за терактом стояла БД. Для расследования дела было создано 6 отдельных полицейских групп.

     6 июня 2000 года около церкви святой Анны в городе Вади взорвались две бомбы. По счастливой случайности никто не пострадал.

    Через день прогремело 5 взрывов в церквях в штатах Андхра Прадеш, Гоа и Карнатака. 2 человека было ранено. Первая бомба взорвалась в 8.30 в баптистской церкви в Онголе, Пракасамский район штата Андхра Прадеш. Внутри здания находилось только 4 человека, так как утренняя молитва уже закончилась и большинство людей уже вышло. Двое из находившихся в церкви были ранены. Через несколько минут произошел второй взрыв в римо-католической церкви в Тадепаллигудеме в районе Западный Годавари.

    В Гоа взрыв прогремел в портовом городе Васко Де Гама в церкви Св. Андрея. По счастливой случайности среди нескольких сотен учеников школы Св. Андрея, расположенной вплотную к церкви, пострадавших не оказалось.

    В штате Карнатака две бомбы взорвались под стенами римо-католической церкви в городе Вади района Гулбарга. Хотя точных доказательств нет, полиция имеет основания предположить, что за взрывами стояла БД.

     4 января 2001 года члены БД в напали на двух рабочих-христиан и в течении 2 часов избивали их за то, что они показывали кинофильм "Иисус" в отдаленной деревушке на границе двух штатов - Раджастан и Гуджарат.

    6 августа того же года недалеко от Бомбея был ранен священник Оскар Мендонка, а в одном из центральных штатов Мадхья-Прадеш двумя неизвестными была обстреляна монахиня ордена Адорадок Святых Тайн Лину Варгезе. Монахиня была ранена в лицо, но осталась в живых и была помещена в больницу. В знак протеста против насилия экстремистов все католические школы Бомбея и его окрестностей 13 августа были закрыты. Со своей стороны, представитель Баджранг Дал Милинд Паранде заявил, что истинной причиной насилия является возмущение индусов прозелитской деятельностью западных миссионеров.

     В феврале 2002 года в городе Мисор на юге Индии были арестованы 9 членов БД за нападение на церковь в деревне Хиткаль. Они напали во время воскресной молитвы и начали избивать верующих.

      18 марта 2002 года около 500 активистов ВХП и БД ворвались в здание законодательной ассамблеи индийского восточного штата Орисса и устроили там погром, круша мебель и разбивая стекла в окнах. Представитель администрации штата Девипрасад Багчи сообщил, что во время нападения восемь полицейских и два сотрудника ассамблеи получили ранения. Пострадавших среди депутатов ассамблеи нет, так как в это время был обед. По обвинению в причастности к данному инциденту были арестованы 63 человека, в том числе 7 женщин.

           Представители радикальных индуистских партий собрались в субботу у здания ассамблеи с намерением передать властям штата петицию в поддержку строительства храма бога Рамы на месте разрушенной в 1992 году мечети Бабура в городе Айодхья, штат Уттар Прадеш. Однако, когда делегации из пяти человек было позволено пройти в ассамблею, агрессивная толпа прорвала оцепление и ворвалась на территорию ассамблеи.

16) «Боевая исламская марокканская группа»

Сегодня это наиболее широко представленная террористическая организация в Европе.

GICM была развернута в качестве террористической сети в середине 90-х, хотя первоначально создана в Афганистане несколькими годами ранее, где самые активные члены группы прошли обучение в военных лагерях. Основная цель - создание исламского государства в Марокко. По некоторой информации, GICM зародилась в недрах одной из двух фракций марокканской радикальной исламистской организации Шабиба Исламийа (Shabiba Islamiya), созданной еще в 1969 году. Группа имеет связи с Аль-Каидой. По информации марокканских спецслужб, лидер GICM встречался со вторым лицом в Аль-Каиде Айманом Аль-Завахири.

   При этом о структуре группы до сих пор известно очень немного - неизвестно даже, кто является ее руководителем. Марокканские спецслужбы долгое время считали лидером GICM Мухаммеда аль-Гарбузи (Mohammed al-Guerbouzi), который позднее подозревался в участии в мадридских теракта 11 марта 2004 года и лондонских терактах в 7 июля 2005 года (он уже был заочно приговорен в Марокко к 20 годам тюрьмы за участие в террористических актах в Рабате и живет в Лондоне в качестве политического беженца). Именно он, кстати, и встречался с Аль-Завахири. Однако спустя пять дней после теракта в Лондоне аль-Гарбузи  дал интервью каналу "Аль Джазира", в котором заявил: "Я подтверждаю, что я не скрываюсь и не в бегах. Британская полиция не разыскивает меня, потому что знает, где я живу".  Говоря об обвинениях прессы в причастности к терактам в Мадриде в марте 2004 года, аль-Гарбузи подчеркнул, что испанские власти не выдвигали никаких официальных обвинений в его адрес.  "Газеты печатают ложные слухи обо мне, и я прошу их всех остановиться", - сказал марокканец, который прожил в Великобритании уже 16 лет. При этом Аль-Гарбузи беседовал с корреспондентом в лондонской студии телеканала на фоне Биг Бена. Его лицо было затемнено, как сообщила "Аль-Джазира", по его собственной просьбе. После этого выяснилось, что генеральная прокуратура Марокко еще 29 января 2003 года выдала международный ордер на арест подданного королевства Мохаммеда аль-Гарбузи, однако подозреваемый аль-Гарбузи так и не был выдан Марокко, а британские судебные органы запросили дополнительную информацию о его деятельности.

       Впоследствии появилась информация, что истинным лидером GICM является Таеб Бентизи (Taeb Bentizi), а аль-Гербузи - его заместитель, отвечающий за Европу. Марокканские спецслужбы предоставили несколько деталей о карьере аль-Гарбузи. Выяснилось, что в июне 2001 года аль-Гарбузи был назначен помощником "эмира" GICM и главой отдела по сбору финансовых средств.  По данным прокуратуры Марокко, ему было поручено, в частности, изучать информацию об экономической, социальной и политической ситуации в Марокко, а также собирать финансовые средства для группировки. Кроме того, подозреваемый готовил поддельные документы и паспорта для членов группировки.

   С 11 марта 2004 года европейские спецслужбы усилили давление на группу. Десятки арестов прошли в Испании, Франции, Бельгии, Нидерландах, Германии и других странах, в результате которых сеть GICM была частично разрушена. Аресты предотвратили несколько террористических атак. Однако, по данным ESISC, развитие ситуации в Марокко в ближайшие годы будет иметь решающее значение для Европе. Если терроризм там не будет уничтожен, численность GICM будет постоянно расти. В октябре 2005 года итальянская военная разведка SISMI сообщила, что GICM организовала вербовочные центры для засылки добровольцев в Ирак в таких странах как Италия, Швеция и Норвегия.  По мнению норвежских военных экспертов, GICM сегодня является главной целью для борьбы с террором в Европе. Одновременно ячейка GICM была обнаружена в Бельгии.

     14 октября 2005 года голландская полиция блокировала комплекс правительственных зданий в центре Гааги из-за угрозы теракта. В нем, в частности, размещаются парламент страны и резиденция премьер-министра Яна-Петера Балкененде. По подозрению в террористической деятельности были задержаны семь человек в возрасте от 18 до 30 лет, в том числе 19-летний гражданин Дании и марокканец по происхождению Самир Азуз, который в свое время был задержан по подозрению в подготовке терактов в Нидерландах, но в апреле освобожден. "Информация спецслужб говорит о том, что Азуз пытался приобрести автоматическое оружие и взрывчатку. Он подозревается в подготовке терактов в правительственных зданиях и покушений на некоторых политиков", - сообщил генпрокурор Нидерландов.

       Акции GICM:

       16 мая 2003 года группировка осуществила серию из 5 взрывов в Касабланке, жертвами которых в общей сложности стали несколько десятков человек. Взрывы произошли у бельгийского консульства, испанского ресторана, гостиницы Сафир, еврейского кладбища и еврейского общинного центра. В числе осужденных за этот теракт был Мохамед Физази (Mohamed Fizazi), который получил 30 лет тюрьмы. Он был связан как с мадридскими терактами, так и с Аль-Каидой. Было установлено, что Физази молился в тех же мечетях, что и Мухаммед Атта, лидер группы смертников 11 сентября. Кроме того, за подготовку этих терактов 20 лет тюрьмы получил другой видный член группы Нуреддин Нфия (Noureddine Nfia), который также встречался с Аль-Завахири. Именно после ареста Нфия нынешним главой группы стал Таеб Бентизи.

        11 марта 2004 года в Мадриде группировка осуществила теракты, в результате которых погибли погибли 200 и пострадали около 1500 человек. По данным спецслужб Марокко, главным разработчиком и организатором серии терактов является 36-летний марокканский террорист Абделькарима Майати, член GICM. За три дня до терактов в Мадриде Майати, по данным марокканских спецслужб, находился в испанской столице, организовал там теракты, но покинул город за три дня до их свершения и сейчас скрывается в Марокко.  Марокканские спецслужбы отмечают, что по происхождению, социальному статусу и биографии у Майати много общего с Усамой бен Ладеном. Марокканец, выходец из известной в Касабланке богатой семьи, живущей в самом фешенебельном квартале города. Мать его - француженка, он учился во французском лицее, затем в университете во Франции. Свободно говорит на нескольких языках, много путешествовал по миру. Он прошел обучение в военных лагерях Аль-Каиды в Афганистане и Кашмире, владеет взрывным делом и разными видами оружия.

       В июне 2004 года в Лиссабоне GICM пыталась нанести удар по нескольким видным политическим деятелям, в том числе по Хосе Мануэлю Баросо, президенту Европейской Комиссии.

       7 июля 2005 года произошли теракты в Лондоне. Причастность GICM к подготовке остается под вопросом.

     Санкции:

   В декабре 2002 года Госдепартамент США назвал GICM террористической организацией.

   В октябре 2005 года Госдепартамент США внес GICM в список террористических организаций. В заявлении говорится, что внесение "Марокканской исламской боевой группы" в число террористических было принято после получения доказательств ее причастности к взрывам в испанской столице, в результате которых погиб 191 человек, и к терактам в Касабланке в мае 2003 года.

       В том же октябре 2005 года Министерство внутренних дел Великобритании запретило деятельность GICM и еще 14 террористических групп на территории страны. Согласно британскому закону о терроризме 2000 года, принадлежность к GICM будет караться 10-летним сроком тюремного заключения.

     Специализация:

       Члены GICM сотрудничают с другими экстремистскими группами из Северной Африки, и специализируются на перевозке и изготовлении фальшивых документов, а также контрабанде орудия.

     Марокканская исламская боевая группа (МИБГ) была включена в перечень 10 октября 2002 года в соответствии с пунктами 1 и 2 резолюции 1390 (2002) как организация, связанная с «Аль-Каидой», Усамой бен Ладеном или «Талибаном», за «участие в финансировании, планировании, содействии, подготовке или совершении актов или деятельности в связи с Усамой бен Ладеном и «Аль-Каидой» , под их именем, от их имени или в их поддержку» и за «вербовку» для них.

      Марокканская исламская боевая группа (МИБГ) сформировалась в 1990-х годах из марроканцев, завербованных в учебные лагеря «Аль-Каиды» в Афганистане (некоторые из них также воевали там). МИБГ превратилась в подпольную транснациональную террористическую группу, в члены которой набирались представители сообществ марокканской диаспоры в Западной Европе. Ее цели включали содействие «Аль-Каиде»  в виде оказания ее агентам помощи с ассимиляцией в марокканское и европейское общество.

      МИБГ принимала участие в боях в Афганистане и уличена в связях со структурами Усамы бен Ладена (ныне покойный). Идеолог этого движения Ахмед Рафики, он же Абу Ходейфа (в перечне не фигурирует), руководил боевиками-марокканцами в Афганистане. Представителем МИБГ в Европе являлся Мохамед эль-Гарбузи (в перечне не фигурирует), который был задержан иранскими властями при пересечении пакистанско-иранской границы в конце 2001 или начале 2002 года и выдан Соединенному Королевству, где в настоящее время содержится под стражей. Мохамед эль-Гарбузи был заочно осужден марокканским правительством за его роль в терактах 2003 года в Касабланке.

     К терактам 2003 года в Касабланке причастны и другие члены МИБГ. Члены МИБГ были среди лиц, ответственных за взрывы 2004 года в Мадриде; вовлеченные в МИБГ марокканцы являются частью более широкого международного террористического движения, связанного с «Аль-Каидой». Члены МИБГ были уличены в вербовке боевиков в Ирак, и как минимум один член МИБГ погиб как смертник во время совершения теракта против находящихся там Многонациональных сил.

       МИБГ располагается в основном в Соединенном Королевстве, но имеет ячейки в Бельгии, Италии, Нидерландах и Скандинавии.

18) «Бозкурт» (Серые Волки)

Бозкурт, в переводе Серые Волки (тур.Bozkurtlarилитур. Bozkurtçular, настоящее название —тур.Ülkücülük — «идеализм» — турецкая молодёжная националистическая организация. Создана под патронажем Партии национального действия, с которой иногда отождествляется. По другим версиям, является самостоятельной организацией, созданной в 1948 годуполковником А. Тюркешем.Активисты организации неоднократно совершали политические убийства и террористические акты на территории Турции и за её пределами.

     После военного переворота 12 сентября 1980 года практически все лидеры «Серых волков» были арестованы. В ходе судебного процесса над руководителями "серых волков" следствием было установлено убийство 594 человек. В частности, ими были убиты деятель турецкого профсоюзного движения, член Всемирного Совета Мира К. Тюрклер, турецкие писатели У. Кафтанджиоглу и Д. Тютенгиль, главный редактор газеты "Миллиет" А. Ипекчи. 13 мая 1981 года в Риме Мехмет Али Агджа совершил покушение на жизнь Папы РимскогоИоанна Павла II.

      Это привело к тому, что «Серые волки» вынуждены были перенести свою деятельность за пределы страны. Особенно сильное влияние имеют среди турецких рабочих, проживающих в Австрии иФРГ. После распада СССР «Серые волки» активизировались в Азербайджане, где было создано отделение под руководством министра внутренних делАзербайджана Искандера Гамидова.

    6 июля 1996 года в городе Никосия (на Кипре) выстрелом в голову был убит журналист Kutlu Adalı.

  11 августа 1996 года "серые волки" напали на демонстрацию протеста на Кипре, в результате 1 демонстрант (Tasos Isaac) был убит и более 40 были ранены и травмированы.

        Серые Волки-террористическое крыло турецких фашистов

Серые волки (боевые группы молодёжной организации Партии национального действия, Турция)

ПНД создана в 1958 (как "республиканская крестьянская национальная партия"). В 1965, по переходе руководства к Альпарслану Тюркешу, переименована в ПНД (придерживался шовинистических, пантюркистских взглядов, уволен из армии и занялся политикой). При ПНД организованы молодёжные "общества идеалистов", при которых действовали "бозкурты" - "серые волки". Лозунг бозкуртов: "пусть прольётся наша кровь, но восторжествует ислам". Члены "бозкуртлар": мелкая буржуазия, люмпен, студенты, авантюристы, крестьяне и рабочие.

В западной Европе СВ имели 129 филиалов, зарегистрированных как культурные и спортивные организации. Принадлежать к СВ могли только группы, организованные иерархически, национальные и действующие по приказу из Турции. Боевики готовились в 37 лагерях. К 1980 существовало 1700 отрядов с 200000 членов.

В 1974 в Турции произошло 4 политических убийства. 1977-1980 стали для Турции временем подъёма терроризма: действовали многочисленные левацкие и праворадикальные организации ("Аквнчилар" - террористическая организация, с 1978 в подполье, действовала совместно с бозкуртами, "Юлкуджун"), террористическую деятельность вели турецкие исламисты. В 1977 происходит 239 убийств по политическим мотивам, в 1978 - 831 при 3121 покушении. В 1979 погибло 1150 человек. Террор распространился на 45 из 67 вилайетов. Левые и правые террористы вели охоту друг на друга, предпринимали покушения на политиков, учёных, журналистов. Наиболее известный турецкий террорист Агджа убил редактора газеты "Миллиёт"; были убиты писатели У. Картанджиоглу, Д. Тютенгиль, член Всемирного Совета Мира К. Тюрклер, начальник службы безопасности провинции Адана Дж. Юрдакул. Бозкуртлар практиковали также "безадресный" террор - взрывы автобусов, остановок городского транспорта, кафе, митингов. Бозкурты расстреливают демонстрацию в Стамбуле 1.5.1977: 40 человек погибло. Конец декабря 1978, группа фашистов напала на религиозную процессию курдов-шиитов в Кахранмараше, убив 101 человека, ранив 1052. Было сожжено 210 зданий. Эти столкновения вызвали волну конфликтов, прокатившихся по всей стране. С января по апрель 1979 убито 314 и ранено 1088 чел.

Деятельность террористов была подавлена военным правительством после переворота 12.9.1981. А. Тюркеш и ещё 587 членов ПНД привлечены к суду. Тюркеш обвинён военными в "подстрекательстве к вооружённому выступлению против правительства, к вооружённым столкновениям по политическим мотивам внутри страны", а также в организации массового террора и в убийстве 594 человек. Прокурор требовал смертной казни Тюркешу и ещё 219 обвиняемым. В результате предпринятых полицией мер число погибающих снизилось до 30 в месяц. Всемирную известность СВ получили уже после разгрома организации благодаря покушению Агджи на Иоанна Павла II. СВ не оставляли попытки убить Папу Римского: Самет Арслан был арестован на голландской границе 14.5.1985 по подозрению в подготовке покушения.

    "Серые волки" не прекратили деятельность по настоящее время. С распадом СССР в 1991 году СВ распространяет деятельность на тюркские республики экс-СССР, наиболее успешный опыт в этом - деятельность азербайджанского филиала "Серых волков.

Идеология

Согласно стратегическим планам Серых Волков, государство Туран должно раскинуться от Западного Китая до Адриатического моря, а на севере — до Финляндии.

18) «Боко харам» (Справка)

     «Боко харам» — радикальная нигерийская исламистская секта. Известна с 2002 года, когда её предводителем стал Мохаммед Юсуф. Главной целью организации является введение шариатана всей территории Нигерии и искоренение западного образа жизни. В июле 2009 года они инициировали беспорядки на севере Нигерии (очаг в штате Баучи), нападая на христианские церкви и полицейские участки.

     Официальное название секты — Jama’atu Ahlis Sunna Lidda’awati wal-Jihad(в переводе с арабского — Общество приверженцев распространенияучения пророкаиджихада). Название Боко харам (хаусаBoko haram) она получила от жителей города Майдугури, в котором находилась база секты. Боко харам переводится с языкахаусакак «западное образование запрещено» (англ. westerneducationisforbidden) или «западное образование является грехом» (англ. westerneducationisasin). Оно состоит из словboko, которое первоначально означало «ложный», но потом стало использоваться для обозначения западного образования иharam(араб.حَرَام‎‎ḥarām) —харам, то есть нечто запретное.

    Боко харам выступает против западного образования, западной культуры и науки. По мнению членов секты, любая общественная и политическая деятельность, связанная с западными ценностями должна быть запрещена, в том числе: голосование на выборах, ношение рубашек и брюк, светское образование. Правительство Нигерии, с точки зрения Боко харам, «испорчено» западными идеями и состоит из «неверующих» даже если президент формально является мусульманином, поэтому оно должно быть свергнуто, а страна должна управляться на основе законов шариата, более строгих чем действуют всеверных штатахНигерии.

В 2009 году тогдашний лидер группы Мохаммед Юсуф заявил в интервью, данном имBBC, что идеи западного образования (например,круговорот воды в природе,дарвинизм,сферичность Земли) противоречатисламу.

   Боко Харам была основана Мохаммедом Юсуфом примерно в 2002 году в городеМайдугури. Юсуф построил там религиозный комплекс, который включал мечеть и школу. Хотя заявленной целью постройки было обучение детей религии, комплекс использовался для рекрутирования сторонников.

   В 2004 году Мохаммед Юсуф вместе с рядом последователей перебрался в район около города Каннама, находящегося в штатеЙобе. Там они создали базу, которая была названа «Афганистан» (Afghanistan). Оттуда совершались нападения на полицейских.

    26 июля 2009 года году Мохаммед Юсуф предпринял попыткумятежа, целью которого было созданиеисламского государствав северной части Нигерии, управляемого на основе законов шариата. После этого 29 июля 2009 полиция взяла штурмом базу группировки в Майдугури. Мохаммед Юсуф был арестован полицией и позже погиб при не вполне ясных обстоятельствах.

    7 сентября 2010 года около 50 сторонников Боко Хараматаковали(англ. Bauchiprisonbreak) тюрьму в городеБаучи, в которой содержались арестованные во время мятежа экстремисты. 721 заключённый из 759, содержащихся в тюрьме, были освобождены. Позднее 127 из них добровольно вернулись обратно в тюрьму.

    7 октября 2010 года — застрелен лидерНародно-демократической партии(англ. People'sDemocraticParty (Nigeria)) Аванна Нгала[24].

   24 декабря 2010 года — в результате серии взрывов и атак на церкви в городахДжоси Майдугури погибли по меньшей мере 30 человек. Боко Харам взяла на себя ответственность за теракты и заявила, что это было местью за события в городеДжос.

    31 декабря 2010 года — у армейских казарм вАбуджевзорвалась бомба. Погибло, по разным данным, от 4 до 30 человек.

    14 марта 2011 года — в городе Майдугури был застрелен Ибрагим Ахмед Абдулла Болори — мусульманский религиозный деятель, известный своей критикой в адрес Боко харам.

    29 мая 2011 года — в результате трёх взрывов возле армейских казарм в городе Баучи, погибло, по разным данным, от 5 до 10 человек. Боко Харам взяла на себя ответственность за теракты.

    16 июня 2011 года —смертниквзорвал штаб-квартиру полиции в Абудже. Погибло по меньшей мере 6 человек (в том числе террорист).

     27 июня 2011 года — в результате нападения боевиков, предположительно являющихся членами Боко харам, на пивную в годе Майдугури погибли 25 человек, ранено около 30.

   12 июля 2011 года — в городе Майдугури боевиками Боко харам было убито по меньшей мере 40 человек. Это привело к массовому бегству жителей.

   12 августа 2011 — в городе Майдугури был застрелен мусульманский религиозный деятель Лиман Бана.

   26 августа 2011 года — смертник на заминированном автомобилепротаранилвход в здание штаб-квартирыООНв Абудже. В результате взрыва погибли 18 человек, 60 получили ранения. Ответственность за теракт взяла на себя Боко Харам.

   4 и 5 ноября 2011 года — в городеДаматурусработало несколько взрывных устройств. Позднее боевики Боко Харам атаковали район города, населённый христианами. Также нападению подверглись полицейские и военные. В общей сложности погибли не менее 150 челоовек.

   4 декабря 2011 — террористы, предположительно являющиеся членами Боко харам, атаковали полицейских в городеАзаре (англ.) в штате Баучи, погибли 3 человека, 2 были серьёзно ранены.

  13 декабря 2011 года — в городе Майдугури был взорван и обстрелян военный пост. Данных о пострадавших нет.

   24 декабря 2011 года — в городах Майдугури, Даматуру иПотискумпроизошли вооружённые столкновения между боевиками Боко Харам и правительственными войсками. В Майдугури также произошло 6 взрывов. Всего в трёх городах погибло, по разным данным, от 60 до 70 человек. 

    25 декабря 2011 года — в результате «рождественских»атак(англ. christmasdaybombings) на христианские церкви, проведённых в городах Джос,Гадака (англ.), Даматуру и Мадалла, которая является предместьем Абуджи, погибли по меньшей мере 30 человек.

     30 декабря 2011 года — возле мечети, расположенной в городе Майдугури, взорвалась бомба. Погибло 4 человека. По сведениям, предоставленным представителями нигерийской армии, теракт был осуществлён Боко Харам.

   Всего за 2011 от рук Боко харам погибло минимум 465 человек.

  6 и 7 января 2012 года — боевики Боко Харам предприняли несколько нападений на христианские общины, расположенные в штатеАдамава, в результате погибло по меньшей мере 29 человек.

    20 января 2012 года — в городеКанов результате 6 взрывов погибло не менее 120 человек. Ответственность за теракты взяла на себя Боко харам. Сразу после взрывов город был атакован боевиками Боко харам.

    25 января 2012 года — боевики Боко харам взяли штурмом отделение полиции в городе Кано. При штурме погиб один человек.

    10 февраля 2012 года — в городе Майдугури произошло два взрыва. Погибло 4 члена Боко харам, два солдата были ранены.

     17 февраля 2012 года — около 20 вооружённых людей атаковали тюрьму в городеКотон-Карифи(нем. Koton Karifi) в штатеКоги, в результате этого из тюрьмы сбежали 119 заключённых. Боко харам взяла на себя ответственность за нападение. 

    20 февраля 2012 года — в городе Майдугури боевики Боко харам обстреляли и забросали бомбами людей, находившихся на городском рынке. Погибло минимум 20 человек.

    17 июня 2012 года — террористы-смертники взорвали три церкви в штатеКадуна. Боко харам взяла на себя ответственность за теракт. По данным Красного Креста, количество погибших составило минимум 50 человек. После терактов вспыхнули беспорядки в результате которых погибло, по меньшей мере, 40 человек.

     20 июня 2012 года — в результате перестрелки между правительственными войсками и боевиками Боко харам, атаковавшими город Даматуру, погибло 40 человек.

     31 июля 2011 года правительство Нигерии заявило, что планирует начать переговоры с Боко харам. По распоряжению президента Гудлака Джонатана был создан комитет по переговорам, в который вошли 7 человек, включая министров обороны и труда.15 августа 2011 года комитет подготовил отчёт о перспективах ведения переговоров c сектой и о ситуации с безопасностью в штате Борно. Переговоры начались в сентябре. Посредником выступил нигерийскийправозащитникШеху Сани (англ. ShehuSani). Со стороны правительства переговоры вёл бывший президент НигерииОлусегун Обасанджо. Попытка диалога была прервана после того как один из членов Боко харам, который представлял секту на переговорах, был убит вскоре после очередной встречи.

    26 января 2012 года президент НигерииГудлак Джонатанпризвал Боко харам обозначить свои требования для того, чтобы заново начать переговоры.

    28 января представитель Боко харам Абу Кака заявил, что «Боко Харам будет вести переговоры с правительством Нигерии только после того, как поставит его на колени».

    14 марта Боко харам согласилась пойти на переговоры с правительством Нигерии, на роль посредника секта предложила лидера Высшего совета по шариату в Нигерии (англ. Supreme Council for Sharia in Nigeria) ШейкаАхмедаДатти (англ.SheikAhmedDatti)[58]. Однако, уже 19 марта стало известно о прекращении переговоров.

    Рядом исследователей отмечается сходство идеологии и образа действий Боко харам и Ян Тацине — радикальной секты, устроившей беспорядки в ряде городов Нигерии в первой половине 80-х годов 20 века. Один из членов Боко харам, Абдулрашид Абубакар (англ. AbdulrasheedAbubakar), признался, что проходил трёхмесячную подготовку вАфганистане. По его словам, его туда направил лично Мохаммед Юсуф.

     3 февраля 2010 года Аль-Каида в странах исламского Магриба заявила, что готова оказать помощь мусульманам Нигерии.

     Один из подозреваемых в организации взрыва штаб-квартиры ООН в Абудже, по данным полиции Нигерии, проходил подготовку вСомалив лагеряхАль-Шабааб, которую, как считается, поддерживает Аль-Каида.

     В августе 2011 годаКартер Хэм, руководительафриканского командования вооружённых сил США, сообщил, что Боко Харам связана с филиаламиАль-Каиды. Он особо выделил Аль-Каиду в странах исламского Магриба иаль шабааб, сообщив, что они всё больше начинают взаимодействовать друг с другом.

    13 ноября 2011 года заместитель министра иностранных дел Алжира заявил, что по данным разведкиАлжира, имеются связи между Боко Харам исеверо-африканской ветвью Аль-Каиды.

    В ноябре 2011 года представитель Боко Харам Абу Кука (англ. AbuQuqa) в интервью подтвердил наличие связей между Боко Харам и Аль-Каидой, хотя и не раскрыл каких-либо деталей.

    Против бизнесмена Алхаджи Белло Дамагума (англ. AlhajiBelloDamagum), которому принадлежит нигерийская газета Daily Trust, было возбуждено уголовное дело по обвинению в финансировании Боко харам. По версии следствия, суданской ветвью Аль-Каиды в 2002 году ему было передано 300 тысяч долларов с целью последующего их использования для финансирования операций секты.

    Сенатор от штатаБорноАли Ндумебыл задержан по подозрению в связях с Боко харам. Один из арестованных ранее членов секты рассказал на допросе, что Ндуме оказывал им финансовую поддержку.

  Нигерийские исламисты налаживают связи с "Аль-Каидой" - глава Африканского командования ВС США.  Радикальная исламистская организация "Боко харам", выступающая за установление норм шариата в Нигерии, налаживает связи с "Аль-Каида в странах исламского Магриба" и сомалийской террористической группировкой "Аш-Шабаб". Об этом заявил журналистам глава Африканского командования ВС США генерал Картер Хэм.По его словам, от "многочисленных источников" поступает информация о состоявшихся контактах между представителями данных группировок. Если им удастся наладить сотрудничество, то "это будет чрезвычайно опасно не только для африканцев, но и США", отметил Хэм. Хотя пока нет данных о совместно планируемых нападениях на американских граждан или объекты в Нигерии, эта страна является одним из основных поставщиков нефти в США, пояснил генерал."Что нас больше всего тревожит в настоящее время - это заявленное намерение "Боко харам" и "Аль-Каида в странах исламского Магриба" координировать и синхронизировать свои усилия, - добавил Хэм. - У меня нет уверенности в том, что они об этом уже договорились, но совершенно ясно, что у них есть такое желание".Генерал на этой неделе провел встречи в Лагосе с нигерийскими военными и уведомил их, что Вашингтон готов не только делиться с ними в рамках противостояния террористам разведданными, но и оказать помощь в подготовке соответствующих подразделений.

     "Боко харам" - в переводе с языка хауса означает "западное образование - зло" - добивается создания исламского государства. Группировка несет ответственность за многие теракты в Нигерии, большая часть из которых осуществлена в районе города Майдугури. Целью нападений боевиков часто становятся военные и полицейские, а также религиозные лидеры, главы общин, прозападные политики.

19) « Братья мусульмане» (Справка)

    «Братья-мусульмане» (араб. الإخوان المسلمون‎‎, Аль-Ихван аль-Муслимун) — международная религиозно-политическая ассоциация, основанная в марте 1928 года учителем Хасаном аль-Банна в Исмаилии (Египет). Основной целью организации является устранение неисламских правительств и установление исламского правления во всемирном масштабе путём воссоздания Великого исламского халифата первоначально в регионах с преимущественно мусульманским населением, включая Россию и страны СНГ. В ряде государств Ближнего Востока запрещена законом. Основные формы деятельности: исламистская пропаганда, активная вербовка сторонников в мечетях, вооруженный джихад, не ограниченный территориальными рамками.

Деятельность «Братьев-мусульман» в Европе

      Созданная в Египте в 1928 г. Хасаном аль-Банной организация «Братья-мусульмане», исходя из опыта деятельности в различных мусульманских странах, выработала определенную модель политического ислама, который базировался на работах Дж. Афгани, М. Абдо, Р. Риды. Большинство современных исламистских организаций, приспосабливаясь к новой ситуации, берут на вооружение идеологию «Братьев-мусульман». Именно эта организация предопределила большинство тенденций, которые наблюдаются сегодня в современном исламистском движении.

    Репрессии против движения «Братья-мусульмане» (БМ) со стороны режимов арабских стран вынудили активистов организации искать убежища, в том числе и в европейских странах. Несмотря на то что большинство исламских активистов в Европе были официальными членами организации «Братья-мусульмане», тем не менее, со временем в силу разных причин их связи с головными организациями на Ближнем Востоке утрачивались. Таким образом, «Братья-мусульмане» в Европе — это не монолитная организация; скорее можно говорить об идеологической платформе, на которой ведут деятельность различные исламские организации, разделяющие принципы «Братьев-мусульман».

    Мухаммад Акиф, нынешний генеральный наставник организации «Братья-мусульмане», в прошлом руководитель Исламского центра в Мюнхене, объясняет трансцендентальный характер движения: «У нас нет международной организации, наше движение строится на основе восприятия вещей. Мы представлены в каждой стране. Везде, где люди верят в программу «Братьев-мусульман»». В качестве сторонников идеологии «Братьев-мусульман» Мухаммад Акиф называет Союз исламских организаций Франции шейха Ю. Кардави (в 2004 г., после смерти Генерального наставника «Братьев-мусульман» Маамуна аль-Худайби, Аль-Кардави предложили возглавить эту организацию, однако он отказался, сославшись на свой возраст и состояние здоровья).

    В 2005 г. Мухаммад Акиф в интервью заявил, что европейские «Братья-мусульмане» не имеют прямых связей с египетским отделением, однако они координируют с ним свою деятельность. Он также отметил, что между европейскими и египетскими «Братьями-мусульманами» нет противоречий. Следует добавить, что европейские исламские деятели участвуют в крупных официальных встречах совместно с лидерами «Братьев-мусульман» из разных стран. Нельзя также забывать, что в странах Западной Европы находятся представительства организации «Братья-мусульмане» из различных арабских стран.

       Согласно Мухаммаду Акифу, «Братья-мусульмане» обосновались в Европе в 50-х гг. Многих молодых людей из арабских стран, часть из которых были членами организации, привлекала престижность технических университетов, архитектурных и медицинских учебных заведений Германии. Одним из первых, кто прибыл в Европу, был Саид Рамадан. Он родился на севере Каира в 1926 г., присоединился к «Братьям» в 1940 г. после посещения лекций Хасана аль-Банны. В 1946 г., получив диплом Каирского университета, становится личным секретарем Хасан аль-Банны. В 1948 г. принимает участие в боевых действиях в Палестине. После усиления репрессий против членов организации в Египте уезжает в Европу вместе с женой (старшей дочерью Хасана аль-Банны). Саид Рамадан обосновался в Швейцарии, затем поступил в Кельнский университет, где защитил диссертацию по исламскому праву. В 1961 г. он вместе с Мухаммадом Хамидуллой, индийским теоретиком ислама, которому принадлежит более 200 работ по исламу, открывает Исламский центр в Женеве, который в скором времени становится штаб-квартирой «Братьев-мусульман» в Европе.

      При финансовой поддержке из стран Персидского залива С. Рамадан создает центры «Братьев-мусульман» в других европейских странах. Например, в Мюнхене к нему обратилась группа арабских студентов за поддержкой в строительстве мечети. Они стремились повлиять на Комиссию по строительству мечети, которая занималась сбором средств на строительные работы. Их основными конкурентами были бывшие солдаты вермахта из республик Центральной Азии и Кавказа, которые в годы Второй мировой войны воевали на стороне Германии, а затем остались в Европе. Они придерживались более умеренных взглядов, нежели арабские студенты. С. Рамадан не только оказал помощь в сборе средств, но вскоре и возглавил комиссию. В 1973 г. строительство было закончено, и центр был взят под контроль «Братьями-мусульманами». Таким образом, Мюнхен стал центром организации в Германии.

      Затем Комиссия по строительству мечетей стала называться Исламским обществом Германии (ИОГ). В 1973 г. его возглавил преемник С. Рамадана Галеб Химмат. Он возглавлял Исламское общество Германии до 2002 г. и сыграл важную роль в создании сети организаций, подконтрольных «Братьям-мусульманам». Г. Химмат стал одним из основателей банка «Ат-Таква», через который организация осуществляет свои финансовые операции в Европе. США обвинили Г. Химмата в том, что этот банк финансирует «Аль-Каиду» и ХАМАС. После отставки Г. Химмата пост руководителя Исламского общества Германии занял Ибрагим аз-Зайат. Он стал известен своими связями с радикальной организацией «Всемирная ассамблея мусульманской молодежи» (ВАММ). ВАММ опубликовала книгу «Тавджихат Исламийя» — «Исламское видение», в которой, в частности, говорится: «Учите своих детей мстить евреям и вероотступникам, учите их, чтобы они освободили Палестину и Аль-Кудс (Иерусалим), джихад должен стать смыслом их жизни».

      Полиции удалось выявить связи аз-Зайата с рядом европейских исламских учебных заведений, где готовятся имамы для мечетей, например, Европейским институтом гуманитарных наук во Франции. В ходе расследования не удалось выявить его причастности к террористической деятельности, однако обнаружились неоспоримые доказательства его причастности к финансированию радикальных исламистских структур. Финансовая деятельность аз-Зайата привлекла внимание немецких властей, особенно после того, как он стал активно сотрудничать с известной радикальной турецкой организацией «Милли герюш», у которой 30 тыс. активных членов и около 100 тыс. сторонников. Эта организация, с одной стороны, заявляет о том, что защищает права турецких мигрантов в Германии, сохраняет их исламскую идентичность, с другой, главная цель «Милли герюш» — свержение светской системы правления в Турции и установление исламского государства. По мнению немецких спецслужб, «приверженность интеграции и следованию демократическим ценностям – это всего лишь тактический ход». Исламское общество Германии и «Милли герюш» активно сотрудничают, более того, Ибрагим аз-Зайат женат на сестре руководителя «Милли герюш».

       Немецкие специалисты по исламу утверждают, что «Милли герюш» и Исламское общество Германии стараются радикализировать турецкую и арабскую общины страны. Именно эти две организации стремятся усилить свое политическое влияние и стать официальными представителями мусульманской общины Германии. Отлаженные каналы финансирования, система услуг, организация конференций обеспечивают преимущество этим организациям. В Германии у исследователей даже появился специальный термин: «распространение радикализма в рамках закона».

      В 90-х гг. 19 организаций, включая Исламское общество Германии, Исламский центр в Мюнхене, Исламский центр в Аахене, создали Центральный совет мусульман в Германии. В настоящее время в состав совета входят 17 крупных организаций, объединяющих в свою очередь сотни общин и мечетей и, соответственно, большое количество мусульман, причем девять из входящих в него структур принадлежат «Братьям-мусульманам». Руководителем совета стал Надим Ильяс, физик, саудовского происхождения. По сообщениям немецких спецслужб, с Н. Ильясом был связан К. Ганзарский, гражданин Германии польского происхождения, член «Аль-Каиды», задержанный за участие в подготовке теракта в синагоге Туниса в 2002 г. На допросах К. Ганзарский признался, что был завербован в Исламском университете в Медине, куда его направил Н. Ильяс. По мнению немецких спецслужб и специалистов по исламу, Центральный совет мусульман Германии является марионеточной организацией, в которой тон задают те, кто может привлечь финансовые средства, а зачастую умеренная идеологическая программа служит лишь прикрытием. Вследствие недостаточного финансирования и, соответственно, слабой организационной структуры властям не удается наладить связи с действительно умеренными религиозными общинами, т.к. они практически не представлены. В конце 2003 г. в одной из мечетей была установлена скрытая камера, и затем были продемонстрированы радикальные проповеди в мечети одной из организаций, заявляющих о своей умеренности. В Германии находятся отделения египетских «Братьев-мусульман» в Мюнхене и сирийских «Братьев-мусульман» — в Аахене. Известно, что первым членом сирийских «Братьев-мусульман», который приехал в Аахен, был Иссам аль-Аттар (в 50-х гг. лидер сирийских «Братьев-мусульман»). Сирийские и египетские «БМ» тесно сотрудничают.

      Организация «Братья-мусульмане» в Великобритании была основана в 1997 г. арабскими мигрантами, некоторые из которых были лидерами «Братьев» у себя на родине. Первая крупная акция, которая привлекла внимание общественности, была проведена в апреле 2002 г. в центре Лондона в поддержку Палестины, некоторые участники были одеты как смертники. Руководитель «Братьев-мусульман» в Великобритании — Кемаль аль-Хельбави, другие лидеры организации — Мухаммад Савальха, в прошлом один из командиров ХАМАСа; Аззам Тамими, в прошлом официальный представитель «Братьев-мусульман» в Иордании; Анас ат-Тикрити, сын руководителя «Братьев-мусульман» в Ираке Осамы ат-Тикрити. Инфраструктура организации стала более разветвленной, а ее численность заметно возросла, когда в 2000 г. из Аммана в Лондон переехал политический аппарат сирийских «Братьев-мусульман». Постепенно британские «Братья-мусульмане» упрочили свои позиции в Совете мусульман Великобритании. Они активно участвовали в кампании «Стоп военной коалиции в Ираке», которую провели Социалистическая и Коммунистическая партии Великобритании, что позволило «Братьям-мусульманам» заручиться широкой поддержкой в мусульманской среде страны. Участники демонстраций со стороны «Братьев-мусульман» держали плакаты с ярко выраженной антисемитской риторикой, на которых звезда Давида приравнивалась к нацистской свастике.

      Ассоциация братьев-мусульман Великобритании активно действует в альянсе с политическими левыми, например с лидером парламентской фракции «Respect» Дж. Галовеем, выступающей за вывод войск из Ирака, с лейбористами, критикующими внешнюю политику Великобритании. Таким образом, «Respect» удалось добиться успехов в 26 избирательных округах страны, причем результаты голосования были лучше всего именно в тех избирательных округах, где позиции Совета мусульман Великобритании были особенно прочны. Однако ко времени всеобщих выборов «Братья мусульмане Великобритании» сблизились с лейбористами, в частности, с мэром Лондона К. Ливингстоном, сосредоточив внимание на антивоенной кампании в Ираке и Афганистане. Более того, К. Ливингстон стал организатором проведения ежегодного Европейского совета по исследованиям и фетвам, учрежденного Ю. Кардави в июле 2004 г. К. Ливингстон предоставил для этого мероприятия Сити-холл. Это событие вызвало резкую критику со стороны парламентариев, еврейской, сикхской и индуистской общин страны. На одной из пресс-конференций К. Ливингстон затронул вопрос о запрете на ношение хиджаба во Франции. Причем руководители «Братьев-мусульман Великобритании» Ат-Тикрити и Ю. Кардави сами не касались этой проблемы, сосредоточив внимание прежде всего на вопросах о роли Европейского совета по исследованиям и фетвам в обеспечении диалога между мусульманами и европейским сообществом.

     Ассоциации братьев-мусульман Великобритании (АБМВ) удалось взять под контроль известную своим радикализмом мечеть в Финсбери парке на севере британской столицы, где до недавнего времени лидером был Абу Хамза аль-Масри (как известно, при его непосредственной поддержке эта мечеть стала фактически центром по рекрутированию добровольцев в Ирак, Чечню, Афганистан). Ассоциация братьев-мусульман Великобритании активно сотрудничает с Департаментом теологии и религиозных связей Уэльса, что дало ей возможность получить некоторое влияние в системе образования. АБМВ активно создает структуры, финансирующие осуществление ее проектов, действует в альянсе с другими общественно-политическими ассоциациями. Генеральная линии Ассоциация братьев-мусульман Великобритании проводится под лозунгом: «Думая глобально, действуй локально». В отличие от многих исламских организаций, формирующихся по национальному признаку, в деятельности АБМВ активно задействованы палестинцы, ливийцы, сомалийцы, иракцы, египтяне и т.д. АБМВ образует мощную структуру, состоящую из Благотворительных фонда, Центра по возвращению палестинцев, Института исламской политической мысли, Медиацентра (публикующего газеты ХАМАСа «Филастин аль-Муслима», «Палестин таймс»), Центра международных политических исследований и т.д. Хорошо развитая инфраструктура, диверсифицированная стратегия позволяют довольно быстро упрочивать позиции организации в стране.

           Во Франции другой основатель Исламского центра в Женеве, Мухаммад Хамидулла, создал Ассоциацию исламских студентов во Франции (АИСФ). Несмотря на то что М. Хамидулла придерживался умеренных взглядов, в АИСФ вскоре стали собираться иностранные мусульманские студенты парижских вузов, которые придерживались радикальных взглядов. Среди них были Хасан ат-Тураби (с 1951 г. Хасан ат-Тураби стал тайным членом хартумского отделения египетских «Братьев-мусульман», в 1957 г. получил степень магистра права в Оксфорде, в 1964-м – доктора юриспруденции в Париже) и Иссам аль-Аттар, один из руководителей сирийских «Братьев-мусульман». Многие из членов АИСФ ассоциация была не просто клубом по интересам, для многих членов организации «Братьев-мусульман» разных стран, скрывающихся от преследований властей, пребывание в Европе было «хиджрой», которую они сравнивали с «хиджрой пророка в Медину». Однако по мере того как в Европе становилось все больше мигрантов из мусульманских стран, носители идей «Братьев-мусульман» стали осознавать, что Европа – это идеальное место для внедрения их идей в массы.

       В 1979 г. АИСФ стала расширять свое влияние на мусульманское население Франции и основала новую организацию «Исламская группа во Франции», а в 1983 г. – Союз исламских организаций Франции (СИОФ). Одним из основателей союза был Р. Ганнуши — основатель тунисской партии «Ан-Нахда». За 20 лет СИОФ превратился в крупнейшую мусульманскую организацию Франции, под контролем которой находятся Институт исламских исследований, Европейский институт гуманитарных исследований, научный совет института возглавляет Ю. Кардави. Большинство членов СИОФ являются выпускниками престижных вузов Франции. Выпускники учебных заведений, подконтрольных СИОФ, затем возглавляют другие исламские организации, становятся имамами мечетей, т.е. таким образом СИОФ усиливает свое влияние. По мнению руководства СИОФ, исламское движение во Франции должно пройти две стадии: «Первая – демократическая, вторая — выведение исламского общества на орбиту (внедрение шариата среди мусульманского населения Европы)».

В зависимости от социально-политических условий умеренные исламисты Европы меняют тактику. Так, например, Исламский Фонд Лейкастра сыграл важную роль в организации демонстраций протеста против публикации «Сатанинских стихов» Салмана Рушди. После этих выступлений авторитет фонда заметно возрос. «Братья-мусульмане» во Франции придерживаются подобной тактики. Например, в 1989 г. СИОФ принял активную роль в защите права мусульманок на ношение «хиджаба» и, таким образом, привлек внимание и симпатии мусульманской общины страны. СИОФ выступал против диалога с правительством Франции, организовал акции протеста под лозунгом: «Мусульмане Франции не могут принять то, что порочит их достоинство». В настоящее время, когда СИОФ достиг лидерства в мусульманской общине Франции, он изменил тактику. В руководстве СИОФ осознают, что можно достичь большего, работая в тесном сотрудничестве с правительственными структурами. Например, в марте 2004 г., когда во Франции был принят закон о запрете на ношение религиозной символики, СИОФ не участвовал в акциях протеста. Один из руководителей Ассоциация братьев-мусульман Великобритании Аззама Тамими объяснил позицию СИОФ тем, что он против любой деятельности, которая может привести к конфликту с властями.

      Благодаря финансированию и гибкой стратегии, организациям, связанным с «Братьями-мусульманами», удается увеличивать свое влияние в западных странах. Во Франции это Союз исламских организаций, в Италии – Союз исламских общин и организаций Италии. Дело в том, что эти организации стали ключевыми партнерами правительств и выступают от лица общин мусульман в этих странах. Параллельно тому, как происходит интеграция ЕС, «Братья-мусульмане» также стараются создавать более крупные организации-зонтики. За последние 15 лет «Братья-мусульмане» создали несколько паневропейских организаций, например, Федерацию исламских организаций в Европе. В 1989 г. европейские «Братья-мусульмане» создали Федерацию исламских общин Европы. Основателями федерации являются Союз исламских общин Франции, Исламское общество Германии, Ассоциация братьев-мусульман Великобритании. Активно ведется работа с молодежными организациями. В июне 1996 г. мусульманские молодежные организации из Швеции, Франции и Великобритании вошли в Федерацию исламских организаций в Европе и Всемирную ассамблею мусульманской молодежи. В этом же году 35 делегатов из 11 стран встретились в г. Лейкастере и учредили Форум европейской мусульманской молодежи и студенческих организаций (ФЕММСО). ФЕММСО объединяет 42 национальных и международных организаций, представляющих 26 стран. К 2003 г. ФЕММСО, по сути, стал «голосом мусульманской молодежи в Европе». Он осуществляет консультации по проблемам, с которыми сталкивается молодежь в европейских странах, сотрудничает с Европейским парламентом, Советом Европы, ООН и другими организациями. Одна из целей, которую ставит перед собой ФЕММСО, – «борьба с предрассудками, которые существуют в обществе в отношении ислама на всех уровнях, т.к. будущее Европы будет мультикультурным».

             «Братьям-мусульманам» удалось найти свою нишу на политической арене Европы. С подконтрольными им организациями власти осуществляют консультации. Во всех странах Европы власти предпочитают иметь дело с предсказуемым партнером, выражающим интересы мусульманского населения. В 2002 г. «Аль-Ислам», издание одного из центров «Братьев-мусульман» в Мюнхене, опубликовал статью, где говорится, что в конечном итоге «мусульмане не смогут смириться с принятием норм немецкой семьи, судебной системы, мусульманам следует добиться соглашений с немецким правительством о разделе законодательства для мусульман». Долгосрочная стратегия «Братьев-мусульман» подразумевает постепенное внедрение шариата на Западе.

 

В 1990 г. Р. Ганнуши на одной из встреч Союза исламских организаций Франции назвал Европу «Дар аль-Ислам», т.е. территорией, где мусульмане проживают постоянно. Федерация исламских организаций в Европе в 1997 г. учредила Европейский совет по исследованиям и фетвам — «исламский специализированный и независимый орган, созданный для издания фетв, отвечающих требованиям мусульман Европы, для решения их проблем и регулирования их взаимоотношений с европейцами в соответствии с нормами шариата». На практике это означает, что совет является юридическим органом, призванным обеспечить мусульман, проживающих в Европе, религиозными рекомендациями по вопросам, с которыми они сталкиваются в повседневной жизни в немусульманских странах. Совет собирается два раза в год в различных странах Европы и состоит из 32 мусульманских ученых из мусульманских и европейских стран (причем, согласно уставу совета, количество ученых из неевропейских государств не должно превышать 25%). Совет был создан организациями «Братьев-мусульман». Как заявил Р. Ганнуши, один из руководителей совета, «некоторые члены совета — из среды «Братьев-мусульман», другие нет, но важна идеология, а не прямая принадлежность к движению».

             Президентом Совета по исследованиям и фетвам стал Ю. Кардави, который является его основной движущей силой. Он часто выступает в СМИ, участвует в еженедельном ток-шоу «Аш-Шариа ва-ль-Хайат» («Шариат и жизнь»). Если проанализировать его выступления и работы, то можно отметить, что его идеологическая линия меняется в зависимости от аудитории. Он приветствует акции террористов-смертников против израильских и американских сил, осуждает мирный процесс на Ближнем Востоке, называя его «заговором с целью остановить палестинское сопротивление», джихад, по его мнению, обязателен для всей мусульманской уммы, чтобы освободить Палестину, Иерусалим, мечеть «Аль-Акса». В 2004 г. Ю. Кардави издал фетву, оправдывающую убийства всех американских граждан в Ираке, включая гражданских. В частности, он говорит, что «нет разницы между американскими военными и гражданскими, т.к. и те и другие прибыли, чтобы поработить Ирак, они служат интересам американских оккупационных сил». Издаются фетвы, в которых Ю. Кардави пишет, что «те, кто называет акции самопожертвования обычным самоубийством, ошибаются». Многие фетвы, издаваемые советом, затрагивают вопросы о времени молитв в скандинавских странах, заключении браков через Интернет, банковской системе и т.д.

       В 2004 г. «БМ» провели конференцию, на которой была учреждена Международная ассоциация мусульманских ученых. На конференции присутствовали Ю. Кардави, Мухаммад Акиф, руководитель египетских «Братьев-мусульман». Основной целью проведения конференции была выработка принципов работы ассоциации на международном уровне, противодействие распространению насилия в мусульманской молодежной среде. По различным оценкам, ассоциация старается упрочить свои позиции среди увеличивающегося молодого поколения мусульман в Европе. Более того, «БМ» считают необходимым представить альтернативу радикальной версии ислама в Европе, которая также захватила свой сегмент в молодежной среде. Европейский континент, по сути, стал как центром деятельности радикальных исламистских группировок, так и местом для проведения терактов. Подобные встречи, безусловно, не могут не приветствоваться со стороны европейских властей, что укрепляет авторитет тех институтов, которые создаются «Братьями-мусульманами» в Европе.

    В  настоящее время «Братья мусульмане» или умеренные исламисты в Европе видят для себя преимущество в диалоге. Их успех в том, что они являются голосом европейских мусульман. Они выступают надежным партнером европейских властей в диалоге с многочисленными последователями исламской религии. Бассами Тиби, немецкий профессор сирийского происхождения, известный эксперт по исламу, считает, что европейцы вообще опасаются обвинения в расизме. Этим пользуются различные исламистские организации, они получают в Европе большую свободу действий. Он неоднозначно относится к деятельности организации «Братьев-мусульман» в Европе, называет их «радикалами в овечьей шкуре, которые усвоили, что могут молчать, пока других обвиняют в ксенофобии». Он отмечает, что любая критика связанных с «Братьями- мусульманами» организаций (т.е. умеренных) сопровождается обвинениями в расизме и преследовании мусульманам по религиозному признаку. Он пишет, что «журналисты, которые критикуют эти организации, завалены судебными исками и участвуют в бесконечных проигрышных и дорогостоящих судебных процессах». Часто происходит так, что властям очень трудно проверить тех, кто заявляет о своей умеренности и следовании линии «Братьев-мусульман». В других случаях под «брэндом» «Братьев-мусульман» выступают организации, придерживающиеся радикального видения ислама.

    «Братьям-мусульманам» удалось расположить к себе власти. Они наладили мощную инфраструктуру, состоящую из мечетей, образовательных центров. По мнению ряда западных исследователей, нынешние успехи умеренных исламистов в Европе – это только первый шаг, следующим этапом будет создание так называемых не территориальных исламских государств Европы, т.е. внедрение исламского законодательства в европейское мусульманское сообщество.

 

20) Бригада «Изз ад-Дин аль-Кассам"

    Бригада (Батальоны) «Изз ад-Дин аль-Кассам» (كتائب الشهيد عز الدين القسام) -военное крыло организации ХАМАС, названная в честь исламского священнослужителя периода Британского мандата в Палестине Изз ад-Дина аль-Кассама. Группировка была создана в 1992 году под руководством Яхие Аяша, основной целью которого было создание вооружённой организации для военной поддержки движения «Хамас». На момент создания организации её целью было препятствие террористическими методами любым мирным переговорам с Израилем, а позже предотвращение реализации Соглашений в Осло. С 1994 по 2000 год, бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам» совершили ряд нападений на израильских солдат и гражданских лиц, поставив, тем самым, под угрозу мирный процесс и, в конечном счёте, способствовали началу Интифады Аль-Акса, которую Хамас с энтузиазмом поддержал.

   С началом Второй интифады, группировка стала главной мишенью Израильских сил безопасности. Сила организации и её способность организовать сложные и смертоносные теракты стали неожиданностью для многих аналитиков. Несколько ячеек Бригад «Изз ад-Дин аль-Кассам» действовали на Западном берегу, однако, в ходе многочисленных операций Армии обороны Израиля, почти все они к 2004 году были ликвидированы. Вместе с тем, в секторе Газа, который является оплотом Хамаса, группировке удалось сохранить силовой контроль.

     Бригады Изз ад-Дин аль-Кассам объявлены террористической организацией Европейским союзом, США, Австралией и Великобританией.

    Организация и структура

    Личности и должности боевиков в группе часто сохраняются в тайне до их смерти, даже когда они воюют против израильских вторжений, все боевики носят характерные чёрные маски с зелёными повязками символа группировки. Бригады Изз ад-Дин аль-Кассам действуют по модели независимых ячеек, и даже высокопоставленные члены организации зачастую не знают о деятельности других ячеек. Это позволяет группе каждый раз восстанавливать боеспособность после смерти своего члена. Во время интифады Аль-Акса, лидеры организации регулярно становятся мишенью ЦАХАЛа в многочисленных атаках с воздуха, в результате которых погибли многие боевики, в том числе Салах Шахаде и Аднан аль-Гул. В настоящее время руководителем бригады является Мохаммед Дейф, которому, как утверждается, удалось остаться в живых после, по крайней мере, пяти покушений.

    История

    В 2003 и 2004 годах бригады разработали в секторе Газа мощную организацию, способную противостоять многим вторжениям ЦАХАЛа, включая осаду Джабалии в октябре 2004. Тем не менее, бригады потерпели немало поражений и их ряды в ходе сражений понесли тяжёлые потери. Группировка, однако, продолжала набирать силу и сохраняла способность в последующие годы осуществлять нападения на Израиль.

    В распоряжении бригад «Изз ад-Дин аль-Кассам» огромный резерв добровольцев, стремящихся присоединиться к их рядам, и способные инженеры, обеспечивающие организацию самодельными ракетами «Аль-Бана», «Батар», «Ясин» и «Кассам». Также организация располагает важной материально-технической базой, обеспечивающей боевиков оружием, которое доставляется контрабандой из Египта через подземные туннели в Рафахе.

     В начале 2005 казалось, что бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам» решили придерживаться перемирия, заключённого между Палестинской автономией и правительством Израиля. Однако бригады лишь воспользовались перемирием для перегруппировки, в то время, как часть боевиков периодически продолжали минометный и ракетный обстрел израильских поселений в секторе Газа.

      После ухода Израиля из сектора Газа в августе 2005 года, бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам» провёл несколько демонстраций своей силы, демонстрируя тысячи бойцов и имеющийся в Газе ассортимент вооружения. Эти торжества были внезапно прерваны, когда 23 сентября грузовик, перевозящий ракеты «Кассам», взорвался в плотной толпе, в результате чего двадцать палестинцев погибли. После этого инцидента бригады долгое время воздерживались от публичной демонстрации силы и от ракетных атак Израиля, который, в свою очередь, воздерживался от ликвидации членов движения «Хамас» в ходе воздушных атак Газы. Несмотря на редкие и краткие вспышки насилия, бригады в целом соблюдали перемирие вплоть до начала июня 2006 года.

    Палестинская автономия находилась в этот период под интенсивным давлением со стороны Израиля и международного сообщества, которые требовали разоружения «Хамас», однако опасение серьёзного сопротивления со стороны бригад «Изз ад-Дин аль-Кассам» и возможной гражданской войны, наряду с победой Хамаса в 2006 году на парламентских выборах в ПА, препятствовали любым таким попыткам.

     Таким образом, на протяжении 2005 и 2006 года бригады накапливали тысячи самодельных ракет и боеприпасов, занимаясь активным восстановлением своих разрушенных ячеек на Западном берегу.

 

      В мае 2006 года в Газе была сформирована полиция, которая состояла из тысяч боевиков «Изз ад-Дин аль-Кассам». Хотя официальной целью этой структуры было восстановление законности и порядка в городе, её деятельность вызвала вспыхнувшие вооружённые столкновения с боевиками «Фатх». 10 июня 2006 года, после взрыва на пляже Газы, в котором погибли семь гражданских лиц, бригады объявили о прекращении перемирия с Израилем. В последующие часы они взяли на себя ответственность за запуск ракет «Кассам» по израильскому городу Сдерот, угрожая увеличить их дальность.

      В июне и июле 2006 года, бригады «Изз ад-Дин аль-Кассам» приняли участие в операции, которая привела к захвату израильского солдата Гилада Шалита, а также в последующих ожесточённых боях в секторе Газа в ходе операции «Летние дожди», начатой израильской армией для его освобождения. Это стало первым за 18 месяцев случаем, когда группировка приняла активное участие в боевых действиях против израильских солдат.

    По состоянию на май 2007 года, бригады подтвердили гибель 163 своих бойцов в ходе боевых действий.

      По оценкам Израиля, число боевиков группировки в настоящее время составляет около 40000 человек. При этом утверждается, что они проходят интенсивную военную подготовку и имеют в своём распоряжении более современные виды оружия, среди которого есть ракеты большой дальности, а также управляемые противотанковые и зенитные ракеты.

           Террористическая деятельность

           3 сентября 2005 года, после ликвидации Израилем поселений в секторе Газа, Хамас впервые обнародовал имена и функции семи командиров своих военизированных подразделений. Организация поместила иллюстрированные интервью с командирами «Изз ад-Дин аль-Кассам» на своём веб-сайте, а также опубликовала их в прессе. Большая часть опубликованной информации, включая фотографии трёх лидеров организации, как сообщается, уже были известны израильским разведывательным службам. Согласно этой информации, на тот момент руководителями бригад являлись:

Мохаммед Дейф — главнокомандующий

Ахмад Аль-Джабри — помощник Мохаммеда Дейфа и командующий отрядами народной армии «Мурабитун»

Маруан Абделькарим Иса (Абу-Бара) — начальник оперативного штаба, ответственный за проведение операций против еврейских поселений.

Раед Саид (Абу-Мааз) — полевой командир, возглавляющий так называемые «бригады города Газа».

Ахмад аль-Гандур (Абу-Анс) — командующий северной части сектора Газа и лагеря беженцев Джабалия

Мухаммад Абу Шамала — командующий южной части сектора Газа

Мухаммад Ибрагим аль-Санвар — командир в Хан-Юнис

Другие активисты

Аднан аль-Гуль — был одним из лучших специалистов в подрывном деле, разработчик «Кассам»

Салах Шахаде — основатель и многолетний лидер «Изз ад-Дин аль-Кассам»

Ваэль Нассар

Салама Хамад

Имад Аббас

Нидаль Фатхи Раба Фарахат

Абу Обейда — пресс-секретарь

           Ликвидации и покушения на активистов

   23 августа 2001 — неудачное покушение на Мохаммеда Дейфа и его помощника Аднана аль-Гуля

  В ночь с 22 на 23 июля 2002 — дом Салаха Шахады, основатель и многолетний лидер «Изз ад-Дин аль-Кассам», был подвергнут авиаудару израильских ВВС, в результате чего Шахада, его жена Лейла и их дочь Айман погибли. Вместе с ними 1000-килограммовая бомба унесла жизни помощника Шахады — Захара Салаха Абу-Хусейна (известного по кличке «Насер») и еще 13 местных жителей.

    26 сентября 2002 — операция в Газе под кодовым названием «Один единственный» по ликвидации Мохаммеда Дейфа. Осколок ракеты, выпущенной по автомобилю Дейфа, попал ему в голову, ослепив его на один глаз и повредив руку.

   август 2003 — израильские самолёты атаковали дом, в котором проходило совещание высокопоставленных лидеров «Хамаса», среди которых были Мохаммед Дейф, Аднан аль-Гуль и шейх Ахмед Ясин. Лидерам Хамаса удалось спастись

    21 октября 2004 — ВВС Израиля убит Аднан аль-Гуль — главный помощник Дейфа

     7 января 2006 — ВВС Израиля разбомбили дом в районе Шейх Радван (город Газа), где происходила встреча Мохаммеда Дейфа, Ахмада аль-Гандура и Раеда Саида. В результате, трёх-этажный дом был полностью разрушен, убив официального сотрудника ХАМАС Набиля аль-Салмиа, его жену и пятерых детей, в то время как всем троим лидерам Изз ад-Дин аль-Кассам удалось спастись, получив лишь ранения различной степени тяжести.

     12 июля 2006 — рано утром израильские самолёты взорвали дом, в котором проходило совещание высокопоставленных лидеров «Хамаса». Дейф выжил и в этот раз, но его позвоночник был серьёзно повреждён, в результате чего он мог быть парализован. По мнению некоторых анонимных палестинских источников, Дейф находится в очень тяжёлом состоянии в результате ампутации всех четырёх конечностей.

   6 сентября 2006 — египетская газета «Аль-Wafd» сообщила о том, что Дейф был захвачен египетскими властями при попытке проникнуть в Египет для получения медицинской помощи по тем ранениям, которые он получил в июле этого года.

   3 января 2009 — израильские самолёты атаковали автомобиль, в котором ехал один из лидеров Изз ад-Дин аль-Кассам Абу Закария аль-Джамаль. Позже он скончался от полученных ран.

    4 января 2009 — ВВС Израиля ликвидировали в Хан-Юнисе двух старших командиров Изз ад-Дин аль-Кассам, Хусама Хамдана и Мухаммада Хило, которые были ответственны за теракты в Израиле. По словам израильских властей, Хуссам Хамдан отвечел за ракетные обстрелы Беер-Шевы и Офаким, а Мухаммад Хило возглавлял спецподразделения «Хамас» в Хан-Юнис.

    15 января 2009 — израильские ВВС подвергли бомбардировке дом в Джабалии, убив видного командира бригад «Изз ад-Дин аль-Кассам» Мохаммеда Ватфу (атака была направлена на министра внутренних дел Хамас Саида Сеяма, который также был убит при этом).

  ХАМАС устроил против Израиля "тоннельную интифаду"

      Представитель боевого крыла ХАМАС — "Бригады Изаддина аль-Касама" — Абу Убайда, выступая заявил, что именно его группировка построила тоннель до израильского кибуца Эйн а-Шлоша и планировала диверсию с целью похищения людей для дальнейшего обмена на арабских заключенных израильских тюрем.  Накануне глава политбюро правящего в секторе Газа движения ХАМАС Халид Машаль назвал этот тоннель "стратегическим", подчеркнув, что его организация соблюдает условия прекращения огня (речь идет о договоре, достигнутом при посредничестве Египта в ноябре 2012 года после операции "Облачный столп"), но должна быть готова к новому противостоянию с "сионистским врагом". По словам Машаля, из Газы в сторону израильской территории прорыто множество таких тоннелей. После обнаружения тоннеля террористов, который вел к Эйн а-Шлоша, военные обозреватели заговорили о том, что таких ходов под землей может быть множество. Их обнаружение является сложной задачей.  Протяженность Филадельфийского коридора (граница сектора Газа и Египта) составляет около 10 км, протяженность границы сектора с Израилем — около 60 км. На границе с Египтом с 2007 по 2013 год жителями сектора были вырыты более 600 тоннелей, и при такой "плотности застройки" (через каждые 15-20 метров) их тотальное уничтожение было для египтян относительно несложной, хотя и дорогостоящей проблемой.

      Туннели террористов на границе с Израилем строятся гораздо менее плотно, как правило, они глубже и значительно длиннее, каждый подобный туннель является серьезным инженерным сооружением.

    13 октября армия Израиля обнаружила и разрушила другой подобный тоннель. Командование ЦАХАЛа подчеркивает, что этот туннель отличался значительно более широким ходом, чем два предыдущих, обнаруженных в этом году. Судя по всему, подземный ход предназначался для совершения масштабного теракта на израильской территории и для похищения военнослужащих или мирных жителей. Эксперты не исключают, что тоннелем успели воспользоваться для разведывательных миссий.

     В 2006 году боевики ХАМАС использовали подобный туннель для захвата израильского танкиста Гилада Шалита, которого позднее обменяли на сотни палестинских заключеннных.

 

21) «БРИГАДА ИСЛАМБУЛИ»

   Бригада Исламбули («Бригада Халеда аль-Исламбули») - исламская радикальная террористическая группа, созданная в Египте. Названа в честь египетского офицера Халеда Исламбули, организовавшего и осуществившего убийство президента Египта Анвара Садата в 1981 г. Предположительно, является боевым подразделением международной террористической сети «Аль-Каида» (Al Qaeda).Руководитель — шейх Тахер Махмуд аль-Муршиди.

    Осенью 1999 группа организовала направление боевиков для участия в военных действиях в Чечне (после предварительной подготовки на территории Ливана).

     Группировка брала на себя ответственность за покушение на кандидата на пост премьер-министра Пакистана Шауката Азиза в июле 2004 и за катастрофы двух российских пассажирских самолётов в Ростовской и Тульской областях в августе 2004.

     6 сентября 2004 агентство ASN-News (Египет) сообщило, что сразу после штурма школы в Беслане египетские спецслужбы арестовали членов так называемых «Бригад», в том числе некоего Махмуда, который на допросе признался, что публиковал в Интернете сообщения о терактах в России от их имени.

     Согласно сообщению агентства, группа состояла из семи человек и, по всей видимости, не совершала никаких терактов не только в России, но и где бы то ни было. У них действительно имелось несколько автоматов и даже некоторое количество взрывчатки, но не было специалистов по взрывному делу. По словам представителя египетской службы госбезопасности, скорее всего, это был просто розыгрыш. Дословно заявление звучит так: «Мы, члены "Бригады Истамбули”, объявляем, что нашим святым воинам удалось захватить два русских самолета. Это мероприятие увенчалось успехом, хотя они и испытали вначале затруднения. На борту каждого самолета находились по 5 моджахедов, и скоро мы опубликуем их завещания. Резня мусульман, которую ведет Россия, остановится только тогда, когда против нее будет развязана кровавая война. Нашим моджахедам, с благословения Аллаха, удалось нанести России первый удар, за которым последует волна других операций, призванных обеспечить поддержку и победу нашим братьям-мусульманам в Чечне..”.

   Создается впечатление, что террористы сильно преувеличивают численность проникших на самолет смертников. Если их действительно было по пять человек в каждом, то куда же делись эти люди? Все остальные пассажиры изначально не подходили на роль террористов.

          Что же известно о террористической группировке "Бригады Истамбули”, взявшей на себя ответственность за эту страшную трагедию?

     Ее название мало о чем говорит. Похоже, что это "филиал” другой структуры — "Бригады Истамбули” "Аль-Каиды”, которая 31 июля взяла на себя ответственность за покушение на пакистанского политика — кандидата в премьер-министры Шауката Азиза. Больше "Бригады Истамбули” нигде не засветились.  Кроме того, в сентябре 1999 г. эмиссары Шамиля Басаева и Хаттаба побывали в контролируемом исламистами ливанском лагере Айн Хильве, где договорились с его руководством об оплате подготовки боевиков для ведения боевых действий в Чечне. Шейх Тахер Махмуд аль-Муршиди, создатель и глава террористической группировки "Бригады Халеда аль-Истамбули”, выделил в распоряжение чеченских эмиссаров группу наемников, переброской которых через Ливан в Чечню должен был заняться один из руководителей "Исламской армии Кавказа” Багауддин Дагестани. Судьба этих арабских наемников неизвестна.

ИЗ ДОСЬЕ :  Лагерь Айн Хильве - рассадник терроризма вблизи ливанского города Сайда, замаскированный под лагерь палестинских беженцев. На его территории живут лидеры террористических движений, связанных с "Аль-Каидой”. Из Палестины через Айн Хильве переправляли в Афганистан и Пакистан молодых боевиков для тренировки в лагерях "Аль-Каиды”, откуда те оправляются по всему миру, в том числе и в Чечню. В лагере некоторое время скрывался террорист Усбат-аль-Ансар, который в 2000 г. организовал нападение на российское посольство в Бейруте.

22) «БРИГАДЫ ШАХИДА АБДАЛЛЫ АЗЗАМА»

Террористическая организация взявшая на себя ответственность за организацию тройного теракта на Синайском полуострове 23 июля 2005 г. В заявлении, распространенном от имени организации, утверждается, что "теракты должны очистить Синай от скверны, распространяемой грязными евреями". По предварительным данным погибло более 88 человек и более 300 ранено. Террористическая организация названа в честь Абдаллы Аззама, – это палестинец, являвшийся "духовным отцом" террориста № 1 Усамы бин Ладена. По другим сведениям иорданского исламиста палестинского происхождения. Он состоял в рядах экстремистской исламской организации "Братья-мусульмане" и был одним из основателей палестинской террористической организации ХАМАС. Аззам стал одним из лидеров афганских боевиков, воевавших против советских войск, возглавив пакистанское отделение "Братьев-мусульман". Абдалла Аззам был уничтожен в Пешаваре в 1989 году. Его преемником стал Усама бен Ладен, превративший пакистанских "Братьев-мусульман" в фундамент "Аль-Кайды".

23) «Вооружённая исламская группа» (Справка).

   Вооружённая Исламская Группа — (фр.Groupe Islamique Armé; араб.الجماعة الإسلامية المسلّحة‎‎: al-Jama’ah al-Islamiyah al-Musallaha) — исламская экстремистская группа, которая стремится свергнуть светский алжирский режим и заменить его исламским государством.

     История

      Вооруженная Исламская Группа начала масштабные террористические действия в начале 1992 года после парламентских выборов в декабре 1991 года в Алжире, на которых в первом туре победил Исламский фронт спасения (ИФС) — самая большая исламская партия страны. ВИГ регулярно совершает нападения на гражданских лиц, журналистов, и иностранных граждан.

    В 90-х гг XX века группа провела террористическую кампанию, устроив резню мирных жителей, иногда стирая целые деревни в зоне своего влияния. В сентябре 1993 началась террористическая кампания против иностранцев, живущих в Алжире, за это время было убито более 100 человек, главным образом европейцев.

    Преступления

    В 1995 году провела серию терактов в Париже.

   12 февраля 2001 в городе Шерат от рук боевиков погибло 27 человек, большинство погибших были детьми.

   10 июня 2001 в провинции Бешар боевики ВИГ убили 5 человек, одного похитили.

  26 мая 2003 года боевики в провинции Шелифф убили 14 человек.

      Вооруженная исламская группа была включена в перечень 6 октября 2001 года в соответствии с пунктом 8(с) резолюции 1333 (2000) как организация, связанная с «Аль-Каидой», Усамой бен Ладеном или «Талибаном», за «участие в финансировании, планировании, содействии, подготовке или совершении актов или деятельности в связи с «Аль-Каидой», под ее именем, от ее имени или в ее поддержку», за «поставку, продажу или передачу ей вооружений и связанных с ними материальных средств» или за «поддержку в иной форме ее актов или деятельности».

     Вооруженная исламская группа (ВИГ), базирующаяся в Алжире, была создана в начале 1990-х годов ветеранами войны в Афганистане после запрета правительством Алжира Исламского фронта спасения (ИФС) в декабре 1991 года.

     В 1993 году ВИГ совершила серию громких террористических актов и быстро стала одной из самых радикальных и жестоких экстремистских групп в Алжире. От других групп, действующих в Алжире, ее отличают неизбирательные нападения на представителей интеллигенции и других гражданских лиц.

    Высокопоставленные члены «Аль-Каиды», такие как живущий в Соединенном Королевстве Омар Махмуд Утман , известный также как Абу Катада, и Мустафа Сетмариам Насар, известный также как Абу Мусаб ас-Сури, в середине 1990-х годов были редакторами вестника ВИГ «Аль-Ансар». Эта пропагандистская брошюра была самым заметным экстремистским изданием того времени. В 1997 году главным редактором «Аль-Ансара» стал Мостафа Камель Мостафа Ибрагим , также известный как Абу Хамза. Абу Хамза также был неофициальным пресс-секретарем этой группы в период, когда во время Рамадана в 1998 году в Алжире была совершена серия массовых убийств.

      ВИГ пополняла свои ряды за счет алжирской диаспоры в Европе, прежде всего во Франции, и получала от нее финансовую поддержку. Франция также пострадала от нападений ВИГ.

     ВИГ участвовала в совершении многих ряда террористических актов, включая захват заложников, взрывы гражданских объектов, нападения на гражданских лиц и организацию засад на сотрудников алжирских сил безопасности. По некоторым данным, с 1992 по 2002 год в Алжире боевиками ВИГ было убито более 100 иностранцев, в основном европейцев.

   ВИГ совершила, в частности, следующие террористические акты:

     В 1998 году в ВИГ произошел раскол из-за вопроса о нападениях на гражданских лиц. Один из командиров, Хассан Хаттаб, отделился от Группы и создал Салафистскую группу проповеди и джихада (СГПД), фигурирующую в перечне как «Организация «Аль-Каида» в странах исламского Магриба» . Многие члены ВИГ перешли в эту новую группу.